信息環(huán)境下我國院校素質(zhì)課教育的改革

郭 蓉（蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)長青學(xué)院藝術(shù)系，甘肅 蘭州 730020）

信息環(huán)境下我國院校素質(zhì)課教育的改革

郭 蓉
（蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)長青學(xué)院藝術(shù)系，甘肅 蘭州 730020）

信息環(huán)境對(duì)我國院校的素質(zhì)課教育產(chǎn)生了較大程度的影響，在教學(xué)教育改革進(jìn)程不斷深入的現(xiàn)階段，院校素質(zhì)課教育改革已經(jīng)成為教育發(fā)展中的重要任務(wù)。基于此，本文從我國院校素質(zhì)教育的特色為著手點(diǎn)，圍繞信息環(huán)境下我國院校素質(zhì)課教育改革問題進(jìn)行了深入的分析研究。

信息環(huán)境；院校素質(zhì)課；教育改革

在我國教育體制改革進(jìn)程逐漸深入的現(xiàn)階段，素質(zhì)教育作為我國高等教育中的重要組成部分，素質(zhì)課因與學(xué)生的綜合素質(zhì)水平和就業(yè)情況具有直接的聯(lián)系，因而受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。特別是在信息環(huán)境當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于學(xué)生的思維模式和價(jià)值取向等方面都產(chǎn)生了不同程度的影響，在這種情況下迫切需要對(duì)我國院校素質(zhì)課教育進(jìn)行改革，為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)、創(chuàng)新型的人才。

一、信息環(huán)境下我國院校素質(zhì)課教育面臨的挑戰(zhàn)

信息環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展對(duì)社會(huì)各界都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，使得學(xué)生處于網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的氛圍當(dāng)中，對(duì)我國院校的素質(zhì)課教育同樣也產(chǎn)生了一定的影響，一方面使得素質(zhì)教育的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)了優(yōu)化，另一方面還拓寬了學(xué)生的知識(shí)面；然而，信息環(huán)境下我國院校素質(zhì)課教育也面臨著如下挑戰(zhàn)：

其一，信息環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有較高的開放性，網(wǎng)絡(luò)資源十分豐富，各種功利主義、炫富思想等信息充斥著網(wǎng)絡(luò)，使得學(xué)生以及被這些不良信息所污染，導(dǎo)致價(jià)值觀出現(xiàn)偏差；其二，在信息環(huán)境當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)成癮已經(jīng)成為一種新興的心理疾病，學(xué)生長時(shí)間的沉溺于網(wǎng)絡(luò)會(huì)對(duì)人格品德等產(chǎn)生不良的影響；其三，信息環(huán)境中的網(wǎng)絡(luò)具有匿名性的特點(diǎn)，學(xué)生在信息環(huán)境中生存會(huì)逐漸與生活實(shí)際相脫離，導(dǎo)致性格自閉和交往障礙；其四，網(wǎng)絡(luò)犯罪也已經(jīng)成為高職院校學(xué)生犯罪的一個(gè)新的增長趨向。

二、信息環(huán)境下我國院校素質(zhì)課教育的改革路徑

（一）轉(zhuǎn)變素質(zhì)課教育觀念，提高教師的文化素質(zhì)

信息環(huán)境下我國院校素質(zhì)課教育的改革首先應(yīng)體現(xiàn)在思想觀念的層面之上，對(duì)于院校中的教育工作者應(yīng)該積極的轉(zhuǎn)變素質(zhì)課教育的觀念，不斷提升自身的文化素質(zhì)。我國院校應(yīng)加大力度對(duì)教育工作者進(jìn)行教育和培訓(xùn)，使其摒棄傳統(tǒng)的狹隘教育思想，樹立起正確的以學(xué)生為本的教育觀念，在文化知識(shí)的傳授中重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。另外，教育工作者還要在素質(zhì)課教育中體現(xiàn)出人文關(guān)懷和道德情感，重視教師和學(xué)生之間的情感交流與溝通。

（二）充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，優(yōu)化素質(zhì)課教育手段

信息環(huán)境對(duì)我國院校素質(zhì)課教育的影響還體現(xiàn)在豐富了教學(xué)手段之上，因此素質(zhì)課教育改革應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)予以充分高效的利用，對(duì)素質(zhì)課教育的手段實(shí)現(xiàn)優(yōu)化，從而不斷的提高校園須知教育的力度、廣度和深度。例如，為了防止部分學(xué)生過度的沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界當(dāng)中，養(yǎng)成孤僻、自閉的性格，在進(jìn)行素質(zhì)課教育的時(shí)候可以開展校園網(wǎng)游大賽、電子商務(wù)比賽等活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所具有的互動(dòng)性將技能培訓(xùn)和素質(zhì)教育二者實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合，使得學(xué)生能夠更好的融于現(xiàn)實(shí)生活，形成積極的生活態(tài)度和健全的人格。網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的優(yōu)勢，素質(zhì)課教育的進(jìn)行應(yīng)該對(duì)其實(shí)現(xiàn)充分的利用，利用信息環(huán)境當(dāng)中的豐富教學(xué)資源來優(yōu)化素質(zhì)課教育。

（三）重視校園文化建設(shè)，營造豐富校園生活氛圍

校園的人文環(huán)境是素質(zhì)課教育實(shí)施的硬件條件之一，健康校園文化的構(gòu)建對(duì)于提高我國院校學(xué)生的文化素質(zhì)具有十分重要的價(jià)值，因此，信息環(huán)境下我國院校素質(zhì)課教育改革應(yīng)該重視校園文化的建設(shè)，營造豐富的校園生活氛圍。例如，可以將法制紀(jì)律、誠信教育、傳統(tǒng)文化教育等方面都納入到奧校園文化的構(gòu)建環(huán)節(jié)當(dāng)中，同時(shí)引入各類的展覽、名人講座和文藝專場演出等高雅文化，從而不斷的提高校園文化的活力，為學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù)的實(shí)現(xiàn)提供良好的平臺(tái)，使得網(wǎng)絡(luò)成為我國院校素質(zhì)課教育的新載體。

（四）增加社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，提升學(xué)生綜合素質(zhì)

信息環(huán)境對(duì)我國院校素質(zhì)課教育的改革也提出了較高的要求，由于院校素質(zhì)課教育是一項(xiàng)較為復(fù)雜且系統(tǒng)的工程，在注重日常政治思想和道德修養(yǎng)教育的同時(shí)，還應(yīng)該重視對(duì)素質(zhì)課教育體系的建設(shè)與完善，增加社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，將技能創(chuàng)新、文體藝術(shù)、社團(tuán)活動(dòng)等實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合，不斷的強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐意識(shí)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，可以利用寒暑假等事件開展“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“社會(huì)考察調(diào)研”等社會(huì)活動(dòng)，組織學(xué)生黨員和團(tuán)員到街道和社區(qū)進(jìn)行掛職鍛煉，學(xué)校和社區(qū)合力為學(xué)生創(chuàng)建社會(huì)實(shí)踐的基地。

三、結(jié)語

綜上所述，在信息環(huán)境當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展作為一把雙刃劍，一方面給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富的信息資源和多彩的校園生活，另一方面其也對(duì)學(xué)生的心理健康和價(jià)值取向產(chǎn)生了一定的不良影響，信息環(huán)境下的我國院校素質(zhì)課教育改革是教育教學(xué)體制改革的必然結(jié)果，同時(shí)也是學(xué)校落實(shí)以學(xué)生為本教育觀念的必要措施，在實(shí)際改革的過程當(dāng)中，要對(duì)信息技術(shù)的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)充分的利用，在學(xué)校中營造出健康的文化氛圍，不斷的提高文化類課程的教學(xué)力度和廣度，對(duì)教學(xué)觀念和教學(xué)手段予以創(chuàng)新，從而有效的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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［2］田猛，劉華，薛寶林.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職院校文化素質(zhì)教育的缺失與重構(gòu)——以“大學(xué)語文”課為例兼論其他［J］.黑龍江高教研究，2012，12：121-123.

［3］張波，宣巖松，汪邦海，徐灝溪.高職院校“多維度、立體化、系統(tǒng)性”環(huán)境素質(zhì)教育模式的建構(gòu)研究［J］.內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，02：80-84.

［4］徐徐，張哲.以人為本 和諧發(fā)展——對(duì)高職素質(zhì)教育涵義和特點(diǎn)的深層思考［J］.麗水學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，04：111-115.