關(guān)于打造湘西州民族文化城建設(shè)的建議與思考

闕蔚濤

（北京印刷學(xué)院，北京 102600）

關(guān)于打造湘西州民族文化城建設(shè)的建議與思考

闕蔚濤

（北京印刷學(xué)院，北京 102600）

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。數(shù)千年來，勤勞勇敢的湘西人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化財(cái)富。打造湘西民族文化城，是保護(hù)傳承民族文化并使之更好地發(fā)揮最大社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最好方法。

湘西州；民族文化城建設(shè)；建議思考

一、建湘西民族文化城的必要性和重要性

（一）能增強(qiáng)民族文化自信、自覺、自強(qiáng)

文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)，這三個(gè)問題，涉及以什么樣的視角認(rèn)識(shí)文化，以什么樣的態(tài)度對(duì)待文化，以什么樣的思路發(fā)展文化。

湘西的民族文化傳承性較好，從遠(yuǎn)古至今都一直延續(xù)著其文化的獨(dú)特性及呈現(xiàn)著其原生態(tài)，也是由于地理因素的隔絕，使得湘西在中華大地上保持著“神秘”的姿態(tài)。民族文化是湘西少數(shù)民族（主要是土家族、苗族）在生活勞作中不斷積累和沉淀下來的精神財(cái)富，同時(shí)這種沉淀已經(jīng)流淌在湘西人民的血液中，熔刻在骨肉上。這些也是湘西地區(qū)最大的精神寶庫(kù)和財(cái)富資源。通過民族文化城的建設(shè)，能增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的自信和自豪，使保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民族文化成為全州人民的自覺行動(dòng)，從而最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)——文化自強(qiáng)。

（二）能加大民族文化保護(hù)力度

對(duì)于優(yōu)秀的民族文化，首先要認(rèn)識(shí)到文化保護(hù)意識(shí)的重要性，同時(shí)在對(duì)于文化保護(hù)的手段及方式方法上要科學(xué)、合理。在目前的文化保護(hù)的分類上，一般是分為兩種。其一，為了將文化保存下來而做的保護(hù)，既是將某種文化藝術(shù)曾經(jīng)存在的形式及對(duì)當(dāng)時(shí)人民的影響保留，人們可以通過多種呈現(xiàn)方式（圖片、文字）知曉這類文化藝術(shù)；其二，為了對(duì)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，在原有文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上，將這類文化進(jìn)行傳承，并在其不斷沉淀的基礎(chǔ)上，不斷地發(fā)展和超越，繼而讓文化得到傳承，同時(shí)創(chuàng)出新的文化特色。建立民族文化城，充分保護(hù)民族文化的原生態(tài)性，充分發(fā)揮民族文化資源的優(yōu)勢(shì)，在保護(hù)文化的基礎(chǔ)上充分發(fā)掘文化寶庫(kù)，在創(chuàng)造效益的同時(shí)對(duì)文化保護(hù)進(jìn)行反哺，使得文化資源能夠得到可持續(xù)的發(fā)展。

（三）能繁榮民族文化事業(yè)

任何一種文化的建設(shè)和發(fā)展都離不開一定的傳播載體，1871年，被稱為“人類學(xué)之父”的英國(guó)人泰勒，在《原始》中談到：文化是一種復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、信仰、道德、藝術(shù)、法律、風(fēng)俗，以及人類在社會(huì)里所得到的一切能力和習(xí)慣。文化載體是指以各種物化的和精神的形式承載、傳播文化的媒介體和傳播工具，它是文化得以傳承和擴(kuò)散的重要途徑和手段。文化載體必須承載特定的價(jià)值、情感內(nèi)涵，才能形成文化力量。并不是所有的物質(zhì)、環(huán)境等手段、條件都能成為文化的載體。要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)文化載體，以具體的實(shí)在形象打動(dòng)人、感染人，從而使社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深人人心。建立民族文化城，打造具有民族特色、地域特征的文化品牌，是在挖掘、整理、保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化過程中發(fā)展文化事業(yè)。

（四）能壯大民族文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷得到大力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)使得我國(guó)人民物質(zhì)基礎(chǔ)在一定程度上得到較為明顯改善。但在精神層級(jí)需求方面并沒有跟隨物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)展腳步，人民對(duì)于精神財(cái)富的需求相對(duì)滯后，這也就為加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

盡管近幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但我們對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步晚、規(guī)模小，從質(zhì)量到數(shù)量均處于弱勢(shì)地位。我們要進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新觀念，采取更有力的政策措施，加快推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新，著力解決影響和制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深層次問題，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、

競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。

二、湘西民族文化的現(xiàn)狀

湘西土家族苗族自治州成立于1957年9月,素為“湘、鄂、渝、黔咽喉”之地。全州總面積巧462平方公里,現(xiàn)轄吉首、滬溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖、永順、龍山8個(gè)市縣。

（一）湘西民族文化種類繁多、特色獨(dú)具

湘西州作為民族地區(qū)，民族文化歷史悠久，具有深厚的民族文化積淀，湘西少數(shù)民族（土家族、苗族為主）文化傳承性強(qiáng)，民族文化特色性強(qiáng)。從民族文化的展現(xiàn)形式上，在具體的事物上主要是通過特色的民族建筑形式、少數(shù)村落結(jié)構(gòu)、歷史文化城鎮(zhèn)乃至傳統(tǒng)特色民族服飾及手工藝品等方式呈現(xiàn)，在精神文化方面主要通過民族特色祭祀儀式、文學(xué)作品及傳說故事、傳統(tǒng)民族節(jié)日等方式呈現(xiàn)。湘西的少數(shù)民族文化從各方面及綜合來看，都具有豐富性及獨(dú)特性，在全國(guó)各地的民族文化當(dāng)中具有一定代表。

（二）優(yōu)秀文化散落全州各地，資源欠整合

湘西州民族文化底蘊(yùn)深厚，品種繁多。不管走到自治州哪個(gè)地方，都可以看到優(yōu)秀的、獨(dú)具特色的民族文化。在筆者的調(diào)查中也了解到，各地都在想辦法實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮，以更多更好的文化滿足廣大群眾的精神需求，做出了很多很好的典型。特別是在文化旅游方面，大力挖掘文化旅游資源，力求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。在這些優(yōu)秀民族文化中，最具特色、形成代表性的要數(shù)以鳳凰為代表的苗族文化、以老司城為代表的土家族文化、以里耶古城為代表的歷史文化。

三、建湘西民族文化城應(yīng)把握的方向和重點(diǎn)

（一）湘西民族文化城建設(shè)的方向

1.應(yīng)突出湘西神秘特色

特殊的地理位置和自然的神奇造就了湘西歷史、文化的神奇。早年的交通狀況使得湘西與外界的溝通極為困難，這也使湘西在快速發(fā)展的商業(yè)化世界中保留了較多的神秘文化遺存。建湘西民族文化城，將湘西的歷史與文化中最為凸現(xiàn)的神秘特質(zhì)做一次集中的展示、挖掘與梳理。神秘，是外界對(duì)湘西的朦朧印象，而透過神秘表象，透視深層的文化內(nèi)涵則是民族文化城建設(shè)需貫徹始終的宗旨。

2.應(yīng)彰顯湘西個(gè)性魄力

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在地文景觀、水域風(fēng)光、遺址遺跡、建筑與設(shè)施、人文活動(dòng)等國(guó)家8個(gè)主類旅游資源中，湘西州全部擁有。在國(guó)家155個(gè)基本類型旅游資源中，全州擁有116個(gè)，占74.8%。這里有奇梁洞、坐龍峽、猛洞河、八面山、玉帶瀑等奇特的山水風(fēng)光，讓人流連忘返。這里有擺手舞、毛古斯、咚咚喹、打溜子等濃郁的民族風(fēng)情，讓人如醉如癡。這里有南方長(zhǎng)城訴說遠(yuǎn)古戰(zhàn)事，有里耶“秦簡(jiǎn)”演繹驚世發(fā)現(xiàn)，有溪州銅柱見證土司王朝，有熊希齡、沈從文、黃永玉等名流各領(lǐng)風(fēng)騷，厚重的歷史文化，讓人拍案驚奇。在文化城建設(shè)過程中，要更好地彰顯這些個(gè)性，讓魄力去感染人。

3.要適應(yīng)時(shí)代需要

現(xiàn)代社會(huì)，人們的層次及對(duì)生活的追求不盡一致，有的對(duì)時(shí)尚不斷地追捧，有的則對(duì)經(jīng)典更加熱愛，在這個(gè)多元文化相互碰撞的時(shí)代，潮流與經(jīng)典的相互交融及相互吸收是必然趨勢(shì)，時(shí)尚與經(jīng)典本來并行不悖的。如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無法傳承的。因此，在建文化時(shí)，要注重適應(yīng)時(shí)代需要，在復(fù)元湘西民族文化時(shí)，應(yīng)適當(dāng)加入時(shí)代元素，以滿足不同層次人的需要。

（二）湘西民族文化城建設(shè)的重點(diǎn)

1.要注意去粗取精、去偽存真

在豐富多彩的湘西文化中，良莠不齊，因此要全面認(rèn)識(shí)這種傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重。要注意整合湘西獨(dú)有的世界級(jí)、國(guó)家級(jí)品牌，讓真正的優(yōu)秀文化去感染人、吸引人、教育人。以文化資源為基礎(chǔ)，發(fā)展旅游、休閑等產(chǎn)業(yè)，其實(shí)只是文化產(chǎn)業(yè)的初級(jí)運(yùn)用，甚至還談不上文化產(chǎn)業(yè)。而真正要讓文化成為城市振興的渠道，還需要給這些產(chǎn)業(yè)賦予知識(shí)和創(chuàng)意的內(nèi)核。

2.要注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的結(jié)合

民族文化城建設(shè)是一種文化產(chǎn)業(yè)，自然要考慮經(jīng)濟(jì)效益，要考慮以最少的投入獲得最多的收益。但它是一種特殊的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槲幕敲褡宓难海侨嗣竦木窦覉@。因此，一定要遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，并把社會(huì)效益放在首位，使文化城成為我州經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，成為弘揚(yáng)我們民族精神和時(shí)代精神的重要課堂。

3.要注重整合

首先部門要整合。在對(duì)傳統(tǒng)民族進(jìn)行發(fā)掘、梳理、保護(hù)及開發(fā)的過程中，讓民族中的每個(gè)成員都能夠在此過程中，享受到自己民族傳統(tǒng)風(fēng)俗帶來的樂趣，增加生活中民俗帶來的收益，提升自己民族習(xí)俗的認(rèn)同，這些都是需要社會(huì)各個(gè)階層成員共通努力完成的工作。政府層面可以出臺(tái)各項(xiàng)保護(hù)民俗的政策及措施，為民俗的保護(hù)提供保障，學(xué)者則可以對(duì)民俗進(jìn)行深入發(fā)掘及研究，為民俗的保護(hù)及發(fā)展提供理論指導(dǎo)，社會(huì)各階層還能通過其他多種方式對(duì)民俗文化進(jìn)行推廣，使得民俗文化能夠得到普及，為民俗文化發(fā)展拓寬群眾基礎(chǔ)。其次資源要整合。要理順全州特色文化資源，加大整合力度，將最能代表湘西民族精神的文化放在民族文化城里，象世界之窗一樣，人們?cè)谖幕抢锞湍芰私庀嫖魑幕啊?/p>

G127.64

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闕蔚濤（1991-），男，湖南鳳凰人，北京印刷學(xué)院研究生。