城鎮化進程中民族地區群眾藝術建設的新思考

王瑞紅

（內蒙古赤峰市敖漢旗群眾文化藝術館，內蒙古 赤峰 024300）

城鎮化進程中民族地區群眾藝術建設的新思考

王瑞紅

（內蒙古赤峰市敖漢旗群眾文化藝術館，內蒙古 赤峰 024300）

民族地區城鎮化建設在推進民族傳統特色群眾文化產業發展的同時，也為構建民族地區社會、經濟、文化的融合奠定了基礎。我國民族地區群眾文化藝術建設工作起步較晚，特別是在民族傳統文化傳承與保護上，與民族地區經濟社會發展還缺乏有效銜接和融合。為此，基于民族地區群眾文化藝術建設實際，就發展民族地區群眾文化建設重要性展開探討，指出民族地區發展群眾文化藝術建設的具體原則，并就發展路徑和措施展開歸納，促進民族地區群眾文化藝術建設工作科學、全面、有序開展。

城鎮化；民族地區；群眾藝術；重要性；發展對策

“十八大”以來，我國對新型城鎮化建設工作中的群眾文化藝術建設工作更加關注，特別是在民族地區群眾文化藝術挖掘與傳承、保護工作中，如何圍繞城鎮化建設，拓寬民族地區群眾文化藝術建設新途徑，增強民族地區社會、經濟、文化、生態文明的全面協調發展。為此，立足民族地區群眾文化藝術建設實際，以全面了解、挖掘民族地區群眾文化藝術特色，加強對民族地區群眾文化藝術產業環境的營造，來保護和促進群眾文化藝術工作有序展開，為建設新型民族地區特色文化城鎮奠定基礎。

一、城鎮化進程中民族地區群眾文化藝術建設工作重要性研究

從我國民族地區城鎮化建設實踐來看，推進群眾文化藝術發展，要從滿足廣大群眾文化需求多樣化、多層次性上，來實現民族地區文化藝術產業的健康發展。以內蒙古為例，廣袤的草原民族群眾文化特色鮮明，如蒙古族長調民歌、馬頭琴文化等；鄂爾多斯高原的民間歌舞，具有廣泛的群眾文化基礎；通遼地區的烏力格爾、安代歌舞等，都成為民族地區群眾喜聞樂見的藝術形式。作為民族地區群眾文化藝術，以其獨特的民族傳統文化為背景，在豐富廣大民族群眾精神文化生活中，傳遞著民族精神、民族文化特色。因此，加強對民族地區群眾文化藝術特色的挖掘與保護，不僅有助于弘揚民族地區傳統地區文化，還能夠增進民族地區文化生命力，促進各民族文化傳統的交流與發展。我國是一個多民族國家，不同民族地區群眾文化藝術特色不同，那些充滿活力、擁有廣闊群眾基礎的群眾文化藝術形式，既為廣大民族同胞提供了精神文化活動，也成為構建民族地區精神文化生活的重要來源。

隨著西方文化的涌入，民族地區自身群眾文化建設工作受到影響，特別是獨富民族特色的社會習俗民俗文化。如蒙古族的那達慕文化，作為重要的社會民俗活動，其社會認知度、群眾參與度、文化傳承性更具特色，各民族地區要積極從自身群眾文化保護措施上，構建有效保護機制，來傳承藝術文化。同時，發展民族地區群眾文化藝術，一方面要積極挖掘本民族優秀傳統民族文化資源，尤其是在群眾文化藝術搶救性保護中，要著力推進群眾文化藝術傳承人制度建設，拓寬群眾文化藝術傳播渠道，構建特色群眾文化保護區；另一方面利用城鎮化建設契機，以發展民族地區群眾文化藝術建設為主體，著力保護民族傳統文化、地域風情、民俗文化、建筑風格、飲食習慣、傳統工藝等原生態文化資源，大力發展民族地區群眾文化藝術旅游經濟，提高廣大群眾的經濟收入，推進小康社會的穩步實現。

二、城鎮化進程中民族區域群眾文化藝術建設原則

開展民族地區群眾文化藝術建設工作，要圍繞群眾藝術資源，拓寬文化產業化渠道，尤其是在保護民族特色群眾文化上，要遵循一定原則，維護好群眾文化藝術產業的長期、穩定發展。

（一）突出民族傳統群眾藝術特色

群眾文化藝術建設要突出民族特色，群眾文化作為一種特殊的文化形態，其特點在于群眾性、廣泛性、累積性、傳承性、區域性。因此，要從文化形態的開發與保護上，加強對群眾文化藝術資源的挖掘，來突出民族地區文化特色。同時，基于民族地區群眾文化藝術產業發展，要順應民族地區經濟發展形態需求，挖掘群眾文化特質與群眾藝術元素，來進行創新性展示和推廣，來豐富廣大群眾的精神文化生活。

（二）兼顧群眾文化精神與群眾文化藝術的融合

每一個民族都有其獨特的民族文化，不同民族文化傳遞

著不同的民族精神。在民族地區群眾文化藝術精神中，要將民族地區群眾文化藝術與其民族精神相結合，來關注廣大群眾的精神文化需求，并從整合、挖掘、傳承民族文化藝術活動中，來滿足廣大群眾的文化與心理訴求。如鄂爾多斯地區流行的成吉思汗祭祀民俗活動，也是鄂爾多斯獨特的民族文化遺產。在這個祭祀藝術中，通過對民族地區傳統節日的保護，將之與地區民族旅游產業相結合，來打造鄂爾多斯民族群眾文化品牌。再者，蒙古族長調民歌受到廣大牧民的喜愛，也是蒙古族民俗活動中重要的藝術形式。同時，馬頭琴、蒙古摔跤、蒙古舞蹈等群眾藝術活動，都是民俗文化旅游產業的主要項目，也是構建民族地區群眾文化藝術產業的重要內容。

（三）注重精神性、大眾性、娛樂性的統一

民族地區群眾文化藝術精神，要圍繞廣大群眾的精神文化需求，立足群眾文化藝術表現形式，實現精神性、大眾性、娛樂性的統一。作為民族地區特色群眾藝術產業，要鼓勵廣大群眾的參與，并從群眾文化藝術實踐中來實現娛樂消費、精神文化消費需求。城鎮化的發展，對民族地區城市建設進程的推進，有助于從民族特色群眾文化城市建設中，將獨具認同性、地方性的優秀群眾文化藝術活動，轉化為城市文化資本，推進民族地區城鎮文化產業的發展，打造民族地區群眾文化藝術特色，實現群眾文化藝術與自然、社會、經濟、文化的有效整合。

三、構建民族地區群眾藝術建設的對策和建議

民族地區群眾文化藝術建設，要結合不同民族地區實際，從拓寬群眾文化藝術活動渠道上，構建完善的群眾文化藝術發展措施，促進民族地區群眾文化藝術工作的健康、可持續發展。

（一）挖掘民族地區群眾文化歷史傳統，做好原生態群眾文化的保護與發展

針對民族地區群眾文化藝術保護與發展實際問題，首先要將群眾文化藝術保護工作納入到民族地區城鎮化建設體系中，全面分析不同地區群眾文化藝術資源稟賦，以及構建民族地區群眾文化發展的支撐條件，結合實情來突出民族地區群眾文化藝術產業發展規劃目標。如民族地區積淀的歷史文化資源，包括特色民族服飾、民族建筑、器物，以及民俗文化、價值觀念、行為習慣等。加強對各民族地區群眾文化藝術資源的原生地保護，特別是從打造民族文化特色，豐富民族群眾文化上，要將不同民族地區特色優勢群眾文化藝術作為重點，來形成地域群眾文化品牌，增強民族地區群眾文化藝術的競爭力。如內蒙古在挖掘民族群眾文化藝術產業中，將蒙古族游牧文化、草原生態風情作為重點，打造綠色、健康、可持續發展的民族文化產業。

（二）立足教育，搶救民族地區傳統群眾文化藝術

少數民族群眾文化藝術保護工作，離不開老一輩民族文化藝術工作者的辛勤耕耘。如蒙古族長調民歌大師哈扎布、寶音德力格爾等人，通過舉辦各類長調培訓班，來培養更多的民歌手，來傳承民族文化遺產。蒙古地區的民間器樂獨具特色，通過聘請優秀民間藝人來演奏蒙古傳統樂曲，從原汁原味的民族演奏中來挖掘和整理民族傳統文化。在民族地區群眾文化藝術搶救中，對民俗風情、工藝美術、音樂舞蹈、文物古跡等進行搶救性保護。借鑒國外先進文化產業發展經驗，突出民族地區群眾文化特色產業，將群眾文化藝術與地區旅游業、文化藝術演藝業、體育業、鄉村特色文化產業進行融合，以政府為導向，以企業投資、市場化運作等方式，搭建群眾文化藝術扶持政策環境，帶動和促進民族地區群眾文化藝術產業化發展。

（三）塑造民族地區群眾文化特色品牌，打造群眾文化產業鏈

經濟全球化、文化多元化的發展，對于少數民族群眾文化藝術的保護工作任重道遠。作為少數民族群眾文化藝術建設，在面對多元文化的傳入與交流碰撞中，要從民族傳統群眾文化特色上，來保護自身民族文化藝術。民族傳統文化本身并無“弱勢”“強勢”之別，不同民族群眾文化藝術也無優劣勢之分。在世界文化藝術領域的全面發展與融合過程中，少數民族地區群眾文化藝術建設，要從民族地域、文化特色、歷史淵源上，增強民族地區群眾文化的信心。如蒙古人創造的草原文化、長調牧歌，其強大的生命力贏得了世界人民的喜愛。因此，依托民族地區群眾文化藝術特色，將自然生態、民族文化風情相結合，抓住民族地區城鎮化建設機遇，打造民族地區特色群眾文化藝術生態城區，如民族地區群眾文化習俗體驗區、民族地區特色工藝品生產與展銷區、民族地區特色歌舞展演區等，促進新型民族地區群眾文化藝術特色城鎮建設目標的實現。

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[3]周軼楠，趙辰光.少數民族地區文藝人才團隊的作用及發展策略研究——以內蒙古烏蘭牧騎為例[J].藝術教育，2015（2）.

[4]李留法.試析新型城鎮化的文化功能、建設維度與戰略價值[J].改革與戰略，2016（9）.

G241

A

王瑞紅（1963-），女，蒙族，內蒙古赤峰敖漢旗人，大學專科，群文研究員，主要研究方向：群眾文化輔導、非物質文化遺產、攝影、少兒舞蹈和成人舞蹈。