康梁師徒的過頭話

華夫脫

東漢時西域都護(hù)班超派副使甘英出使大秦，甘英到達(dá)波斯灣就止步了。盡管如此，后來的治史者還是給他以相當(dāng)高的評價。為何？蓋因他是中國歷史上往西走得最遠(yuǎn)的第一人。可康有為卻不這么認(rèn)為，在《歐洲十一國游記》中可著勁兒往甘英頭上扣屎盆子——甘英愚怯，辜負(fù)班超。至今中西亙古數(shù)千年不通文明，不得交易，則甘之大罪也。其與哥倫布之流相及何其遠(yuǎn)哉！中國人有此，至今國土不辟于大地，知識不增于全球，遂以一切讓于歐人，皆英輩之罪也。

學(xué)過中國歷史的都知道，從漢唐到明清，中外貿(mào)易和交往一直都沒斷過。早在西漢的時候，張騫就兩次出使西域，絲綢之路由此開啟。絲綢之路向西就是以大秦為目的地的，要不羅馬帝國的皇帝愷撒也不會穿著絲綢衣服去看戲。甘英沒到達(dá)大秦，但大秦人卻到過咱這兒呀。166年，東漢桓帝時，大秦安敦王朝就曾派使者從海上來到中國，將象牙、犀角等禮物贈給東漢皇帝，海上絲綢之路由此開通。唐太宗時，天竺一再遣使來華，送來郁金香、菩提樹。從唐高宗時起，大食與唐朝通使，持續(xù)了一個半世紀(jì)。宋元時對外貿(mào)易頻繁，泉州是當(dāng)時世界上最大的國際貿(mào)易港。明朝時鄭和7次下西洋。即便是閉關(guān)自守的清朝還開放廣州一地和外國通商呢。怎么能說“至今中西亙古數(shù)千年不通文明，不得交易”呢？

至于康有為說“中國人有此，至今國土不辟于大地，知識不增于全球，遂以一切讓于歐人，皆英輩之罪也”，則更令人不敢茍同了。難道甘英當(dāng)時到了大秦，日后中國就不會落后，也不會挨打了？

有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。梁啟超也曾如乃師般說過些過頭話，其在《李鴻章》傳中說：“李鴻章不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原，……而僅擷拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挾小智小術(shù)，欲與地球著名之大政治家相角，讓其大者，而爭其小者，非不盡瘁，庸有濟(jì)乎？……李鴻章晚年之著著失敗，皆由于是。”而王樹增《百年前的李鴻章》一文中則有這樣一段話：“一輩子與蠻橫的洋人周旋得身心俱焦的李鴻章死前留有遺折一封，其中切盼他的大清國舉行新政，力圖自強(qiáng)。李鴻章說，大清國已經(jīng)沒有絕對封閉的國防，西方勢力不但在文化上侵蝕著中國，更重要的是他們有侵占中國的野心，其手段是一國生事，多國構(gòu)煽。列強(qiáng)的友好和野心從來都是攙雜在一起的。大清國如果打開國門參與世界商品經(jīng)濟(jì)的往來，不但可以富強(qiáng)自己，而且因為貿(mào)易是雙邊的，等于也就制約了別人，這樣的制約甚至強(qiáng)過武力。”（《讀者》2002年第10期）從這段話可看出，李鴻章對世界大勢那是了然于胸的，何來梁啟超之“不通世界之大勢”云云。

梁啟超對李鴻章按之入地，對王安石則是舉之上天。他在《王荊公》中寫道：“王安石變法取堯舜以來之弊政而一掃之。實國史上、世界史上最有名譽(yù)之社會改革也。”王安石最得意的青苗法本來是為了抑制兼并，在青黃不接的時候救濟(jì)百姓，既不加重百姓負(fù)擔(dān)，又能增加政府收入，但實際執(zhí)行中卻被歪嘴和尚念歪了，地方官員強(qiáng)行讓百姓向官府借貸，而且隨意提高利息，加上官吏為了邀功，額外增添名目繁多的勒索，青苗法由利民惠民的良法變成了擾民害民的惡法，最終被廢除了，什么時候“將歷代所有弊政全部掃除”了？

梁啟超病逝前兩年，北伐戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動方興未艾。梁啟超贊成打倒軍閥，但不支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動。他在《給孩子們書》中說，“你們別以為我反對共產(chǎn)便是贊成資本主義。我反對資本主義比共產(chǎn)黨還厲害。我所論斷現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)病態(tài)和共產(chǎn)黨的相同，但我確信這個病非共產(chǎn)黨那劑藥所能醫(yī)的。我倒有個方子，這個方子也許由中國先服了，把病醫(yī)好，將來全世界都要跟我們學(xué)。我這個方子大概三個月后便可以到你們眼邊了。”他說這話不久，便舊病復(fù)發(fā)，沉疴不起，直至去世，他的醫(yī)治中國的妙藥良方也沒能拿出來（張家康《善變的梁啟超》，2005年第11期《書屋》）。梁啟超這劑胎死腹中的良方真就能把中國的病醫(yī)好了，而且全世界都要跟我們學(xué)？這話說得未免太大了點吧。

實事求是，有一說一，有二說二，說來容易，做起來大不易，真做到了，無異于圣人也。康、梁皆一代人杰，卻也不免動輒說些過頭話。