不要誤判了歡呼聲

張心陽

任何一個權力者、一種思想傳播者、一種藝術表演者，無不希冀自己的作為能贏得他人的喝彩與歡呼。喝彩和歡呼說明的是受益、認同、支持和追隨。

這是必要的。歌德說：“權威，人類沒有它就無法生存?！背耸芤?，認同、支持和追隨的實質，就是使自己的意志和愿望借助某個人或少數人的言行來表達，乃至形成一種權威，用權威證明自己的意志和力量的存在。

然而，現實生活中，也并不是所有的喝彩和歡呼都是受益、認同、支持和追隨，有時只不過是自己的一種誤判罷了。

這里有幾個小故事。

第一個是自己親歷的故事。多年前的一天，我在某單位做實習生，和老師們一起聽業務知識講座。演講者是外請來的，業務水平不太清楚，演講無疑是高手，形神兼備，風趣幽默，不時地贏得掌聲。

此君海闊天空、逐浪滔天，從上午9點一泄千里就到了11點50分。到了這個時候，再美妙的講座也該打住。更何況，這天又是端午節，多少家庭還在期待著小聚。可此君依然是口若懸河、滔滔不絕。聽眾無法阻止，就禮貌地在演講稍作停頓處鼓起掌來，表示可以結束。

哪知此君以為自己講得精彩，鉚足勁兒接著往下說。

下面的聽眾感到一般的掌聲不足以阻攔他的講興，于是就有節奏地鼓掌。豈知卻令此君倍加瘋狂，以為這是聽眾對他的演講進行歡呼，遂講得更加眉色飛舞、聲嘶力竭。

鐘表上的指針早已過了十二點一大截子，大家實在是忍無可忍了，于是變“歡呼”為抬腳——走人。片刻，全場走得一干二凈，連演講者說結束語的機會也沒留。

第二個故事是雜文家梅桑榆在餐聚時說的。那是“文革”期間，紅衛兵小將們大串聯，期間表演“忠字舞”。某個時段，輪到了他們紅衛兵大隊表演。表演時一位紅衛兵干將在舞蹈隊前方大揮紅旗，左邊一下，右邊一下，紅旗翻卷，象征著革命小將的火熱激情。

就在這紅旗左右翻卷之時，臺下爆發出哄堂掌聲和笑聲。這位臺上舞旗者以為他的揮舞激起了觀眾的革命熱情，為之歡呼，于是身子搖擺的幅度更大，舞得更加精神。而他舞得越精神，下面的掌聲和笑場就更熱烈。

原來并不是觀眾覺得他的旗子揮舞得精彩，而是他褲扣敞開著，里面絨褲帶子猶如敏感的器官吊在褲外，他每搖擺一次身子，褳帶也跟著搖擺一次，身子搖擺得越厲害，那似敏感器官的帶子也擺得越厲害。

第三個故事是書上寫的，說的是羅馬尼亞曾經的領導人齊奧塞斯庫在羅共第十二大上作報告，他每講一段，下面就是一片熱烈的掌聲；每停頓片刻，下面又是掌聲四起；有時講著講著還會被熱烈的掌聲打斷。這在集黨、政、軍、經、學、文等所有權力于一身的齊氏看來，黨代表們對他的支持、擁護、擁戴是絕對的，毋庸置疑的。

然而，時隔沒幾個月，反政府烽火燃起，恰恰就是當初那些為他鼓掌和歡呼的人，成了呼喊“打倒齊奧塞斯庫”口號的帶領者，成了捉拿他的“帶路黨”?？蓱z的齊氏夫婦倉惶出逃時，連一直跟隨身邊的駕駛員也帶不走。一周后，法庭草草判處其死刑，竟無一人投反對票。

我講的這三個小故事，都不算精彩，與時下流行于微信中的段子比要遜色百倍。但是，歸納起來看，其蘊含的道理還是深刻的，這就是，一個舞臺上的表演者，無論處在什么環境中，置于什么情勢下，都要讓頭腦清醒點，辨得了是非黑白，分得出東南西北。特別是面對來自各種方面的歡呼聲，千萬別以為都是發自內心的認同、擁躉，他們或出于心中的恐懼，或違心地表明一種態度，或為了“捧殺”，或因為不得已，等等。蒲松齡在《聊齋志異》中寫的狐仙，總能發出悅耳動聽的聲音，但千萬不能以為是妙齡少女在歌唱。不是所有的歡呼都叫歡呼！