平面設計中主觀形態的表現

馮中強

河南藝術職業學院，河南　鄭州　450000

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平面設計中主觀形態的表現

馮中強*

河南藝術職業學院，河南鄭州450000

摘要：作為設計本身，主觀形態似乎有著更為廣闊的展示舞臺。眾所周知，設計是一個思維的過程至結晶為主訴手段的形式表現體，其間體現出更多的是思維的鍛造過程，在此過程中主觀意識決定著思維后的結果和狀態，而思維的意識和導向往往是由思維者自身各類復雜的因素所決定的，這類因素的形成歸納起來無非就是思維者的生長環境、性格、知識及其見識的能力與水平的綜合體現。因此，這些因素將決定主觀意識的思維走向和其延伸的深度和廣度。思維與意識一旦成繭，表現便順其自然的作為思維的代言者顯現出來。設計的思維是一個沒有疆域的鍛造過程，無以窮盡的思維結晶很難由客觀形態的母體單獨來完成，由此，主觀形態似乎可以順理成章地擔當起超乎想象地思維結晶地代言者。由于聯想的無限擴散性必然導致了形態的多樣性，而多樣性聯想的價值在于突破客觀形態的束縛與制約，從而進入到無垠廣闊的主觀形態的制造空間，這種主觀形態的產生具有極其強烈的個性而且無法在個體外被偶然的巧遇和復制。我們在聯想后的主觀形態中能夠驚奇地發現，眼睛居然和燈泡、電筒地照射面以及磁盤結合在一起，同時我們還可以看到條形碼作為香火地媒介與香爐同為一體或者作為條形碼與木梳完美地結合等等地視覺形象。但是在生活中它們卻是兩個完全不同地客觀物體，但在主觀意識的熔煉之下，稱為一個充滿文化內涵和生活哲理的形態傳播體。隨著聯想的延伸，在正負形態的表現方式中，聯想由對單一的主觀形態的變化中而進入主觀組織結構的變異。所謂的主觀組織結構的變異指的是將客觀形態的基本母體經過主觀思維的變體，進行進一步提示其蘊意與內涵，從而達到預期中的想象效果，單一主觀形態不同于正負圖形的主觀形態。結構的區別在于前者為單體的主觀變異，而后者則是雙體的組織構成。二者的結合主要目的是為了達到在組合后能夠形成具有新的內涵又可以各顯其自身形態特征的符合造型體。

關鍵詞：平面設計；主觀形態；表現

主觀形態是以某種特定的形態樣式向受眾表現一種視覺概念，并在與受眾間的互動中達到某種展示目的和效果。主觀形態的主要特點是建立在主觀意愿基礎上的形態表現，其間包含了更多的主觀思維對形態語言的某種審美趨向，這種趨向是隨著不同主觀者的思維和審美的角度與方式而形成的。因此，在不同的主觀者眼中其反應出來的形態語言是各不相同的。

作為設計本身，主觀形態似乎有著更為廣闊的展示舞臺。眾所周知，設計是一個思維的過程至結晶為主訴手段的形式表現體，其間體現出更多的是思維的鍛造過程，在此過程中主觀意識決定著思維后的結果和狀態，而思維的意識和導向往往是由思維者自身各類復雜的因素所決定的，這類因素的形成歸納起來無非就是思維者的生長環境、性格、知識及其見識的能力與水平的綜合體現。因此，這些因素將決定主觀意識的思維走向和其延伸的深度和廣度。思維與意識一旦成繭，表現便順其自然的作為思維的代言者顯現出來。設計的思維是一個沒有疆域的鍛造過程，無以窮盡的思維結晶很難由客觀形態的母體單獨來完成，由此，主觀形態似乎可以順理成章地擔當起超乎想象地思維結晶地代言者。

就平面設計而言更是如此，當今的平面設計由于數碼技術的日益強大，其制作已經被思維所取代，一個好的思維創意基本上可以決定平面設計的優劣。因此，思維創意的無限性成了平面設計的基本特點，這種無限性包含了更多的主觀思維所需要表達的形態載體，恰恰這種載體的代言者需要有包容度及其變化性極強的特性，這個代言者就是主觀形態。

平面設計中的主觀形態可以分為兩大類：一類為借助客觀形態進行變異而形成的形態，而另一類則是純粹的由主觀意念所鑄就的形態。前者更多地被應用于圖案和圖形的設計中，而后者則主要體現在標志的設計與應用中。

一、圖案與圖形的表現來自于主觀形態的思維再現

圖案與圖形都是以主觀形態作為主訴中心的一種視覺藝術的表現形式。二者的共同之處是以客觀形態作為依據，經過主觀意識的鍛造而展現出來的一種視覺表達方式。所不同的是前者以表現純粹的視覺美為主訴中心，表現的是一種以傳遞唯美理念為目的的訴求方式；而后者則在傳遞視覺美的前提下，更多地揭示和表達主觀形態下所寓意的某種特殊的內涵，二者的主訴重點在各自的表里和內外之中。

(一)圖案產生于主觀形態

對于圖案《辭海》藝術分冊是這樣解釋的：“廣義指對某種器物的造型結構、色彩、紋飾進行工藝處理而事先設計的施工方案，制成圖樣，通稱為圖案。有的器物除了造型結構之外，別無裝飾紋樣，比如說某些木器家具等，亦屬于圖案范疇(或者稱為立體圖案)。狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言的。”(上海辭書出版社)

(二)圖形設計中的主觀形態

嚴格意義上來講，當前對圖形的定義可以分為兩個方面：

第一，是從計算機繪圖軟件的角度來解釋，計算機繪圖軟件可以分為兩個分支。一個是以ps為主的圖像格式，被稱為點陣圖像模式。另一個是以AI為主的圖形格式，被稱為矢量模式。在計算機繪圖軟件領域，矢量模式通常被稱為圖形。此時的圖形是相對于圖像的概念而言的，二者的區別在于繪制性與處理性，前者是以處理性為主，當然也可以繪制，但處理圖像則是它的強項。后者則以繪制性為主兼帶處理，具體地說，它可以創造出新的圖形形態，并加以處理。

第二，圖形的另一個定義是經過思維和創意后所形成的圖形形態模式，具有一定的寓意性、情感性和偶然性，形式表現上具有較強的寬泛性，可由手繪或計算機軟件來完成。就設計和制作圖形形態的意義上來說，其本身就帶有一定的藝術價值。

圖形是以一種圖的形態方式或者是以某種圖的形式語言來完成圖形的構筑，并以其自身的形態特征來傳遞某種信息，這種信息的傳媒是由某種線或者某種點和面甚至是某種色彩的構成作為基本手段，再經由主觀思維的鍛造與過濾派生出來的。在這一系列的鍛造過程中，基本上體現了兩個基本特征，一個是形態的外在形貌，另一個是形態的內在寓意。

圖形在現代設計領域所處的地位應該是舉足輕重的，特別是在平面設計領域，凡是以形態的方式出現的印刷宣傳媒體，似乎都與圖形之間有著某種關聯。具體地可以涉及到海報、標志、包裝、插圖以及DM等等。圖形對主題形態地選擇可以說是包羅萬象地，在自然界地范圍，大到山川河流，小到花鳥蟲草，從高級人物類到低級動物類等無不都是圖形創作設計地母體。在表現手法的運用上也沒有特別的要求和制約，可以用傳統的形式語言來表達。比如線條的運用，水墨的表現以及毛筆工具的筆意和印章方式的處理等等。也可以運用西式語言的陰暗與色形的表現手法，西式語言的表現手法更接近客觀形態的形態特征。但在圖形形式的表達中客觀形態的形式表現需要與主觀意識緊密相連起來。

圖形在平面設計領域的產生注定了其定位于主觀屬性的位置。圖形表現形式的性質決定了圖形表現的非客觀性。跨越客觀性而進入到主觀領域的目的，在于能夠更為深入和廣闊的表現圖形的本質，使其能夠站在一定的高度來傳遞和表達某種信息。而圖形的本質和最終表現的核心在于體現其寓意性、比喻性、提示性以及暗示性等，這些特性都來自于理念與創意的鍛造和訴求，因此理念和創意是圖形內在的主要脊梁。但是創意僅僅是內在思維醞釀的過程和結果，而將內在的結果表達出來需要有適當的媒介來傳遞，這個媒介就是圖形。創意處于整個思維的內部，而圖形則是創意的外化和表現，是創意的表象，表象傳遞出來的是內在理念的精髓，因而表象的體現具有十分寬闊的無限性。就著這種表象的無限性使得主觀圖形有了更大的表現空間，這也是主觀形態圖形特性所擅長的地方。

圖形的表達形式有很多，其間包含了聯想表現、正負表達、異影運用、同構以及變異的處理等。作為視覺聯想，它在圖形表現的范圍中是最為核心的部分，也是最基礎的部分，所有的圖形表現方式都源自于聯想的基本思維方式的散發，其間的差別只在于角度的不同，但是基點卻是一致的。

由于聯想的無限擴散性必然導致了形態的多樣性，而多樣性聯想的價值在于突破客觀形態的束縛與制約，從而進入到無垠廣闊的主觀形態的制造空間，這種主觀形態的產生具有極其強烈的個性而且無法在個體外被偶然的巧遇和復制。我們在聯想后的主觀形態中能夠驚奇地發現，眼睛居然和燈泡、電筒地照射面以及磁盤結合在一起，同時我們還可以看到條形碼作為香火地媒介與香爐同為一體或者作為條形碼與木梳完美地結合等等地視覺形象。但是在生活中它們卻是兩個完全不同地客觀物體，但在主觀意識的熔煉之下，稱為一個充滿文化內涵和生活哲理的形態傳播體。

隨著聯想的延伸，在正負形態的表現方式中，聯想由對單一的主觀形態的變化中而進入主觀組織結構的變異。所謂的主觀組織結構的變異指的是將客觀形態的基本母體經過主觀思維的變體，進行進一步提示其蘊意與內涵，從而達到預期中的想象效果，單一主觀形態不同于正負圖形的主觀形態。結構的區別在于前者為單體的主觀變異，而后者則是雙體的組織構成。二者的結合主要目的是為了達到在組合后能夠形成具有新的內涵又可以各顯其自身形態特征的符合造型體。

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中圖分類號：J524

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)01-0198-02

*作者簡介：馮中強(1986-)，男，漢，碩士研究生，講師，河南藝術職業學院美術系，研究領域：視覺傳達設計，圖形設計語言和多媒體設計。