我國民族聲樂多元化發(fā)展的思考之我見

周 巍

（赤峰學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

我國民族聲樂多元化發(fā)展的思考之我見

周 巍

（赤峰學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

我國是一個多元化的國家，也是一個多民族的國家，近些年隨著我國人們對藝術(shù)追求的加劇，越來越多的人們對我國民族聲樂的發(fā)展也有著更多的認(rèn)識。如何創(chuàng)作更具創(chuàng)新式的風(fēng)格是人們所關(guān)注的主要內(nèi)容，本文筆者將會對民族聲樂多元化發(fā)展的必然性進(jìn)行簡單的分析，并對民族聲樂多元化發(fā)展的基本原則以及中國民族聲樂多元化的發(fā)展道路探索等內(nèi)容進(jìn)行具體的闡述。

民族聲樂；發(fā)展方向；探索內(nèi)容

引言

民族聲樂實(shí)際上與其他的藝術(shù)形式一樣，民族聲樂不僅能夠滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N需求，還能夠讓人們更好的感受到來自于民間的音樂樂趣。與其他的音樂體系相比，現(xiàn)代化的民族音樂更具有魅力和多樣性。能夠帶給人們不同情感的同時也帶給人們更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代化的發(fā)展中，民族聲樂帶給人們很多的個性化追求，也讓一些喜歡聲樂的人們將自己對于音樂的熱情抒發(fā)的淋漓盡致。在現(xiàn)代化的二十一世紀(jì)中，人們對于聲樂的熱愛程度已經(jīng)不僅僅局限于音樂藝術(shù)，更多的則是將聲樂藝術(shù)與人們的日常生活緊密的聯(lián)系到了一起[1]。

一、民族聲樂多元化發(fā)展的必然性

（一）世界文化多元化趨勢的影響

隨著我國經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展和進(jìn)步，民族聲樂發(fā)展已經(jīng)在世界上有了新的發(fā)展趨勢和發(fā)展方向，民族聲樂不僅在我國有著巨大的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，在其他歐美等國家也有著非常重要的發(fā)展途徑。一些聲學(xué)學(xué)派的人們深知民族聲樂的重要性和多樣性。要想使得民族聲樂藝術(shù)有著更加廣闊的發(fā)展前景，就一定要立足于當(dāng)下，讓民族聲樂能夠在現(xiàn)代化的發(fā)展中有著廣泛的發(fā)展空間。我國是一個歷史悠久的國家，很多民族聲樂和民族藝術(shù)都與我國的歷史有著緊密的關(guān)系，所以要想促進(jìn)我國聲樂文化能夠有著更好的發(fā)展前景，就一定要借鑒一些優(yōu)秀的外來聲樂藝術(shù)，充分的做到取其精華、棄其糟粕。

（二）大眾審美多元化的需求

自從我國改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，與此同時，我國的藝術(shù)行業(yè)也在突飛猛進(jìn)的發(fā)展中進(jìn)步。尤其是民族聲樂等藝術(shù)形式更是具有多樣化的發(fā)展趨勢和發(fā)展空間。隨著社會的發(fā)展和可續(xù)技術(shù)的進(jìn)步，很多先進(jìn)的娛樂內(nèi)容也融入到了人們的生活當(dāng)中，例如各式各樣的電視機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、傳媒等都已經(jīng)將藝術(shù)與科技緊密的結(jié)合到了一起。這也為人們欣賞音樂帶來了更多的新途徑，為人們的生活開辟了新的發(fā)展方向。

（三）中國民族聲樂自身的多元化特點(diǎn)

我國是一個多元化的國家，同時也是一個地域遼闊的國家，在現(xiàn)代化的發(fā)展中，我國各個民族之間存在著巨大的文化差異，也擁有著不同的民族聲樂藝術(shù)。這些具有不同文化特色的民族共同創(chuàng)造了聲樂民族文化，為我國的聲樂藝術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從目前的情況來看，我國的民族聲樂發(fā)展已經(jīng)融合了很多歷史文化，不同民族所創(chuàng)作的聲樂藝術(shù)也有著很大的差異，不同地區(qū)的人們會運(yùn)用不同的形式來彰顯出豐富多彩的聲樂藝術(shù)，為人們的生活和發(fā)展帶來更多的樂趣。我國民族聲樂自身就具有很多特點(diǎn)，這與我國悠久的歷史文化有著緊密的關(guān)系，對于我國而言，民族聲樂的發(fā)展會帶動我國藝術(shù)行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，只有多元化的藝術(shù)形式，才會吸引我國藝術(shù)行業(yè)更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新式的發(fā)展。

二、民族聲樂多元化發(fā)展的基本原則探討

（一）傳承優(yōu)秀的民族音樂文化

無論是戲曲還是民歌等音樂都離不開民族聲樂的發(fā)展，因?yàn)槊褡迓晿肥撬幸魳匪囆g(shù)的根本和源泉，只有有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作者從根本上認(rèn)識到民族音樂藝術(shù)的重要性，才會更好的實(shí)現(xiàn)聲樂藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。對于我國而言，我國的民族音樂藝術(shù)能否取得更加廣闊的發(fā)展前景是至關(guān)重要的，我國是一個多元化的國家，如何傳承優(yōu)秀的民間民族文化是至關(guān)重要的，在民族文化發(fā)展競爭激烈的二十一世紀(jì)中，只有具有創(chuàng)新式的發(fā)展途徑才會贏得人們更多的喜愛。

（二）堅(jiān)持繼承與融合相統(tǒng)一

我國的民族聲樂唱法有很多種，其中較為常見的有西洋唱法、民族唱法以及流行唱法等，這些不同的唱法都與社會的發(fā)展和民族發(fā)展有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。對于我國現(xiàn)如今的社會發(fā)展而言，流行聲樂的唱法非常受人們的關(guān)注，我國現(xiàn)階段已經(jīng)有很多民族聲樂有著新型的唱法，這些唱法朗朗上口，更容易被人們所接受，將這些唱法融會貫通的結(jié)合到一起，將會對促進(jìn)我國民族聲樂實(shí)現(xiàn)高效的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、中國民族聲樂多元化的發(fā)展道路探索

（一）促進(jìn)民族聲樂審美的多元化

對于任何的藝術(shù)形式而言，審美是藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的前景，如何讓人類藝術(shù)能夠更好的發(fā)展是人們所關(guān)心的主要問題。隨著歷史的發(fā)展和時代的變遷，我國民族聲樂藝術(shù)在現(xiàn)代化的發(fā)展中已經(jīng)蘊(yùn)含了很多時代感的美學(xué)元素，與此同時，也實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與民族本身的發(fā)展，對于我國現(xiàn)階段的藝術(shù)發(fā)展體系而言，時代的需求就是人們的需求，而藝術(shù)的發(fā)展必將離不開大眾的審美眼光和民族的發(fā)展背景。所以要想促進(jìn)民族聲樂實(shí)現(xiàn)審美多元化的發(fā)展，就應(yīng)該不斷的重視民族音樂的挖掘和培養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新式的民族聲樂發(fā)展給予更有力的保障。

（二）構(gòu)建多元化民族聲樂教學(xué)體系

構(gòu)建多元化民族聲樂教學(xué)體系是現(xiàn)如今二十一世紀(jì)人們所關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容，因?yàn)槁晿返陌l(fā)展本身就離不開聲樂教學(xué)，從目前的情況來看，我國有關(guān)高校的聲樂教學(xué)在很多方面仍然存在著一些問題，例如音樂教學(xué)設(shè)備落后、不能夠?qū)崿F(xiàn)因材施教等，這些都是現(xiàn)如今多元化民族聲樂教學(xué)中所存在的主要問題，只有從根本上認(rèn)識到構(gòu)建多元化民族聲樂教學(xué)體系發(fā)展的重要性，才會更好的推動我國民族聲樂實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展，為我國音樂的建設(shè)和發(fā)展給予更多的支持[2]。

四、結(jié)束語

綜上所述，筆者簡單的論述了民族聲樂多元化發(fā)展等內(nèi)容，通過分析可以發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的社會與民族藝術(shù)發(fā)展之間有著很大的聯(lián)系，民族藝術(shù)的發(fā)展如何更好的傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀的歷史文化是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。我國是一個多元化和多民族的國家，在傳承音樂藝術(shù)的同時，一定要認(rèn)識到中國民族聲樂的重要性，這樣才會為保證我國民族聲樂在世界音樂舞臺上占據(jù)穩(wěn)定的地位。

[1]戴勇.解析我國民族聲樂作品的多元化發(fā)展趨勢[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）,2014,(02):124-131.

[2]石慧正.是分道揚(yáng)鑣，還是殊途同歸——論中國民族聲樂的發(fā)展道路[J].人民音樂,2014,(03):156-158.