賈 音
(鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,河南 新鄭 451150)
師徒制模式在高校管樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用
賈 音
(鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,河南 新鄭 451150)
教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵要素,對(duì)于教學(xué)效果有著決定性影響。將師徒制模式應(yīng)用于高校管樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),能夠有效提升教學(xué)質(zhì)量,推動(dòng)管樂(lè)藝術(shù)發(fā)展。鑒于此,本文從高校管樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用師徒制模式的必要性談起,結(jié)合個(gè)人求學(xué)經(jīng)歷和感悟,就該模式的具體運(yùn)用進(jìn)行了分析。
師徒制教學(xué)模式;高校管樂(lè)教學(xué);個(gè)人感悟;具體運(yùn)用
(一)管樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的需要
教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵要素,特別是對(duì)于管樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),因?yàn)槭且婚T(mén)技能性教學(xué),所以在教學(xué)模式上與一般的文化課教學(xué)有所區(qū)別,與傳統(tǒng)的師傅帶著徒弟學(xué)手藝十分相似,如果能夠?qū)⒃撃J接袡C(jī)運(yùn)用于當(dāng)代管樂(lè)教學(xué)中,將會(huì)給教學(xué)質(zhì)量帶來(lái)質(zhì)的提升。
(二)管樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的需要
從國(guó)內(nèi)范圍來(lái)看,相對(duì)于其它音樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō),管樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展還是存有一定差距的,急需得到普及和推廣。從世界范圍來(lái)看,應(yīng)該盡快形成中國(guó)管樂(lè)學(xué)派,方能在世界管樂(lè)舞臺(tái)上占有一席之地。在這種背景和形勢(shì)下,通過(guò)師徒制教學(xué)模式的運(yùn)用,能夠形成多種不同的藝術(shù)風(fēng)格和流派,涌現(xiàn)出多位演奏名家,推動(dòng)的當(dāng)代管樂(lè)藝術(shù)朝著多元化方向發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和世界發(fā)展的雙目標(biāo)。
筆者是鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院音樂(lè)學(xué)院?jiǎn)位晒堋⑺_克斯教師,本科畢業(yè)于沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院,研究生畢業(yè)于白俄羅斯國(guó)立音樂(lè)學(xué)院。中國(guó)單簧管協(xié)會(huì)理事,河南省薩克斯協(xié)會(huì)理事,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)管樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)員,河南省音樂(lè)家協(xié)會(huì)管樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)員,河南省音樂(lè)教育家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)音樂(lè)教育協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)西洋管弦藝術(shù)協(xié)會(huì)理事。長(zhǎng)期擔(dān)任河南省音樂(lè)教育家協(xié)會(huì)考級(jí)評(píng)委。
自幼喜歡音樂(lè),從學(xué)前就開(kāi)始彈鋼琴,由于對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著初中起學(xué)習(xí)薩克斯,拜師于河南省薩克斯教師吳巖名下,作為啟蒙老師,吳老師帶領(lǐng)我走進(jìn)了管樂(lè)的世界,其對(duì)基本功的嚴(yán)格要求讓我日后受益匪淺。高中進(jìn)入河南省藝術(shù)學(xué)校,學(xué)習(xí)單簧管,師從于河南省著名單簧管,薩克斯教師崔榮漢先生名下,得到了系統(tǒng)和正規(guī)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。最終于2003年順利考入沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。拜師于中國(guó)單簧管協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院教授董德君名下。在董老師的帶領(lǐng)下,曾受到德國(guó)的凱撒教授和何儀教授親自指導(dǎo),單簧管演奏技術(shù)迅速提高,在學(xué)習(xí)期間,擔(dān)任校管樂(lè)團(tuán)單簧管首席。2007年本科畢業(yè)后以免去面試形式破格錄取,考入白俄羅斯國(guó)立音樂(lè)學(xué)院,師從于斯卡拉——霍大夫教授。并就讀雙專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。國(guó)外藝術(shù)大師的藝術(shù)風(fēng)范、專(zhuān)業(yè)技藝讓自己再一次大開(kāi)眼界,深深明白了藝無(wú)止境的道理。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程,最初的學(xué)習(xí)真正的讓我養(yǎng)成了對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和對(duì)音樂(lè)教育事業(yè)的渴望,感謝最初引導(dǎo)我學(xué)習(xí)這些專(zhuān)業(yè)的老師,特別感謝崔榮漢先生,他帶給我對(duì)音樂(lè)一種韌性,音樂(lè)就是一種執(zhí)著,也是一種韌性。一直努力著。大學(xué)老師董德君教授,他帶讓我明白有很多音樂(lè)的傳承可以用文字來(lái)表達(dá),規(guī)整和統(tǒng)一演奏的技術(shù)和風(fēng)格。通過(guò)文字來(lái)描述藝術(shù),讓更多的大眾來(lái)接受,來(lái)欣賞。也正是在這個(gè)過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了管樂(lè)教學(xué)中師徒制模式的價(jià)值和意義,應(yīng)該將其科學(xué)的運(yùn)用于當(dāng)代教學(xué)中。
(一)樹(shù)立科學(xué)的教育理念
教育理念是教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng),要想更好的推動(dòng)師徒制模式在高校管樂(lè)教學(xué)模式的實(shí)施,首要做的就是樹(shù)立起正確的理念,包含為什么要實(shí)施該模式,其目的和意義何在,需要在哪些方面揚(yáng)長(zhǎng)避短等。具體來(lái)說(shuō),一方面,因?yàn)楣軜?lè)演奏是一門(mén)技術(shù),需要教師面對(duì)面、手把手的口傳心授,所以教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中具有決定性作用,這也是實(shí)施該模式的重要原因。另一方面,從我國(guó)單簧管藝術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō),相比于其它樂(lè)器,其發(fā)展和普及程度還相對(duì)有限的,通過(guò)一些師徒制教學(xué)模式,能夠使演奏者形成鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,涌現(xiàn)出多對(duì)有影響力的師徒和流派。推動(dòng)管樂(lè)藝術(shù)朝著多元化方向發(fā)展,當(dāng)眾多來(lái)自不同名師門(mén)下演奏者都呈現(xiàn)出個(gè)性化風(fēng)格時(shí),也就構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)管樂(lè)藝術(shù)百花齊放和百家爭(zhēng)鳴的盛景。這也是采用師徒制進(jìn)行單簧管教學(xué)的原因和目的所在。在此基礎(chǔ)上,教師要因人而異,因勢(shì)利導(dǎo),根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng),力爭(zhēng)將每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成為理論和技能俱佳的優(yōu)秀管樂(lè)人才。
(二)提升教師的能力素質(zhì)
師徒制教學(xué)模式的一個(gè)重要特點(diǎn),就是對(duì)教師的素質(zhì)和能力有著較高的要求。徒弟在跟隨師傅的學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)與師傅有長(zhǎng)時(shí)間的密切接觸,所以師傅的綜合素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)能力、道德品質(zhì)等,都會(huì)被徒弟看在眼里,記在心里,產(chǎn)生潛移默化的影響。因此作為師傅的教師,決不能吃老本,而是要樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念。具體來(lái)說(shuō),首先是專(zhuān)業(yè)能力。多數(shù)教師都有著較為扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,能夠充分滿足教學(xué)的需要。但是管樂(lè)藝術(shù)是不斷發(fā)展的,而且之前的知識(shí)和技能也會(huì)產(chǎn)生遺忘,所以應(yīng)該在專(zhuān)業(yè)上不斷溫習(xí)和提升,使自己處于不斷提升的狀態(tài)。其次是綜合文化修養(yǎng)。管樂(lè)是一門(mén)技術(shù),更是一門(mén)與文學(xué)、戲劇、舞蹈、繪畫(huà)等多種學(xué)科有著密切聯(lián)系的藝術(shù),僅僅是演奏技能的嫻熟,最多是一位匠人。要求教師不斷擴(kuò)展文化知識(shí)視野,提升綜合文化修養(yǎng)。知識(shí)和修養(yǎng)越豐厚,就越能從更加廣博的視角來(lái)認(rèn)知和感受管樂(lè)藝術(shù),并在學(xué)生面前起到良好的示范帶動(dòng)作用。
(三)采用靈活的教學(xué)方法
教學(xué)方法也是教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),對(duì)于師徒制管樂(lè)教學(xué)模式來(lái)說(shuō),因?yàn)閷W(xué)生數(shù)量少,且是一門(mén)技能教學(xué),所以在教學(xué)方法的選擇方面是十分靈活的,需要教師將更多科學(xué)、優(yōu)秀的教學(xué)方法應(yīng)用其中。比如對(duì)話式教學(xué)法。傳統(tǒng)教學(xué)中都是教師講,學(xué)生聽(tīng),不管教師講的如何,學(xué)生都只能被動(dòng)的接受,自身的學(xué)習(xí)意愿難以得到滿足。而對(duì)話式教學(xué)法則主張師生之間通過(guò)平等的對(duì)話來(lái)完成知識(shí)的建構(gòu)。在學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中和學(xué)習(xí)后的每一個(gè)階段,教師都可以讓學(xué)生大膽的說(shuō)出自己的意愿和想法,只要是科學(xué)合理的,教師也要予以接受,學(xué)生的訴求得到了滿足,也自然激發(fā)了自身的興趣和主動(dòng)性,同時(shí)也形成了和諧的師生關(guān)系。又比如檔案袋教學(xué)法。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“我將每一個(gè)學(xué)生都看作是一顆種子,樂(lè)于看到他們生根、發(fā)芽和開(kāi)花的全過(guò)程”檔案袋教學(xué)法就是一種關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程的教學(xué)方法。其主張為每一個(gè)學(xué)生都建立一個(gè)檔案袋,由教師和學(xué)生共同定期填寫(xiě),教師填寫(xiě)一段時(shí)期內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn),而學(xué)生則填寫(xiě)該段時(shí)期內(nèi)自己的收獲、感悟和不足等。就像是一個(gè)記錄本,見(jiàn)證了學(xué)生每一步變化和成長(zhǎng)。學(xué)生畢業(yè)后,這將是一筆讓他們終身受益的寶貴財(cái)富。此外還有小組教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等,也都可以運(yùn)用其中,需要教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況予大膽探索和靈活選擇。
(四)構(gòu)建和諧的師徒關(guān)系
師徒制培養(yǎng)模式中,師生雙方的關(guān)系越和諧,教學(xué)效果也就越好。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中,打造出了一把改善師生關(guān)系的金鑰匙,這把鑰匙由四個(gè)部件組成,即自身素質(zhì)+為師觀念+處事方法+耐力恒心。自身素質(zhì)主要是指綜合素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技能和道德修養(yǎng)。綜合修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能在前文已經(jīng)有所論述,此處重點(diǎn)探討道德修養(yǎng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師一言一行都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響,所以教師要具有深厚的道德修養(yǎng)和高尚的人格魅力,舉止得體、儒雅可親、不卑不亢,才是當(dāng)代教師的風(fēng)范。為師觀念是指教師要放下架子,不能凌駕于學(xué)生之上,認(rèn)識(shí)到師生平等的重要性,發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)學(xué)生,才會(huì)讓學(xué)生感受到尊重,才能體會(huì)到教師的良苦用心。處事方法是指不同情況不同對(duì)待,善于靈活處理問(wèn)題。比如要多鼓勵(lì)、少批評(píng),盡可能的幫助學(xué)生解決實(shí)際困難,與學(xué)生進(jìn)行深入談心等。耐力恒心是指教師不能有急功近利的心態(tài),管樂(lè)學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)和反復(fù)的過(guò)程,沒(méi)有恒心和耐力是不可能有好收獲的,要求教師首先要沉下心來(lái),帶領(lǐng)學(xué)生一步一個(gè)腳印的扎實(shí)前進(jìn),共同面對(duì)和克服每一個(gè)困難和波折,最終到達(dá)成功的彼岸。
綜上所述,近年來(lái),高校管樂(lè)教學(xué)所獲得成就是有目共睹的,先后培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才。師徒制作為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,既有其積極的一面,也有其不足的一面,需要教師予以辯證的認(rèn)識(shí)。取其精華為我所用,使這一傳統(tǒng)教學(xué)模式在當(dāng)代管樂(lè)教學(xué)中得到新的發(fā)展,而管樂(lè)教學(xué)也在該模式的推動(dòng)下獲得更大的提高。
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