國家鐵骨 山河情深
——大型原創(chuàng)音樂劇《烽火·冼星海》觀感

文|肖南

國家鐵骨 山河情深
——大型原創(chuàng)音樂劇《烽火·冼星海》觀感

文|肖南

偉大的歷史本身，就是史詩。

20世紀(jì)中國，本身就是一部自強(qiáng)不息、不屈不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)、波瀾壯闊的民族史詩。

聽波濤而寫大風(fēng)，觀山川而歌中華。冼星海，就是這部史詩作品的一個(gè)重要的紀(jì)錄者。

國家鐵骨，山河情深！

《黃河大合唱》正像世上許多不朽的藝術(shù)作品，激揚(yáng)時(shí)代風(fēng)云，唱響時(shí)代精神，以藝術(shù)呼喚大眾心靈，以音樂凝聚民族精神，激發(fā)民族自強(qiáng)發(fā)展，屹立于世界民族之林。

永恒的旋律至今激勵(lì)后人，增強(qiáng)著民族自信，澎湃著民族自豪，振奮著民族精神！

冼星海作為偉大的藝術(shù)家，黃河大合唱作為偉大的藝術(shù)作品，一直是各類文藝作品表現(xiàn)的重要人物和題材。《烽火·冼星海》是中共廣東省委宣傳部、廣東省文化廳策劃指導(dǎo)、南方歌舞團(tuán)精心打造的一部優(yōu)秀的原創(chuàng)音樂劇。這部作品集愛國主義題材、重大革命歷史題材和嶺南文化題材于一身，題材的重要性無需贅言，同時(shí)，關(guān)鍵是精神氣質(zhì)，迎風(fēng)飄揚(yáng)。

看了《烽火·冼星海》，我想，在思想性、藝術(shù)性和觀賞性諸方面，這部作品均值得重點(diǎn)關(guān)注：

一、講好中國故事，書寫英雄史詩

偉大的人物、偉大的作品總是在偉大的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的，反過來說，偉大的時(shí)代精神總是被偉大的人物和偉大的作品唱響和奏響的。

在民族救亡圖存、英勇抗戰(zhàn)的時(shí)代大背景下，深受中西方音樂文化熏陶的冼星海，植根于延安火熱的大地，洗禮于母親黃河的風(fēng)浪，譜寫出黃河的怒吼、民族的怒吼，創(chuàng)作出世界級(jí)、史詩性的偉大作品《黃河大合唱》，可以說“驚天地，泣鬼神”。冼星海是廣東人，從小就酷愛音樂。嶺南文化造就了其“頂硬上”的鮮明個(gè)性，一顆音樂的心在民族音樂的滋潤下而漸漸成長。可以說，在很大程度上，民族文化的沃土培育了冼星海深厚的藝術(shù)稟賦和過人的音樂才華。

如何講好黃河大合唱和冼星海的故事，塑造好栩栩如生的人物，非常考較主創(chuàng)人員。在觀看這部作品的過程中，你會(huì)感到故事波瀾起伏，人物鮮活生動(dòng)，流暢感很好，特別是精神氣場格外強(qiáng)烈，英雄主義氣息彌漫全場。從歷史來看，人物形象本身的矛盾沖突并不強(qiáng)烈，但是創(chuàng)作人員搜求史料中冼星海鮮為人知的方方面面，經(jīng)過深度開掘和加工，以不俗的講故事的能力，將時(shí)代的沖突、人物內(nèi)心的沖突、藝術(shù)創(chuàng)作的沖突、生活細(xì)節(jié)的沖突，貫穿了整個(gè)故事。既走心，又走歷史；既走生活，又走藝術(shù)。由此充分體現(xiàn)了自強(qiáng)的品格、戰(zhàn)斗的精神、英雄的氣概和藝術(shù)的風(fēng)采。

演出過程如同“鋼鐵是怎樣煉成的”這樣的問題，偉大的作品是怎樣誕生的，也一直導(dǎo)引著觀眾不斷入勝，其間一些精彩、生動(dòng)、親切的細(xì)節(jié)（如“紅圍巾上譜曲”、“打雞”、“勺子茶缸打擊樂舞”、“白糖與創(chuàng)作”等，平凡中見不凡，不凡中顯平凡，讓人品味再三。創(chuàng)作者的才華通過細(xì)膩、樸質(zhì)和純粹充分展示了出來。

二、好看好聽，入耳入心

音樂劇在中國的發(fā)展可以說是初級(jí)階段，具有極大的發(fā)展?jié)摿涂臻g，對(duì)于廣大的觀眾和演藝市場來說，體現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力、競爭性和接受度。

廣東的另一部重頭作品——舞劇《沙灣往事》主要是用舞蹈寫音樂、寫音樂家，《烽火·冼星海》則采用音樂劇的形式，主要用音樂寫音樂，用音樂寫音樂家，展現(xiàn)了更強(qiáng)、更直接的音樂感染力。“音聲相合”，“歌以詠志”，這部音樂劇作品的音樂創(chuàng)作更加注重樸實(shí)自然、好聽動(dòng)聽，在高潮迭起中注意跌宕有致，在風(fēng)格、元素變化中注意風(fēng)格統(tǒng)一，凸顯了音樂對(duì)作品內(nèi)涵的表現(xiàn)力和傳達(dá)力，意在吸引更多青年觀眾，讓更多的青年觀眾喜歡。

冼星海名曲以及精心原創(chuàng)的多樣化音樂，加上吸引人的故事情節(jié)，傳統(tǒng)舞臺(tái)樣式結(jié)合全息影像技術(shù)，既強(qiáng)化了音樂劇的藝術(shù)性和觀賞性，又充分體現(xiàn)了作品的精神主旨，生發(fā)了感人、動(dòng)人、契入人心的精神力量和審美效果。如聲樂方面，獨(dú)唱、合唱、對(duì)唱、重唱形式多樣，變化穿插；民族、美聲、流行唱法自然融入，有機(jī)融合；嶺南勞動(dòng)號(hào)子《頂硬上》與黃河大合唱一前一后，一脈相承，鼓角呼應(yīng)。風(fēng)格上則剛?cè)岵?jì)，既有壯麗磅礴的雄渾之美，又有溫?zé)嵘钋榈娜岷椭馈４送猓?jīng)過海選脫穎而出的青年歌手，南方歌舞團(tuán)本身的舞蹈優(yōu)勢（特別是配合劇情需要，在場面表現(xiàn)、情緒抒發(fā)、張力舒展、氣氛烘托等方面發(fā)揮了重要作用），均為《烽火·冼星海》增強(qiáng)了視聽魅力。

三、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，跨界合作

除了“加法”，還要有“乘法”。

這是現(xiàn)代社會(huì)以及社會(huì)生產(chǎn)的基本要求。

《烽火·冼星海》的創(chuàng)作演出啟用了幾乎是清一色的本土創(chuàng)作和演出人員，這也充分體現(xiàn)了廣東的文化自信：廣東有人才、廣東出人才，廣東孕育人才。主創(chuàng)班子名家薈萃，除了以著名導(dǎo)演謝曉泳為團(tuán)長的南方歌舞團(tuán)班底外，劇本作者、總導(dǎo)演分別是廣東省電視臺(tái)的著名編導(dǎo)陳曉玲和譚穎，作曲是著名作曲家杜鳴，戲劇編導(dǎo)是著名戲劇導(dǎo)演王佳納，聲樂指導(dǎo)是著名歌唱家崔崢嶸，還有其他藝術(shù)家包括來自廣東相關(guān)團(tuán)體、院校的老師參與了指導(dǎo)或演出工作。

這種創(chuàng)作模式立足本土，站位前沿，重要的是產(chǎn)生了化合作用：一是舞臺(tái)藝術(shù)、其他視聽藝術(shù)及科技的融合碰撞，異中求同，同中求異，激發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)新；二是加強(qiáng)策劃論證和深度研究，通過反復(fù)推敲打磨，強(qiáng)化了研發(fā)式藝術(shù)生產(chǎn)——現(xiàn)代藝術(shù)生產(chǎn)，沒有研發(fā)，必定行而不遠(yuǎn)；三是在作品中民族精神的感召力下，在藝術(shù)生產(chǎn)的全過程中，從精神和技藝上打造了藝術(shù)人才，錘煉了藝術(shù)隊(duì)伍。