南喬
前段時間,網上盛傳著一種說法:去過杭州的人都能發現,杭州的司機會主動給行人讓道,即便是已經行駛到了斑馬線上,遇到紅燈時也立即停車,讓行人先走。
聽慣了太多機動車搶道的新聞,看到了太多因搶道發生交通事故的事例,杭州司機的反差行為,足以讓每一個國人產生別的民族不能理解之感動。其背后蘊含的,是我們太過缺乏又分外憧憬的—文明。
兩個簡單到誰都能理解的漢字組合,看起來是個很恢弘龐大的話題,可以理解為國家、民族文化軟實力的重要組成部分,而作為社會整體價值觀的共同指向,文明應該更是每一個公民的自覺行為,個體的一言一行皆是體現文明與否的細節。所以,很多時候,我們不必太過于強調“國家該如何”、“中國人該如何”,而應更多地自省“我應該如何?”
個體的小文明,體現的是國家背后的強大與自信。
如果要追根溯源,就會發現以“禮、義、廉、恥”為“國之四維”的樸素文明觀曾貫穿了漫長的歷史長河,融入到民族文化血液之中,也締造了我們“禮儀之邦”的美譽。但在社會結構劇烈轉型與變革的當今時代,隨著多元價值觀的碰撞、片面追求效率與經濟指標等諸多復雜原因,文明這一看似與經濟發展、社會進步無關的元素,逐漸被忽視與邊緣化。直到越來越多“中國游客國外出‘洋相”之類的負面案例被報道,國民麻木已久的神經才重新被刺痛:丟了文明,即便我們已經成為世界第二大經濟體,但仍失了與硬實力相匹配的氣度。
臺灣作家三毛早在幾十年前就寫到:“在國內也許你是你,我是我,在路上擦臂而過彼此一點感覺也沒有,可是當我們離開了自己的家園時,請不要忘了,我們只有一個共同的名字—中國人?!饼垜_也說:“我只想做一個文明人,生活在一個文明的社會里罷了。”可見,不論身在異國,還是活在故土,文明都應當是我們永遠恪守的立身之本,是人之于國的最美好期許,國之于人最基本的保障。
禮貌、友善、見義勇為、拾金不昧、遵守交通規則……這些現代社會中每一個人都會面臨的舉動,構成了文明的細節。這些文明細節,猶如優良的細胞,共同構成一個國家與民族健康強大的精神特質。
經過30多年的發展,我國的經濟社會發展取得了長足的進步,物質生活的極大豐富激發了人們對精神生活提升的迫切需求,“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,獨具慧眼的管仲為我們一語道破了經濟基礎與上層建筑的關系,也為我們重拾文明、重塑文明國度提振了信心。再沒有比現在大力提倡文明更恰當的時候了。
個體小文明,自信大國家。