劉少奇《論黨》一文中黨的群眾路線思想探析

【摘 要】 本文認為，劉少奇《論黨》一文，在中國共產黨的歷史上占有十分重要的地位，其中蘊含的黨的群眾路線思想更是影響深遠。毛澤東、任弼時關于“群眾路線”的相關論述是《論黨》一文中蘊含的黨的群眾路線思想的重要依據，“黨的性質”和“人民需要和自愿”決定了黨必須堅持群眾路線，這對新時期黨的群眾路線教育實踐活動具有重大現實意義。

【關鍵詞】 劉少奇;《論黨》;黨的群眾路線;現實意義

《論黨》一文是劉少奇同志在1945年黨的七大上所作的關于修改黨章的報告，是中國共產黨黨建理論的重要論著，其中蘊含的黨的群眾路線思想更是該文重要的組成部分。重溫《論黨》一文，對于當前黨的群眾路線教育實踐活動具有重大現實意義。

一、毛澤東、任弼時關于“群眾路線”的相關論述是《論黨》一文中黨的群眾路線思想的重要依據

1943年1月7日，任弼時在《關于黨的一元化領導問題》一文中指出：“我們的黨真正掌握了馬列主義的武器，真正與人民有密切的聯系，根據群眾的需要，按照群眾的覺悟程度（必須與尾巴主義區別開來），而提出主張與政策;同時又要通過群眾去實現它，使群眾真正認識與接受黨所提出的主張，并為這個主張而進行奮斗。”可見，黨只有密切聯系群眾，才能了解群眾的需要和覺悟程度，進而提出符合群眾需要和覺悟程度的主張與政策。然而，黨的主張與政策必須依靠群眾去實現它，當群眾認識到它能滿足自己的需要時，自然會不折不扣地為之奮斗，其中已經包含了“從群眾來，到群眾中去”的觀點。

毛澤東也在《關于領導方法的若干問題》一文中指出，“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”在此，毛澤東明確提出了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，并且對于群眾路線的具體內容進行了詳盡地闡釋。

正是在吸收毛澤東、任弼時等領導人關于“群眾路線”的相關論述的思想精華基礎上，劉少奇才在《論黨》一文中對黨的群眾路線作出了清晰地總結與概括，即“我們黨的領導骨干和黨內黨外廣大群眾密切結合的路線，就是從群眾中來，又到群眾中去的路線，就是指導方法上的一般號召與個別指導相結合的路線。”

二、“黨的性質”和“人民需要和自愿”決定了黨必須堅持群眾路線

劉少奇在《論黨》一文中不僅概括了黨的群眾路線的基本內涵，還對黨的群眾路線的地位做出了明確的表述，“黨的群眾路線，是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線，即我們黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結合。”我們黨的性質決定黨的一切工作必須密切聯系群眾。從黨的性質角度來說，一是我們黨是人民群眾的先鋒隊，代表全國最廣大人民群眾的利益。黨從成立之初，就宣告為最廣大人民群眾的利益而奮斗，“我們共產黨人與最廣大人民群眾取得最密切的聯系，使我們區別與其他政黨的一個顯著的標幟”。回顧歷史，中國政黨林立，但各個黨派都僅僅代表自己階級的那少部分人的利益，只有中國共產黨，代表了工人、農民、小資產階級、民族資產階級為主體的大多數人的根本利益，既然作為全國大多數人的代表，就要為全國大多數人的根本利益而奮斗，就必須深入群眾，與最廣大人民群眾取得最密切的聯系;二是我黨是無產階級的政黨，無產階級的政黨是和歷史上一切剝削階級的政黨截然不同的，剝削階級的政黨只是把人民群眾當作是維持其統治的工具，而我們無產階級的政黨是為最廣大的人民群眾的根本利益的實現而奮斗的。從人民群眾需要的角度來講，人民群眾必須有如我們黨這種性質的先鋒隊，人民群眾的徹底解放，才是可能的。回顧中國近代史，諸如太平天國運動、義和團運動規模空前，聲勢浩大，但終因沒有先進政黨的領導而歸于失敗，而在中國共產黨的領導之下，我們取得了一次又一次勝利，可見，“人民群眾的先鋒隊在人民群眾解放斗爭的全部過程中所起的決定作用”，說明人民群眾確實需要我們黨這種性質的先鋒隊。

三、《論黨》的理論與實踐價值

《論黨》一文中蘊含的黨的群眾路線思想強調密切黨群關系，從群眾中來，到群眾中去，不僅極大地促進了當時黨建理論的發展，也為爭取抗戰勝利奠定了堅實的思想基礎。從黨建理論角度來看，石仲泉如實評價：“《論黨》是中國共產黨的建設理論的一座偉大歷程碑。”抗戰時期群眾路線的出場，是抗戰形勢的迫切需要。中日民族矛盾上升為主要矛盾，動員一切抗日力量以爭取抗戰勝利成為黨的中心任務。而國民黨卻始終堅持大地主、大資產階級的立場，實行僅僅依靠政府和軍隊的片面抗戰路線，不敢發動廣大群眾的抗日運動。因此，為了調動全國人民的抗戰積極性和主動性，爭取抗戰早日勝利，黨必須號召一切抗日群眾加入到抗日民族統一戰線中來，將抗日戰爭轉變為全面的抗戰，而群眾路線是動員、組織群眾的行動指南和工作方法。另一方面，群眾路線的出場也是立足問題導向，以糾正黨內錯誤的群眾觀和工作方法。抗戰期間，黨內存在“左”和右的群眾觀和工作方法嚴重離間黨群、干群關系，妨礙抗戰大局的順利推進，迫切需要一套正確的群眾觀和工作方法在黨內形成共識，同老百姓打成一片，以爭取抗戰勝利，群眾路線應運而生。

從實踐角度來看，中國共產黨人堅持人民群眾是歷史創造者的基本觀點，投身到中國革命具體實踐中，將馬克思主義群眾觀同中國革命具體實踐相結合。因此，群眾路線從形成初期就緊密同實踐相結合，去指導具體革命實踐。群眾路線在指導革命實踐的過程中，在革命實踐中逐漸產生許多斗爭經驗，在斗爭經驗總結的基礎上提升為理論，會進一步充實豐富原有的理論，豐富后的新理論再去指導具體實踐，在實踐中檢驗理論的正確性，理論與實踐雙向互動，循環往復，最終形成中國特色群眾觀——群眾路線。群眾路線在實踐的過程中發揮了巨大的成效，為抗日戰爭的勝利奠定了堅定的思想基礎和群眾基礎。因此，系統研究《論黨》一文中蘊含的黨的群眾路線思想顯得尤為重要，對新時期群眾路線教育實踐活動具有重大現實意義。

【參考文獻】

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[7] 石仲泉.“論黨”——中國共產黨的建設理論的一座偉大里程碑[J].黨的文獻，2005（5）.

【作者簡介】

王紅輝（1987-）男，漢族，河北邯鄲人，南京師范大學公共管理學院13級在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化理論與實踐.