馬克思主義信仰基本問題的思考

王 路

(中共遼寧省委黨校 研究生部，沈陽 110004)

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馬克思主義理論研究

馬克思主義信仰基本問題的思考

王 路

(中共遼寧省委黨校 研究生部，沈陽 110004)

信仰是人類永恒的追求，用信仰構筑起來的精神家園支撐著人類從各個時代走到了今天。而馬克思主義信仰的誕生實現了人類信仰歷史上的變革，它代表著最廣大人民群眾的利益，旨在實現共產主義遠大理想和人的自由全面的發展。在馬克思主義信仰的引領下，我們實現了民族獨立、人民解放，改革開放取得了傲人成績，社會主義建設取得顯著成效。但是，隨著社會轉型、市場經濟改革等多種因素的影響，馬克思主義信仰建設受到了巨大挑戰，我們必須深刻把握馬克思主義信仰的內涵，包括對馬克思主義理論的深信不疑、對共產主義理想的永恒追求、對為人民服務的自覺踐行、對個人自由全面發展的執著追求，馬克思主義信仰不僅是中國共產黨的精神支柱，也是實現“中國夢”的助推劑，更是提高國家軟實力的需要，因此要建立馬克思主義信仰的理論框架，加強馬克思主義信仰教育，推進馬克思主義信仰的傳播，使中國特色社會主義建設順利進行。

馬克思主義信仰；重要性；路徑

馬克思主義信仰是由馬克思、恩格斯創立的，但是他們并未對自己的信仰進行命名，“馬克思主義信仰”是由列寧首次提出的。馬克思主義信仰經歷了坎坷的發展過程，19世紀80年代馬克思主義在俄國傳播，形成了列寧主義，創建了第一個社會主義國家，但在后來的斯大林時期，“人道的、民主的社會主義”信仰的轉向使馬克思主義信仰陷入危機，最終導致蘇聯解體。馬克思主義信仰在中國也經歷了艱難的發展時期，從東歐劇變帶來的信仰困境中曲折發展，理論上形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，實踐上探索開辟了中國特色社會主義道路，堅定了人們對馬克思主義的信仰。當今世界正處于大發展大變革的時期，不同的信仰體系影響著人們對個人價值及未來命運的判斷，馬克思主義信仰作為科學的信仰體系，必將引領廣大人民在實現共產主義遠大理想的道路上勇往直前。

一、馬克思主義信仰的內涵

何為馬克思主義信仰？有的學者認為，馬克思主義信仰是指“人們對馬克思主義的相信和信奉，并作為行動的指南”[1]。也有學者認為“馬克思主義是一種理論，人們對這種理論的高度信服、景仰、向往、追求，并以之統攝自己的精神生活，牽引自己的行為和實踐，這就是馬克思主義信仰”[2]。那么究竟何為馬克思主義信仰呢？筆者認為馬克思主義信仰的內涵，包括以下幾方面：

(一)對馬克思主義理論的深信不疑

鄧小平說過：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學?！盵3]馬克思主義理論囊括了哲學、政治經濟學、科學社會主義多方面的內容，是科學的理論體系，馬克思主義信仰是在馬克思主義理論的基礎上建立起來的，因而也是科學的信仰。馬克思主義理論的基礎是辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物主義主張世界是物質的，有它自身運動發展變化的規律，人類要按照客觀規律辦事，不斷改造世界與人類自身，這種主張否認鬼神的存在，是完全的、徹底的唯物主義立場，建立在這種無神論的基礎上的馬克思主義信仰也是科學的。因此要堅信馬克思主義信仰，首先就要對馬克思主義理論持有深信不疑的態度。

(二)對共產主義理想的永恒追求

毛澤東說過：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。”這個革命目標就是實現共產主義，共產主義遠大理想是馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，來分析人類社會運動發展的規律而得出的科學成果。這一目標崇高而遠大，它指明了人類前進的道路，贏得了千萬群眾的信仰。共產主義理想是對人類社會發展規律的分析基礎之上，提出的具有一定科學性的遠大目標，代表了無產階級和最廣大人民的根本利益與長遠利益，因此它能鼓舞全世界無產階級凝聚在一起。同時，實現共產主義的道路又是漫長而艱辛的，在這個過程中要堅持馬克思主義理論的指導，堅定馬克思主義信仰，最大程度上凝聚最廣大人民群眾的力量，為實現最終目標團結奮斗。

(三)對為人民服務的自覺踐行

在馬克思主義信仰中，“與共產主義遠大理想處于同等層次和重要地位的根本信念就是‘為人民服務’。這是共產黨人信仰體系中兩個最根本的東西。只有同時把握這兩個東西，才能對共產主義信仰或馬克思主義信仰有一個完全的理解”[4]?！盀槿嗣穹铡弊钪苯印⒆罡镜伢w現了馬克思主義者的信仰特征，也是馬克思主義信仰體系區別于其他信仰體系的根本所在。全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，這里的根本宗旨即理想信念，為人民服務的理想信念必然屬于馬克思主義信仰體系。共產黨人服務的對象就是廣大人民群眾，他們是社會發展的中堅力量，只有時刻堅定全心全意為人民服務的信念，并在實際工作和生活中把這種信念發揮出來，自覺地為人民謀利益，才能稱其為合格的馬克思主義信仰者。

(四)對個人自由全面發展的執著追求

馬克思在《共產黨宣言》中寫道：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！盵5]只有共產主義遠大理想最終實現，個人自由全面的發展才能具有實現的土壤。社會的發展與個人的發展是密不可分的，人類要實現自身的解放，就要構建一個理性的社會，在那里實現物的解放、精神的解放，這個理性的社會就是共產主義社會。對個體來說，實現人自由全面發展重要的落腳點應該在發展上，這種發展應該是全方位的，不能單單理解為生活的享樂，每一個個體要用積極的人生態度追求自我的發展和完善，只有這樣才能獲得更高層次的幸福感。

二、加強馬克思主義信仰的重要性

堅定理想信念，加強馬克思主義信仰，對于加強和鞏固中國共產黨的領導和執政地位、實現中華民族偉大復興的中國夢、提高中國的綜合國力都具有重要意義。這種重要性體現在以下幾個方面：

(一)馬克思主義信仰是中國共產黨的精神支柱

黨的十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱?！盵6]中國共產黨成立90多年以來，時刻踐行著為人民服務的宗旨，做好人民公仆的角色。但是近年來，國際國內環境日益復雜，部分黨員在權、錢、色面前發生動搖，背離了馬克思主義信仰，這意味著對黨的脫離和背叛，會使黨喪失執政地位，導致共產主義的遠大理想難以實現。中國共產黨只有堅定馬克思主義信仰，并將這種信仰內化為實際行動，才能在當前和今后的改革和建設中真正發揮領導和凝聚力量，才能帶領廣大人民群眾 在全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的道路上不斷前行，朝著共產主義的理想邁進。

(二)馬克思主義信仰是實現“中國夢”的助推劑

習近平說：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[7]馬克思主義信仰既包括實現共產主義的愿景；也包括實現人的自由全面發展的愿望，“中國夢”既包括實現中華民族偉大復興的愿景，也包括個人的理想追求，因此馬克思主義信仰與實現“中國夢”有著高度的契合。馬克思主義信仰建設與實現“中國夢”有著緊密的關聯，在革命時期，馬克思主義信仰主要體現的是社會主義革命的信念，在社會主義建設時期，主要體現社會主義建設的信念，當前，中國特色社會主義的建設包含著社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，也包括“中國夢”的自信。因此，實現“中國夢”的信念是當代中國馬克思主義信仰的題中應有之義。馬克思主義信仰建設堅定了實現“中國夢”的信念，在馬克思主義信仰的助推下，必將凝聚更大的“中國力量”，早日使“中國夢”的愿望變成現實。

(三)馬克思主義信仰是提高國家軟實力的需要

提高國家的綜合國力，提升國際地位，既要不斷發展國內經濟，提高國家的硬實力，也要注重內部的精神和文化建設，提高國家軟實力，二者結合才能使國家的實際競爭力大大增強。馬克思主義信仰是中國共產黨的精神支柱，是實現“中國夢”的助推劑，馬克思主義信仰建設將最大限度地增強民族凝聚力，提高國家軟實力。具體表現在：第一，在馬克思主義信仰建設過程中可以持續加深人民對于中國共產黨的信任，增強人們對中國特色社會主義的自信，堅定實現“中國夢”的信念。第二，在這個過程中使全社會形成堅定的信仰共同體，在共同的信念感召下，不斷增強我們的民族凝聚力，使中華民族的生存和發展有了強大的內在支撐。第三，在這個過程中，充分展現了馬克思主義信仰在中國的強大生命力，中國在處理各種國際問題上展示了高度自信，在對待棘手的外交事務中展現了大國風范。因此，馬克思主義信仰建設是提高國家軟實力的迫切需要。

三、堅定馬克思主義信仰的路徑

馬克思主義信仰對中國特色社會主義的建設與發展有著重要意義，因此如何加強馬克思主義信仰建設顯得尤為迫切。筆者認為可以從以下幾方面著手進行：

(一)建立馬克思主義信仰的理論框架

在今天的中國，加強馬克思主義建設，不管是對中國共產黨還是對整個社會來說都是迫切的。許多黨員和干部對自己皈依的信仰搞不明白，甚至有些黨員干部不知道自己信仰的是什么，不清楚自己的信仰意向。還有人認為，馬克思主義早已經過時了，不能再指導社會發展了。面對這些疑難，更要加強馬克思主義信仰建設，充分展示馬克思主義理論的科學性及對實踐的指導作用。正如馬克思所言：“理論只要徹底，就能說服人?！盵8]建立馬克思主義信仰的理論框架，首先需要我們對馬克思主義信仰的內涵及對象達成社會共識而不是一味地論而無果，在此基礎上要形成馬克思主義信仰的理論形態。馬克思主義信仰理論是馬克思主義理論體系的重要組成部分，并不是說我們信仰馬克思主義就要信仰整個馬克思主義理論體系，需要進行提煉能夠成為我們信仰的內容。要科學地認識馬克思主義，準確地把握它的立場、觀點和方法。明確馬克思主義代表的是無產階級和廣大人民的利益，堅信辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，在實踐中運用的是實事求是的方法，等等。

(二)加強馬克思主義信仰教育

劉少奇指出：“用什么東西教育人民呢？就是馬列主義的思想原則。用馬列主義的思想原則在全國范圍內和全體規模上教育人民，這是我們黨的一項最基本的政治任務。我們要走向社會主義、共產主義去，首先就要在思想上打底子，用馬列主義的立場、觀點和方法來教育自己和全國人民?！盵9]要通過長期的灌輸性教育來激發起人們對人生的思考、對未來的追求，使人們在潛移默化中改造自我，堅定馬克思主義的信念。在灌輸教育的過程中，教育者不僅要對被教育者進行科學正確的理論分析，還要進行有效的情感滲透，把理論認知與情感認同結合起來，以獲得良好的教育成果。同時受教育者要進行積極的自我教育，僅憑教育者的一廂情愿，信仰教育必然達不到預期效果。此外，馬克思主義信仰教育不能僅僅是空談，還要與人民群眾的現實需求結合起來，在進行馬克思主義信仰教育的同時，最大限度地滿足人民群眾各方面的需求，堅定人民群眾對馬克思主義的信仰。

(三)推進馬克思主義信仰的傳播

樹立馬克思主義信仰，必然要推進馬克思主義信仰的傳播，在傳播中增強人們對馬克思主義理論和馬克思主義信仰的理解，增強人們信仰馬克思主義的信心。推進馬克思主義信仰的傳播，首先要提高馬克思主義信仰傳播者的素質，加強共產黨員的信仰教育，共產黨員應自覺抵制任何封建迷信思想，在工作中要堅持唯物主義的原則，樹立無神論思想。共產黨員在利益面前要始終堅定自己的立場和信仰，時刻保持清醒的頭腦，杜絕在權、錢面前動搖自己的信念，不斷加強對馬克思主義理論的學習，加強自身的黨性修養，做好為人民服務的角色，從而更好地引導人們去信仰馬克思主義。我們要增強底線意識，堅定馬克思主義信仰，加強黨的思想建設，使黨永遠發揮信仰堡壘的作用。其次，馬克思主義信仰的傳播要利用多種途徑和方式，特別是充分發揮新媒體的中介作用等方式，擴大傳播的范圍和深度，加強傳播的滲透性，采用人民群眾喜聞樂見的方式來實現馬克思主義信仰的有效傳播。

[1] 劉建軍.馬克思主義信仰論[M].北京:中國人民大學出版社,1998:21.

[2] 藍蔚.保持共產黨員先進性必須堅定馬克思主義信仰[J].玉林師范學院學報，2006,(2):128-131.

[3] 鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社，1993.

[4] 劉建軍.從信仰視角看為人民服務[J].思想理論教育導刊，2004，(12).

[5] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京:人民出版社，1995:294.

[6] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[M].北京:人民出版社，2012.

[7] 習近平：承前啟后 繼往開來 繼續朝著中華民族偉大復興目標奮勇 前進[EB/OL].新華網，2012-11-29.http://news.xinhuanet.com/politics/2012-11/29/c_113852724.htm.

[8] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2009:11.

[9] 劉少奇選集(下集)[M].北京：人民出版社，1985:82.

〔責任編輯：崔家善〕

2016-10-10

王路(1990-)，女，山東章丘人，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究。

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1000-8284(2016)11-0021-04