吳開(kāi)志
(桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校,廣西 桂林 541002)
探究高校聲樂(lè)教學(xué)的“恒”與“變”
吳開(kāi)志
(桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校,廣西 桂林 541002)
聲樂(lè)教學(xué)是高校培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)的重要手段,其教學(xué)質(zhì)量不僅影響著學(xué)生的全面發(fā)展,還進(jìn)一步關(guān)系到高校教育水平的提升。本文在研究中主要以聲樂(lè)教學(xué)為核心,探究高校聲樂(lè)教學(xué)的“恒”與“變”,進(jìn)而不斷提高高校聲樂(lè)教學(xué)的有效性。
高校;聲樂(lè)教學(xué);“恒”與“變”;質(zhì)量;優(yōu)化
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,促進(jìn)了高校教育體系的進(jìn)一步完善與改革,在一定程度上促進(jìn)了高校的整體發(fā)展,同時(shí),也對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)提出了新的要求。在這樣的環(huán)境背景下,高校要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求和學(xué)校實(shí)際發(fā)展需求,結(jié)合教學(xué)中的“恒”與“變”對(duì)聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新與改革,對(duì)于傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)理念和教學(xué)方式,要棄其糟粕,取其精華,突破傳統(tǒng)教學(xué)方式給高校聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)的局限性,促進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)學(xué)生聲樂(lè)核心素質(zhì)的提升。
從本質(zhì)上看,高校聲樂(lè)教學(xué)的“恒”主要是指文化理念和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的恒久不變,在實(shí)際的教學(xué)中,“恒”與“變”是兩個(gè)方面,即為聲樂(lè)教學(xué)的傳承方面和摒棄方面。而“恒”的主要內(nèi)容是傳承聲樂(lè)文化,保護(hù)聲樂(lè)教學(xué)的精華,不斷發(fā)揚(yáng)聲樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)文化與教學(xué)核心,使其更具藝術(shù)感染力和藝術(shù)魅力,促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的可持續(xù)健康發(fā)展,同時(shí)也有利于高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效率的提升。從這一層面上看,在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中,要不斷研究和挖掘高校聲樂(lè)教學(xué)中的藝術(shù)文化與藝術(shù)欣賞價(jià)值,并構(gòu)建濃厚的聲樂(lè)教學(xué)文化環(huán)境,潛移默化的影響學(xué)生的思維方式與聲樂(lè)核心素質(zhì),樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)的目的。同時(shí),要讓學(xué)生透過(guò)表面的教學(xué)形式,體會(huì)聲樂(lè)曲譜中的人文精神與歷史文化,掌握聲樂(lè)技巧的同時(shí),可以用聲樂(lè)進(jìn)行個(gè)人情感的充分表達(dá),提高學(xué)生聲樂(lè)的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)能力與品格并重[1]。
高校聲樂(lè)教學(xué)的“變”主要對(duì)于現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展而言,為了滿(mǎn)足高校發(fā)展與社會(huì)發(fā)展對(duì)聲樂(lè)人才的需求,要積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新與改革,進(jìn)而保證聲樂(lè)教學(xué)的有效性。在傳統(tǒng)教學(xué)中,大多數(shù)教育工作者都陷入教學(xué)誤區(qū)中,認(rèn)為現(xiàn)代教學(xué)手段是對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的褻瀆,這種教學(xué)理念使得聲樂(lè)教學(xué)形成一種封閉模式,讓聲樂(lè)教學(xué)逐漸和現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫離開(kāi),影響了高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效率的提升,不利于高校的快速發(fā)展。對(duì)于信息時(shí)代來(lái)說(shuō),其數(shù)字化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為高校聲樂(lè)教學(xué)提供了極大的便利性,有效提高高校聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和效率,保證課堂教學(xué)的有效性[1]。因此,高校聲樂(lè)教學(xué)要堅(jiān)守聲樂(lè)藝術(shù)文化核心,以可持續(xù)發(fā)展為教學(xué)指導(dǎo)思想,但與此同時(shí),要結(jié)合社會(huì)市場(chǎng)對(duì)聲樂(lè)人才的需求,緊跟社會(huì)發(fā)展的主流,積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式,根據(jù)學(xué)生接受信息的渠道進(jìn)行高校聲樂(lè)教學(xué)的調(diào)整,不斷提高高校聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量與效率[2]。
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)方式
首先,高校聲樂(lè)教育工作者要突破教學(xué)誤區(qū),積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教學(xué)手段的重要性和有效性,樹(shù)立正確的聲樂(lè)教學(xué)理念,為高校聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,教師要重視聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐,引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生參加各種聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),積極組建聲樂(lè)社會(huì)實(shí)踐,同時(shí)要加強(qiáng)理論課程對(duì)聲樂(lè)實(shí)踐課程的引導(dǎo)性,優(yōu)化聲樂(lè)創(chuàng)造課程與樂(lè)器演奏課程,實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的結(jié)合,提高高校聲樂(lè)教學(xué)的有效性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生聲樂(lè)核心素養(yǎng)的提升。最后,積極使用多媒體、微課、交互電子板現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升,激發(fā)出學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生參與聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性,進(jìn)而有效提升聲樂(lè)教學(xué)的整體效果。同時(shí),要進(jìn)一步加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的緊密感,積極拓展聲樂(lè)教學(xué)的范圍,例如電腦音樂(lè)制作、現(xiàn)代電子樂(lè)等,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)明確教學(xué)目標(biāo),深化聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵
教學(xué)目標(biāo)是聲樂(lè)教學(xué)中的重要內(nèi)容,主要引領(lǐng)著聲樂(lè)教學(xué)的方向,同時(shí)也是檢驗(yàn)聲樂(lè)教學(xué)有效性的重要指標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,要明確教學(xué)目標(biāo),不斷更新與提升自身的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力與藝術(shù)品味,實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的有效控制。另外,除了提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)表演技巧之外,還要重視學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵的理解與把握,提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的品鑒能力與剖析能力,深化學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的感受,實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)審美能力的培養(yǎng)[3]。并在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,要充分了解和掌握學(xué)生的聲樂(lè)水平,根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平和對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的理解能力進(jìn)行針對(duì)性聲樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升。
(三)重視學(xué)生審美素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)能力與品格并重
在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中,其聲樂(lè)藝術(shù)屬于感官與情感共鳴后的產(chǎn)物,在聲樂(lè)呼吸、吐字以及發(fā)音方面的培訓(xùn)之外,教師還要培養(yǎng)學(xué)生形成美意識(shí),提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的審美能力,深化學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng),進(jìn)而保證學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的充分理解與感受。對(duì)于成功的聲樂(lè)作品而言,其內(nèi)容與旋律是聲樂(lè)作品情感、中心思想的集中表現(xiàn),為了了解聲樂(lè)作品的內(nèi)在含義,教師要重視學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生建立完善的審美感官系統(tǒng),對(duì)聲樂(lè)作品的主題思想與藝術(shù)文化進(jìn)行深層次挖掘,實(shí)現(xiàn)能力與品格并重,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
本文通過(guò)對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)“恒”與“變”的分析,讓我們知道了高校聲樂(lè)教學(xué)“恒”的是精神、文化,“變”的手段和理念。因此,本文在解讀高校聲樂(lè)教學(xué)“恒”與“變”的內(nèi)涵后,提出轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)方式、明確教學(xué)目標(biāo),深化聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵、重視學(xué)生審美素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)能力與品格并重等措施,提高學(xué)生聲樂(lè)核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)的目的。
[1]齊.高校聲樂(lè)教學(xué)的“恒”與“變”[J].通俗歌曲,2016,(06):175.
[2]周密.高校聲樂(lè)教學(xué)中智力因素與非智力因素的意義及培養(yǎng)[D].湖南師范大學(xué),2016.
[3]陳愛(ài)軍.高校聲樂(lè)史課程的教學(xué)模式探討[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(09):198-200.
吳開(kāi)志(1971—),女,研究生,副教授,桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校音樂(lè)系,聲樂(lè)教學(xué)與演唱。