徐嘉輝 陳兆華
東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150030
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用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新大學(xué)生法治教育方法*
徐嘉輝**陳兆華**
東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江哈爾濱150030
當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略已經(jīng)深入到各個領(lǐng)域,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”推動高校教育教學(xué)發(fā)生變革,大學(xué)生法治教育順應(yīng)時勢開展多媒體輔助教學(xué),開辟了網(wǎng)絡(luò)法治教育的新途徑。要提高大學(xué)生法治教育的針對性并增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法治教育的實(shí)效性,必須運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新大學(xué)生法治教育的方法。“七五普法”期間,要提升大學(xué)生法治教育實(shí)效、增強(qiáng)大學(xué)生法治觀念和參與法治實(shí)踐的能力,必須運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,優(yōu)化法治教育理念、創(chuàng)新法治教育載體、拓展多維度的法治教育資源。
互聯(lián)網(wǎng)思維;創(chuàng)新;法治教育方法
法治作為治國理政的基本方針,是實(shí)現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵。法治建設(shè)的順利與否,事關(guān)人民福祉及國家興盛。樹立社會主義法治理念,弘揚(yáng)社會主義法治精神是法治的基礎(chǔ),實(shí)施法治必須以法治意識和法治理念為指導(dǎo)。而法治意識、法治理念的形成必須依靠法治教育。“七五”普法規(guī)劃指出,加強(qiáng)高等院校學(xué)生的法治教育,增強(qiáng)其法治觀念和參與法治實(shí)踐的能力。這就為“十三五”期間,大學(xué)生法治教育指明新方向,提出新任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生具有良好文化底蘊(yùn)和知識素養(yǎng),他們積極進(jìn)取、樂觀向上,是青年中的優(yōu)秀群體。他們是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是未來社會主義法治建設(shè)的主力軍和生力軍。他們自身法治意識的強(qiáng)弱、法律素質(zhì)的高低對未來我國的法治建設(shè)的成敗起著決定性作用。
因此,應(yīng)該有意識有目的地深入開展大學(xué)生法治教育。當(dāng)前,我們已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代,互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生法治教育的影響不言而喻。“七五”普法規(guī)劃強(qiáng)調(diào),推進(jìn)法治宣傳工作創(chuàng)新,充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺,推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+法治宣傳”行動。在互聯(lián)網(wǎng)條件下,探索如何運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新大學(xué)生法治教育的思維和方法,以提高大學(xué)生法治教育的實(shí)效性,成為擺在法治教育工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
(一)互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)涵
互聯(lián)網(wǎng)思維是遵循互聯(lián)網(wǎng)的開放、平等、協(xié)作、分享的精神特質(zhì),以及互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則和方法,去思考、認(rèn)識并實(shí)踐,互聯(lián)網(wǎng)思維重塑了人們的思想意識和行為方式。按照網(wǎng)絡(luò)上的通用說法,互聯(lián)網(wǎng)思維是在“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷深度融合的背景下,對整個商業(yè)生態(tài)資源配置的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行重新審視的思考方式。但這種理解過于籠統(tǒng)概括,不夠具體、深刻。筆者認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)思維是互聯(lián)網(wǎng)全面滲透于人類社會之后形成的一種思維模式,是利用互聯(lián)網(wǎng)的精神、技術(shù)、方法、規(guī)則來認(rèn)識世界、改造世界的思維方式。
(二)互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)容
因互聯(lián)網(wǎng)思維是植根于互聯(lián)網(wǎng)的思維模式,所以其具備開放性、共享性、創(chuàng)新性與互動性等特征。基于互聯(lián)網(wǎng)思維開放、協(xié)作、平等、分享、獨(dú)立等思維特質(zhì),構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)思維的具體內(nèi)容。這些思維內(nèi)容,為大學(xué)生法治教育在應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)對教育模式、教育理念、教育內(nèi)容及教育方法等帶來的沖擊、挑戰(zhàn)提供了指引與保障。
1.用戶思維
用戶思維作為互聯(lián)網(wǎng)思維的核心,遵循“用戶本位主義”,追求企業(yè)價值鏈中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、體驗(yàn)、評價等各個環(huán)節(jié),都要以用戶為中心去考慮問題并以滿足用戶需求為主旨去解決問題。互聯(lián)網(wǎng)思維的高效互動性,使每位用戶參與到產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、營銷等環(huán)節(jié),對各個環(huán)節(jié)提出意見及建議。企業(yè)對用戶提出的意見、建議進(jìn)行收集、整合、分析,盡可能地優(yōu)化商品或服務(wù)。如何做到最大程度的開放與共享,把企業(yè)與用戶融為一體是各行各業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新時,必須重點(diǎn)考慮的因素。
2.平臺思維
平臺是用戶參與互動的基礎(chǔ),互聯(lián)網(wǎng)依托大量的網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)揮作用。廣大用戶可以借助互聯(lián)網(wǎng)為其提供的開放、共享平臺開展溝通交流。另外,也可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇感興趣的信息內(nèi)容。借助互聯(lián)網(wǎng)形成了平臺型企業(yè)和平臺經(jīng)濟(jì)群,以免費(fèi)和開放作為廣泛吸附合作伙伴的終極武器。
3.社會化思維
互聯(lián)網(wǎng)時代,任何事物都是互聯(lián)互通的。社會化思維遵循“協(xié)作共贏”的原則,注重利用社會大眾力量,普惠知識拓展資源;利用大眾力量,開放式研發(fā)制造、病毒式營銷,從而實(shí)現(xiàn)自我激勵與開放經(jīng)營。
受互聯(lián)網(wǎng)新型技術(shù)的影響,教育行業(yè)正發(fā)生著革命性變化。無論是教育模式、教育理念還是教育目標(biāo)與內(nèi)容、教育手段與方法都在互聯(lián)網(wǎng)的影響下,日漸向信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化與智能化方向發(fā)展。
(一)互聯(lián)網(wǎng)思維提升法治教育者的教育理念
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》作為大學(xué)生法治教育的主渠道,是大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識、培養(yǎng)法治理念的重要途徑。授課教師多由不具備法學(xué)專業(yè)背景的思想政治理論課教師擔(dān)任,千篇一律式“理論灌輸”教學(xué)模式,學(xué)生處于完全被動的狀態(tài)。法治教育者缺乏以學(xué)生為本的個性化教學(xué)意識。互聯(lián)網(wǎng)思維打破傳統(tǒng)法治教育的單向度思維模式,使法治教育者形成與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化生存方式一致的教學(xué)思維。法治教育者逐漸意識到教育對象的主體地位,并認(rèn)識到學(xué)生的關(guān)注與參與是影響法治教育實(shí)效性的重要因素。于是根據(jù)現(xiàn)實(shí)法治環(huán)境的變化,將抽象理論的灌輸轉(zhuǎn)向與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合。互聯(lián)網(wǎng)思維有助于法治教育者教育理念的與時俱進(jìn),樹立以學(xué)生為本位的教育理念。
(二)互聯(lián)網(wǎng)思維推動網(wǎng)絡(luò)法治教育模式的形成
傳統(tǒng)的法治教育模式是以教師為中心,以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》為載體,或借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)將法治教育內(nèi)容進(jìn)行傳播。但是,這種教學(xué)模式下,學(xué)生法律知識的掌握程度、運(yùn)用法律維權(quán)的能力高低,法治教育者無從得知。應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維開展大學(xué)生法治教育,就是堅(jiān)持人本觀念,從學(xué)生本身出發(fā),根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)建立互動式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,對學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度及理解程度及時掌控。根據(jù)學(xué)生的反饋及時調(diào)整教學(xué)模式,展開有的放矢的法治宣傳教育。互聯(lián)網(wǎng)思維所具有的用戶反饋性特點(diǎn),能夠?qū)鹘y(tǒng)法治教育教學(xué)存在的不足加以彌補(bǔ)與完善,為提高法治教育實(shí)效性提供技術(shù)與平臺保障。
(三)互聯(lián)網(wǎng)思維使法治教育環(huán)境煥然一新
開放、包容的互聯(lián)網(wǎng)思維將學(xué)校與社會之間的圍墻一步步虛化,把現(xiàn)實(shí)的社會與互聯(lián)網(wǎng)世界都融入到高校法治教育環(huán)境中。學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)平臺放眼經(jīng)濟(jì)、文化、政治、民生等領(lǐng)域,對影響較大的法律案件的關(guān)注度飆升,并從道德、法律等多角度對案件進(jìn)行分析討論。互聯(lián)網(wǎng)思維為法治教育創(chuàng)設(shè)平等的交流平臺,借助這一平臺,大學(xué)生作為法治教育對象能夠與法律專業(yè)人士溝通交流。通過專家對某一熱點(diǎn)案件的裁判結(jié)果所體現(xiàn)的法治思維、公平正義觀念等的專業(yè)剖析,對公眾受樸素道德及碎片化信息影響而出現(xiàn)的非理性、偏激的觀點(diǎn)進(jìn)行正向性言論引導(dǎo),達(dá)到社會大眾隱性法治教育的目的。這就將傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)生被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的主動關(guān)注與參與。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維開展法治教育,使法治教育的輻射力和影響力得以提升,法治教育的空間與渠道得到拓展,從而豐富法治教育環(huán)境。
任何種類的教育總是植根于特定的時代和特定的條件之中,我們的教育要適應(yīng)時代,要根據(jù)具體的條件采取有針對性的策略和方式,而不是反過來讓時代和社會來適應(yīng)教育,讓教育來試圖改變既有條件。[1]因此,在互聯(lián)網(wǎng)時代,大學(xué)生法治教育就要與時俱進(jìn)。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新、拓展大學(xué)生法治教育。
(一)優(yōu)化法治教育理念
這是對互聯(lián)網(wǎng)思維中用戶思維的運(yùn)用。法治教育者應(yīng)當(dāng)祛除教育者中心的思想,樹立“學(xué)生本位”的教育理念。法治教育者可以利用大學(xué)生“機(jī)不離手”、“目不離屏”等存身網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn),借鑒美國法治教育經(jīng)驗(yàn),組織成立法治教育的專門機(jī)構(gòu)。由該專門機(jī)構(gòu)主辦法治教育網(wǎng)絡(luò)課程。對高校法學(xué)院優(yōu)秀教師講授的法治教育內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化、視聽化、網(wǎng)絡(luò)化處理,用大學(xué)生喜聞樂見的、便于理解與接受的圖文、簡單平實(shí)且略逗趣的網(wǎng)絡(luò)用語或生動活潑的立體動畫等形式,激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對專業(yè)差異性,按照各專業(yè)所要求的大學(xué)生必須具備的不同法律素養(yǎng)進(jìn)行合理分類,形成不同專業(yè)的系列法治教育網(wǎng)絡(luò)課程主題成果。這一課程,既緩解《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時緊張的現(xiàn)狀,又能夠更好地貫徹學(xué)生本位的教學(xué)理念。另外,利用大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等技術(shù)對受教育者的學(xué)習(xí)興趣、傾向、目標(biāo)與效果等信息進(jìn)行采集和分析,采用可量化的精準(zhǔn)定位技術(shù),準(zhǔn)確掌握大學(xué)生法治實(shí)踐能力。建立大學(xué)生粉絲群,通過粉絲群,學(xué)生對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行反饋,同時對學(xué)生提出的有益的意見、建議進(jìn)行采納,并逐步改進(jìn)課程,做到精益求精;對學(xué)生的知識盲點(diǎn)進(jìn)行線上互動式答疑解惑。尊重每一位學(xué)生的差異性,理解每一位學(xué)生對知識掌握的層次性,幫助每一位學(xué)生掌握其必須具備的法律素養(yǎng)。
(二)創(chuàng)新法治教育載體
這是對互聯(lián)網(wǎng)思維中平臺思維的運(yùn)用。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),教育者偏重理論說教,方法簡單落后,內(nèi)容龐雜。[2]這樣的教學(xué)形式教育出的大學(xué)生,盡管守法,但不知如何用法,對法律條文“知其然,卻不知其所以然”。然而,法治觀念的培育及法治理念的形成,不僅需要學(xué)習(xí)法學(xué)理論,更需要參與法律實(shí)踐,進(jìn)而提高大學(xué)生運(yùn)用法治思維分析、判斷、處理問題的能力,從而真正實(shí)現(xiàn)法治教育的目標(biāo)。
因此,大學(xué)生法治教育者一方面要合理開發(fā)利用現(xiàn)有平臺。即在發(fā)揮教師引導(dǎo)作用積累優(yōu)質(zhì)法治教學(xué)資源的基礎(chǔ)上,充分利用現(xiàn)有校園網(wǎng)、校園論壇、微信及微博公眾賬號、QQ群中的法治教育板塊,及時更新發(fā)布最新法治訊息。重要的是,高校應(yīng)當(dāng)采用一定的政策激勵措施,提高教育者工作積極性;另一方面要努力打造系統(tǒng)性、綜合性的法治教育新平臺。建設(shè)就業(yè)、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、食品安全、社會救助等方面的移動手機(jī)客戶端普法網(wǎng)站,學(xué)生在遇到這些方面的問題時可以隨時隨地查閱相關(guān)法律法規(guī)及相應(yīng)司法判例,達(dá)到“以案釋法”的效果;建設(shè)法治教育云平臺,實(shí)現(xiàn)法治教育公共數(shù)據(jù)資源開放和共享;開發(fā)法治類網(wǎng)絡(luò)游戲,將具備法治教育意義的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)游戲中借助網(wǎng)絡(luò)平臺開展的“虛擬實(shí)戰(zhàn)”。游戲中學(xué)生可扮演檢察官、法官、律師、偵查員、犯罪嫌疑人等各種角色,通過這樣的游戲,即學(xué)習(xí)了法律知識,又達(dá)到益智的目的。
(三)拓展多維度的法治教育資源
這是對互聯(lián)網(wǎng)思維中跨界思維與社會化思維的運(yùn)用。互聯(lián)網(wǎng)的開放性使信息與資源得以加速匯聚和整合,一方面,大學(xué)生法治教育應(yīng)著力突破高校內(nèi)部各學(xué)科與法治教育的界限,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的時空觀念,不斷消除傳統(tǒng)法治教育的壁壘空間,運(yùn)用跨界思維深入研究法治教育資源優(yōu)化組合的方法。通過廣泛的思想交流與討論對話不斷提升法治教育者的話語權(quán)與引領(lǐng)力,不斷塑造大學(xué)生作為法治教育客體的法治思維方式與行為方式。另一方面,積極拓寬外源性法治教育資源,即尋求法官、檢察官、律師等專業(yè)法律工作者的協(xié)同教育。法律工作者可以通過創(chuàng)建個人微博、微信,發(fā)布熱點(diǎn)案件所涉及的法律知識、法院裁決結(jié)果的評論分析及該案件傳達(dá)的法治精神等。此外,法律工作者還可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺結(jié)成網(wǎng)上法治教育聯(lián)盟,致力于對社會公眾開展法治宣傳教育、提供法律援助等綜合平臺。通過該平臺,法官、檢察官、律師、行政執(zhí)法人員等法律工作者開展交流溝通,組織公開性的網(wǎng)上辯論賽、網(wǎng)上模擬法庭等,吸引大學(xué)生觀看參與。
“互聯(lián)網(wǎng)+法治宣傳”行動,并非互聯(lián)網(wǎng)與法治宣傳教育工作的簡單相加,而是法治宣傳教育工作真正運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,依靠大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動互聯(lián)網(wǎng)等信息處理技術(shù),推進(jìn)法治宣傳教育工作創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)法治宣傳教育的實(shí)效。通過傳播法律知識,弘揚(yáng)法治精神,建設(shè)法治文化,推動全社會樹立法治意識,為順利實(shí)施“十三五”規(guī)劃、全面建成小康社會營造良好的法治環(huán)境。[3]
[1]李國才.淺談互聯(lián)網(wǎng)條件下高校德育教育的創(chuàng)新思維和方法[J].湖北水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011(1):27.
[2]彭榆琴.當(dāng)代大學(xué)生法治意識培養(yǎng)新路徑—法治教育范式主體間性轉(zhuǎn)向[J].教育法制,2012(4):60.
[3]《中央宣傳部、司法部關(guān)于在公民中開展法治宣傳教育的第七個五年規(guī)劃(2016-2020年)》[EB/OL].http://www.legalinfo.gov.cn/.
G641
A
1006-0049-(2016)19-0015-02
*黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題:網(wǎng)絡(luò)輿情規(guī)制與法律文化建設(shè)研究(2016B006)。
**通訊作者:徐嘉輝(1978-),女,黑龍江呼蘭人,博士,東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院,副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向:經(jīng)濟(jì)法;作者簡介:陳兆華(1991-),女,齊齊哈爾人,東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,思想政治教育專業(yè)研究生在讀。