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淺談杜威德育思想與教師的角色定位

2016-02-05 20:16:21曾紀瑞
山西青年 2016年5期
關鍵詞:角色定位高校教師

曾紀瑞

浙江傳媒學院動畫學院,浙江 杭州310018

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淺談杜威德育思想與教師的角色定位

曾紀瑞

浙江傳媒學院動畫學院,浙江杭州310018

摘要:約翰·杜威秉承著“實用主義”、‘實驗主義“、“民主主義”的教育理念,倡導并提出的“教育即生活”、“知行合一”、“主體性原則”等思想在一定時期內被認為是改造傳統(tǒng)教育、適應學習者發(fā)展的新型德育模式。我國高校教育改革應當前教育發(fā)展和師生特點的變化下,提出教師應是學生學習的促進者,是“平等中的首席”,是教學的合作者,是教育教學的研究者,是課程的設計者。本文就此背景下,解讀杜威德育思想中的經典要素,分析高校教師角色及功能的更新,加以重新定位。

關鍵詞:杜威德育思想;高校教師;角色定位

一、杜威德育思想淺析

約翰·杜威的教育思想發(fā)展并成熟于19至20世紀教育發(fā)展大變革時期中,他是美國著名的教育家、哲學家,實用主義哲學的創(chuàng)始人之一,功能心理學的先驅,美國進步主義教育運動的代表。在其豐富的教育思想中,德育思想一直占據著重要的地位。德育思想作為杜威教育哲學中的思想內核,在以民主主義、經驗主義和實用主義為理論基礎,在尊重個體基礎上,以關注社會現(xiàn)實、注重生活實踐、倡導知行合一等為路徑開展教育活動。

(一)民主主義為德育活動的理論基礎

首先,“學校即社會”、“教育即生活”。學校在開展德育活動時,應該避免單一的理論灌輸,學校作為一個“小社會”,需要使學生通過各種豐富社會實踐情境活動的熏陶和參與,自覺或不自覺的獲取自身的社會民主意識的覺醒,接受正確的社會道德引導,在相對封閉的學校中也能嘗試各種社會生活的體驗;其次,民主在師生關系中能得到最大程度的彰顯。傳統(tǒng)教育模式中,教師在教學和生活中,位于絕對權威。民主主義的德育,需要教師轉變舊的管理模式,將學生視為地位平等、情緒豐富的人,通過平等友好的溝通交流獲取管理效率的最大化;第三,民主主義也體現(xiàn)在教材改革上,需要“反對自上而下的灌輸,主張保護和發(fā)展個性;反對外在訓育,主張自由活動;”

(二)實踐活動為德育活動的實現(xiàn)路徑

杜威堅持“教育即生活”、“教育即生長”,認為道德教育是“無所不在”的,在《明日之學校》一書中,他提出:“從做中學要比從聽中學更是一種較好的方法。”即“從做中學”。“經驗變成首先是做的事情。有機體決不徒然站著,一事不做”,在活動中養(yǎng)成經驗,兒童再將經驗付諸實踐。“從做中學”、“從經驗中學”需要學校將德育同社會化的活動緊密聯(lián)系起來,將學生置身其中,直觀自覺的將道德“經驗化”,并將注意力專注于道德習得的過程,因為“衡量一個經驗的價值的標準在于認識到它所引起的種種關系或連續(xù)性的多少。”

(三)知行合一為德育活動的開展理念

知識和行為問題一直是教育學和哲學研究中的一對基本問題,也是杜威在德育中重點探究的理論難題。杜威認為人類在道德獲取與提升的過程中,并不單純依賴獲取外界的道德傳授,一方面人們能夠通過將知識轉化為新的道德經驗、革新舊的道德經驗進行行為選擇,另一方面,人們以不斷深入的各種社會實踐活動為契機,提升道德水平。杜威主張在開展德育活動中,學校應該堅持“知行合一”的理念貫徹,不能片面割裂知識與行動的聯(lián)系。

二、杜威德育思想與教師的角色定位

杜威德育思想淋漓盡致的展現(xiàn)了對學生主體性和個性的尊重和倡導,認為學校教育是聯(lián)系個人和社會的橋梁,以此推動社會進步和革新。個人利益和社會利益統(tǒng)一于“新個人主義道德觀”,個人既能在德育過程中接受社會化的熏陶,得到自由而全面的道德提升;個人的發(fā)展與完善又符合社會進步的利益和需要。這與高校課程改革中對教師角色功能的詮釋不謀而合,即“以生為本,一切為了每一個學生的素質發(fā)展”的核心理念,也是最高宗旨。通過剖析杜威的德育思想精華,為教師角色及功能定位和轉變提出了一些新的思路:

(一)教師由“課堂的主宰者”轉向“平等中的首席者”

教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與,意味著平等對話,教師將由“課堂的主宰者”向“平等中的首席”。教師要有甘當學生的勇氣,與學生共建課堂,與學生一起學習、一起快樂、一起分享、一起成長。不僅要成為學生的良師,更要成為學生的益友。

(二)教師由知識的“傳授者”轉化為學生發(fā)展的“促進者”

教師要成為學生學習的促進者,而不僅僅是指導者,要變“牽著學生走”為“推著學生走”,要變“給學生壓力”為“給學生動力”,用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展。這種以學生為主體的教學方式,重視發(fā)現(xiàn)式的教學與學習,反對將一成不變的講述法當做唯一的教學方法,如此才能真正引發(fā)學生無限的學習潛能。

(三)教師由學生的“管理者”轉化為學生發(fā)展的“引導者”

高校教師將自已的角色定位在引導者上,因為學生的素質的形成,是一個主體的建構過程,不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師應該多一些愛心,多一些對“問題學生”的理解與關懷,將學生的缺點當做財富而施教。在課堂教學中,要盡量地給每位學生同等的參與討論的機會;要經常仔細地檢查、反省自已是否在對待不同學生上有差別,要盡量公開地評價學生的學習過程和結果。教師從知識的權威到平等參與學生的研究,從知識的傳遞者到學生學習的促進者、組織者和指導者。

[參考文獻]

[1]杜威,王承旭譯.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社,1990.

[2]杜威,彭正梅譯.民主·經驗·教育[M].上海:上海人民出版社,2009.

[3]李志強.走進生活的道德教育—杜威道德教育思想研究[M].北京:中國社會科學出版社,2009.

中圖分類號:G641

文獻標識碼:A

文章編號:1006-0049-(2016)05-0151-01

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