水墨在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

杜瑩慧

(吉林藝術(shù)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130021)

水墨在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

杜瑩慧

(吉林藝術(shù)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130021)

水墨繪畫是中國(guó)繪畫的文化縮寫，通過其自身所蘊(yùn)含的韻味、意境和表現(xiàn)形式影響了招貼設(shè)計(jì)形式、版式、色彩的運(yùn)用，賦予了中國(guó)特色，符合中國(guó)人的審美，水墨精神運(yùn)用在招貼設(shè)計(jì)中，使中國(guó)文化獨(dú)樹一幟的出現(xiàn)在世界名族文化之列，將水墨運(yùn)用在招貼設(shè)計(jì)上，既可以宣傳本民族文化又可以促進(jìn)中國(guó)水墨的快速發(fā)展，最重要的是豐富了中華招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文主要圍繞水墨的定義與發(fā)展歷程、招貼的定義與發(fā)展歷程、水墨在國(guó)內(nèi)外招貼設(shè)計(jì)中的例子、結(jié)合本人水墨招貼，分析水墨在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用這四點(diǎn)來寫。

水墨；招貼設(shè)計(jì)；中國(guó)文化；本土文化

1 水墨的定義與發(fā)展歷程

傳統(tǒng)的水墨是通過毛筆這種中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的書寫和作畫工具，加之墨和水的融合，在宣紙或者絹上所呈現(xiàn)出來的墨色的滲化和暈染等獨(dú)特的視覺效果。水墨藝術(shù)的發(fā)展基本上貫穿了中國(guó)的繪畫史，是中國(guó)繪畫史上濃墨重彩的一道風(fēng)景。它開始于南北朝，形成于五代，盛行于宋元，明清及其近當(dāng)代都有持續(xù)發(fā)展。具體而言水墨的美學(xué)在于：首先雖然水墨本身是單色，卻能以其簡(jiǎn)單的單色描繪多彩的世界，以以寓多。其次，水墨藝術(shù)除去了現(xiàn)實(shí)中的物形，以意寓形。再次水墨藝術(shù)不是臨摹現(xiàn)實(shí)而是感知現(xiàn)實(shí)，水墨簡(jiǎn)率而真實(shí)。

2 招貼的定義與發(fā)展歷程

招貼，又稱海報(bào)、宣傳畫，是一種張貼在公共場(chǎng)合、傳遞信息的印刷廣告形式。從內(nèi)容上分，它分為公益招貼，商業(yè)招貼和公共活動(dòng)招貼。招貼的起源可以追溯到古代文明時(shí)期，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的需要，人類在19世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了招貼設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)，全球化席卷全球，招貼設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)下又迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。在中國(guó)最早的招貼卻出現(xiàn)在北宋，當(dāng)時(shí)一家針鋪以圖文并茂的形式張貼了他們的產(chǎn)品。1999年至今，中國(guó)招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展機(jī)遇，中國(guó)設(shè)計(jì)以?shī)W運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等重大活動(dòng)與契機(jī)，中國(guó)招貼設(shè)計(jì)展現(xiàn)出“民族性和世界性的交融”。

第一，水墨在國(guó)內(nèi)外招貼設(shè)計(jì)中的例子

第二，結(jié)合本人水墨招貼，分析水墨在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

[1] 王受之.世界平面設(shè)計(jì)史,新世紀(jì)出版社.

杜瑩慧，女，漢族，河南商丘人，碩士研究生，吉林藝術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

J524

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1671-1602(2016)24-0046-01