不忘初心

南晨

2016年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，也是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，并勉勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的黨員“不忘初心，方得始終”。是什么樣的初心，讓一個(gè)最初只有50多人，且以青年人為主的組織成為時(shí)代的主角，并在轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期最終走向勝利？重溫初心，守住初心，堅(jiān)定革命前輩與先烈為之奮斗，不畏犧牲的信念和信仰，是本期特稿策劃的初衷。

為生民立命：信仰的選擇

1919年冬天，一位當(dāng)過(guò)師范學(xué)校國(guó)文教員，名叫陳望道（1891-1977）的年輕人，回到了自己的家鄉(xiāng)浙江義烏市分水塘村。從寒冬到次年早春，他借著一盞昏暗的油燈，翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版。兩個(gè)月之內(nèi)就印刷兩次，迅即售缺。隨后多處翻印，廣為流傳。正是這本28000多個(gè)漢字的小冊(cè)子，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)。

1936年，毛澤東在陜北的窯洞里同美國(guó)記者斯諾談話時(shí)回憶說(shuō)，正是在1920年，讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》這三本書(shū)以后，才開(kāi)始樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰。對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東說(shuō)自己 “看了不下一百遍”。1992年，鄧小平到南方視察，在談話中也曾說(shuō)：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。

同樣在1920年，李立三（1899-1967）赴法國(guó)勤工儉學(xué)。因?yàn)閹煾凳欠ü颤h員，21歲的李立三從師傅那里接受了共產(chǎn)主義思想，積極參加到學(xué)生運(yùn)動(dòng)和爭(zhēng)取華工權(quán)利的斗爭(zhēng)之中，而且情緒激昂，提到反動(dòng)勢(shì)力，就喊：“推翻！打倒！殺掉！”因敢闖敢拼，留法學(xué)生送他個(gè)綽號(hào)：坦克。

1922年春節(jié)，李立三回家探親。其父李鏡蓉問(wèn)他：“你留學(xué)回來(lái)準(zhǔn)備做什么？”李立三回答：“我要干共產(chǎn)！”李鏡蓉不知道，此時(shí)的李立三正在安源路礦發(fā)動(dòng)工人大罷工。聽(tīng)了兒子的回答，父親立刻暴跳如雷，“這純屬胡來(lái)！自己找死！人家督軍那么多兵那么多槍，就你們幾個(gè)小娃娃？一千年也搞不成！”李立三答：“軍閥有槍，我們有真理，有人民，我們死了不要緊，犧牲了一些人，一定有更多的人起來(lái)革命，革命一定成功！”后來(lái)，李立三成了中共工人運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。

與此同時(shí)，在廣東海豐縣，一個(gè)叫彭湃（1896-1929）的青年富家子弟，穿著從長(zhǎng)工那里借來(lái)的破舊短褂，懷抱著德國(guó)產(chǎn)最新式留聲機(jī)，給農(nóng)民兄弟宣傳他的信仰。然而就是這個(gè)出生在擁有1500多名佃戶的大地主家庭里的彭湃，卻宣稱“我即貧民”“我即制度的叛逆者”，要發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來(lái)革命。

1917年， 21歲的彭湃帶著祖父“謀官爵、耀門楣”的厚望出國(guó)留學(xué)，然而，在日本早稻田大學(xué)的圖書(shū)館里，彭湃讀到了《共產(chǎn)黨宣言》，激動(dòng)不已的他，感覺(jué)自己觸摸到了救中國(guó)的真正良方。

1921年，彭湃學(xué)成回國(guó)。和眾多普通留學(xué)生拿了張畢業(yè)文憑回來(lái)“謀官爵、耀門楣”不同的是，他心里裝的是沉甸甸的信仰和理想。彭湃用一種最直接、最直達(dá)肺腑的方式，去沖破一個(gè)富家子弟與農(nóng)民之間的隔膜：把自己分得的田契親手送給佃戶。佃戶們不敢要，他就把佃戶們召到家里，當(dāng)面將一箱子田契、鋪約一張張燒毀，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”。

在農(nóng)會(huì)成立大會(huì)上，彭湃問(wèn)道：“農(nóng)友們！天下怎么才會(huì)太平呢？”當(dāng)時(shí)，臺(tái)下眾口一詞地大呼：“我們的彭湃當(dāng)皇帝，天下就太平了！”面對(duì)農(nóng)民這種傳統(tǒng)的期盼救世主的心態(tài)，彭湃說(shuō)道：“彭湃不能當(dāng)皇帝，天下從此不能有皇帝，我們農(nóng)友真正當(dāng)家做主，天下才能太平！”在彭湃等人的努力下，在廣東海陸豐（今汕尾市）一帶，參加農(nóng)會(huì)組織的農(nóng)民達(dá)到20余萬(wàn)之眾。彭湃后來(lái)被毛澤東譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”。

中共早期的很多黨員都出身地主或資本家家庭，但他們還是毅然背叛自己的階級(jí)走上了革命之路，因?yàn)樗麄冃叛龉胶驼x，或信仰馬克思主義，認(rèn)為正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。毛澤東、周恩來(lái)、向警予、鄧小平、葉劍英等，都是富裕或比較富裕家庭的背叛者。據(jù)說(shuō)，瑞金早期的黨員曾經(jīng)“百分之八十是地主富農(nóng)”“上猶黨員80多人，地主富農(nóng)占30多人”。 有人對(duì)中共早期146位女黨員做了分析，其中出身于中上階層家庭者就有84人。如楊開(kāi)慧的父親楊昌濟(jì)是北京大學(xué)倫理學(xué)教授；1922年入黨的陳碧蘭，父親為前清秀才，曾任武昌中華大學(xué)的學(xué)監(jiān)及教授；向警予的父親是長(zhǎng)沙縣有名的鼎盛場(chǎng)管事，后來(lái)任商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

這些中上層家庭出身的中共黨員，受過(guò)良好的教育，畢業(yè)后完全可以找到一份滿意職業(yè)，過(guò)上生活無(wú)憂的日子。何以甘冒風(fēng)險(xiǎn)加入這個(gè)主張“要替窮人翻身”的共產(chǎn)黨呢？因?yàn)樗麄兌歼x擇了自己的信仰，堅(jiān)信自己追求和信仰的馬克思主義是真理，并用自己的一言一行去踐行心中的理想。用中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白（第一個(gè)將《國(guó)際歌》翻譯成中文）的座右銘說(shuō)，就是“總想為大家辟一條光明的路”。

大浪淘沙：入黨先要不怕死

加入中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)于和平年代的人而言，多是嚴(yán)格的組織程序和莊重的宣誓儀式，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，入黨還直接關(guān)乎著生命。據(jù)資料，從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國(guó)成立，僅可以查到姓名的革命烈士就達(dá)370萬(wàn)。曾任國(guó)防大學(xué)副教育長(zhǎng)的譚恩晉回憶說(shuō)：“我1947 年在北平（北京）入黨時(shí)，就是一個(gè)晚上被叫到城墻根底下，只問(wèn)了我一句：怕不怕死？我說(shuō)：不怕！負(fù)責(zé)發(fā)展黨員的那位同志說(shuō)：好，從現(xiàn)在開(kāi)始，你就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員！問(wèn)與答雖很簡(jiǎn)單，卻很嚴(yán)酷。人生中最大的選擇，就是把生命和熱血留給自己還是交給黨的抉擇。

1927年10月，在湖南酃縣（今炎陵縣）水口街葉家祠的閣樓上，一場(chǎng)6個(gè)人的入黨儀式正秘密舉行。“嚴(yán)守秘密，服從紀(jì)律，犧牲個(gè)人，階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，永不叛黨。”主持這場(chǎng)入黨宣誓的，是毛澤東。正是他，在新黨員的入黨誓詞中，第一次加入了“永不叛黨”4個(gè)字。這4個(gè)堅(jiān)守信仰的漢字，卻是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人用生命換來(lái)的。

1927年“四一二”反革命政變，讓共產(chǎn)黨人的隊(duì)伍經(jīng)歷了自成立以來(lái)第一次大的動(dòng)搖與叛變。據(jù)陳獨(dú)秀的報(bào)告，到1927年4月，全國(guó)共產(chǎn)黨員達(dá)到57967人。第一次大革命失敗后，共產(chǎn)黨人尸橫遍野，血流成河。僅1927年4月到1928年上半年，死難的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、工農(nóng)群眾和其他革命人士就有33.7萬(wàn)余人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬(wàn)余人，至1932年，被害者達(dá)100萬(wàn)人以上。李大釗、趙世炎、李啟漢、蕭楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、張?zhí)住链⒌榷嗝I(lǐng)導(dǎo)人相繼遇害。黨員數(shù)量銳減到1萬(wàn)多人，黨的組織轉(zhuǎn)入秘密狀態(tài)。周恩來(lái)曾萬(wàn)分痛心地說(shuō)：“敵人可以在三五分鐘內(nèi)毀滅我們革命的領(lǐng)袖，我們卻無(wú)法在三五年內(nèi)重新把他們?cè)炀统鰜?lái)。”大批領(lǐng)導(dǎo)人的被害，曾經(jīng)使中國(guó)共產(chǎn)黨處境艱難。

從1927年至1937年，在上海龍華監(jiān)獄殉難的革命者難以計(jì)數(shù)，其中有據(jù)可查的中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人和著名人士有近50人，包括彭湃、羅亦農(nóng)和陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年，以及柔石、殷夫、馮鏗等“左聯(lián)”作家。他們犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個(gè)：背叛中國(guó)共產(chǎn)黨。但他們都毅然選擇用生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。而龍華監(jiān)獄只是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期20余個(gè)關(guān)押殺害革命志士場(chǎng)所中的一個(gè)。

嚴(yán)酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同組織失去聯(lián)系；彷徨動(dòng)搖者紛紛脫黨，有的公開(kāi)在報(bào)紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。據(jù)李維漢回憶：那個(gè)時(shí)候“報(bào)紙的廣告欄里常常登載著一排排退出共產(chǎn)黨的聲明”。1930年李立三在報(bào)告中也描繪了這種情況：在反革命的逮捕屠殺政策下，“武漢許多同志公開(kāi)宣布脫離黨，人數(shù)一天天增加，初則一個(gè)一個(gè)地登報(bào)脫離，繼則一批一批”。那時(shí)，不僅脫黨的人多，叛黨的情況也時(shí)有發(fā)生。比如，湖南省委組織部部長(zhǎng)袁篤實(shí)在“馬日事變”中被捕后，經(jīng)不住敵人的威逼利誘，把湖南全省組織的黨員名單和地址和盤托出，湖南的黨組織幾乎被一網(wǎng)打盡，新任省委書(shū)記賀昌只好到上海設(shè)立湖南省委機(jī)關(guān)。再如“少年共產(chǎn)黨”的發(fā)起人之一，原湖南省委書(shū)記任卓宣，他在被捕后為了保住性命，不僅自己投降了敵人，而且還幫助敵人逮捕和殺害自己的同志，楊開(kāi)慧被捕后，任卓宣就曾向軍閥何鍵獻(xiàn)策稱：“楊開(kāi)慧如能自首，勝過(guò)千萬(wàn)人自首！”逼楊開(kāi)慧寫(xiě)脫黨及與毛澤東脫離關(guān)系的聲明。

革命被捕，在俄國(guó)可以流放，列寧被流放2次，布哈林被流放3次，托洛茨基被流放2次，斯大林被流放6次。而在中國(guó)，革命被捕則意味著生與死的抉擇，但殺戮沒(méi)有讓共產(chǎn)黨人屈服，更多的共產(chǎn)黨人以自己的鮮血和生命來(lái)捍衛(wèi)和詮釋了他們的信仰。比如，時(shí)任全國(guó)農(nóng)協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)的夏明翰犧牲前寫(xiě)出“砍頭不要緊，只要主義真”；比如廣州起義領(lǐng)導(dǎo)人之一的周文雍，臨刑前在監(jiān)獄里寫(xiě)《絕筆詩(shī)》：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。”正如毛澤東所講：大革命失敗，我們“被人家一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒(méi)有都打爛，又撿起來(lái)，孵小雞”。

困境是一枚試金石，雖然有人在黨最困難的時(shí)候選擇了背叛，但是真正堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的革命者卻在黨最苦難的時(shí)候選擇了加入。“晚節(jié)全持好，堪為我輩師。救亡曾斷指，入黨在危時(shí)。”這是董必武悼念徐特立（1877-1968）時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。1927年4月，就在這白色恐怖之中，徐特立申請(qǐng)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。對(duì)于這段歷史，李維漢回憶說(shuō)：“1927年大革命失敗，湖南處在白色恐怖之中。那時(shí)，我已交卸湖南省委書(shū)記職務(wù)，但由于去武漢鐵路不通，只得滯留長(zhǎng)沙。其時(shí)，我得到黎尚瑾掩護(hù)，住在離長(zhǎng)沙城20多里的黎托，隱蔽在她家里，適逢徐老也逃出長(zhǎng)沙住在她家。”李維漢在湖南第一師范讀書(shū)時(shí)，是徐特立的學(xué)生，后來(lái)同赴法國(guó)勤工儉學(xué)，又有同學(xué)之誼。因此，李維漢說(shuō)：“我們師生在危難時(shí)刻相逢，特別高興。黎家是個(gè)大地主，在他們的堂屋里當(dāng)?shù)氐囊恍┩梁懒蛹澫嗑郏瑥椆谙鄳c，叫囂要把共產(chǎn)黨殺絕。他們殺氣騰騰的惡毒語(yǔ)言，不時(shí)傳到我們住的房子里。在這種情況下，我們交換了對(duì)大革命的看法。我還問(wèn)徐老愿不愿參加共產(chǎn)黨？徐老對(duì)蔣介石、許克祥等鎮(zhèn)壓革命的反動(dòng)行徑非常憤慨，對(duì)工農(nóng)大眾深表同情。他在中國(guó)共產(chǎn)黨遭到困難，革命處于低潮時(shí)，毅然提出了入黨要求，我實(shí)在高興得很，同意做他的入黨介紹人。”

1927年7月間，徐特立在漢口正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這位年過(guò)半百的知名教育家，在敵人狂妄叫囂“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過(guò)一個(gè)”的危險(xiǎn)時(shí)刻，毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨，這給了在革命低潮中彷徨的人們莫大的鼓舞。

徐特立入黨以后，信仰十分堅(jiān)定。李維漢說(shuō)：“他（徐特立）在漢口碰到一個(gè)過(guò)去的朋友，那個(gè)人對(duì)他說(shuō)，現(xiàn)在革命失敗了，你還來(lái)干什么？給你一點(diǎn)錢，你快走吧！徐老聽(tīng)了很生氣，嚴(yán)肅地說(shuō)，革命成功的時(shí)候，多一人少一人無(wú)所謂，正是因?yàn)楦锩×耍覀儾诺酶桑优芩闶裁矗≌f(shuō)著把鈔票摔了滿地。”

在共產(chǎn)黨最困難的時(shí)刻，不顧個(gè)人和家庭的安危，義無(wú)反顧地參加南昌起義，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨的，還有身居高位的賀龍。1923年，時(shí)任川軍第九混成旅旅長(zhǎng)的賀龍問(wèn)他的參謀劉達(dá)五：“我走的路子對(duì)嗎？”劉達(dá)五答：“你常講要為受苦人打天下，誰(shuí)能說(shuō)這路子不對(duì)？不過(guò)打來(lái)打去，還沒(méi)有打出天下來(lái)，你也還在摸夜路呀！”

賀龍說(shuō)：“你說(shuō)對(duì)了。清朝倒了，袁世凱死了，全國(guó)還是亂糟糟的。大小軍閥各霸一方。我們?cè)谒拇ù蛄巳辏媸巧裣纱蛘蹋踩嗽庋辏蕴澋倪€是四川老百姓。中國(guó)地方這么大，為什么這么窮，這么弱？就是給這幫軍閥、官僚搞亂了。不打倒這些人，老百姓還能指望過(guò)好日子嗎？可是這么大一個(gè)爛攤子，哪個(gè)能夠收拾？”

在共產(chǎn)黨人身上，賀龍看見(jiàn)了能夠收拾這個(gè)攤子的力量。

1927年7月23日，賀龍率部到達(dá)九江。南昌起義負(fù)責(zé)人之一譚平山找賀龍談話：共產(chǎn)黨人要在南昌舉行武裝暴動(dòng)，希望你率二十軍一起行動(dòng)。賀龍當(dāng)即表示：“感謝黨中央對(duì)我的信任。我只有一句話，贊成！”7月28日，賀龍見(jiàn)到前敵委員會(huì)書(shū)記周恩來(lái)。周恩來(lái)就起義基本計(jì)劃詢問(wèn)他的意見(jiàn)。賀龍說(shuō)：“我完全聽(tīng)共產(chǎn)黨的命令，黨要我怎么干就怎么干。”周恩來(lái)說(shuō)：“共產(chǎn)黨對(duì)你下達(dá)的第一個(gè)命令，就是黨的前委委任你為起義軍總指揮！”

起義部隊(duì)南下途中，賀龍加入中國(guó)共產(chǎn)黨。與朱德的執(zhí)著找黨一樣，據(jù)說(shuō)賀龍?jiān)鴰资危ㄓ姓f(shuō)70次）找黨。為什么做出這種選擇？賀龍說(shuō)，首先，“我看到共產(chǎn)黨的主張好，能救中國(guó)”。其次，“北伐期間，周逸群等一批共產(chǎn)黨員來(lái)到我的部隊(duì)，我們朝夕相處，看了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、方針、政策，使我真正認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨才是代表中國(guó)人民大眾利益的。所以，我決心跟共產(chǎn)黨革命到底！ 我拉隊(duì)伍，干革命，就是想為老百姓謀利益。因此，在我的部隊(duì)中，誰(shuí)要想搞錢，升官發(fā)財(cái)，包括我的親戚，我就讓他走”。

此外，在白色恐怖的時(shí)刻義無(wú)反顧地加入中國(guó)共產(chǎn)黨的，還有葉劍英、彭德懷等人，他們都是為信仰和心中的理想而戰(zhàn)。

1927年8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開(kāi)了具有重大轉(zhuǎn)折意義的“八七會(huì)議”，糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，在中國(guó)革命的危機(jī)關(guān)頭及時(shí)向黨和全國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)方向。毛澤東在會(huì)議上，提出了著名的“槍桿子里出政權(quán)”的論斷，為挽救黨和革命做出了巨大貢獻(xiàn)。

苦難輝煌：長(zhǎng)征中的擔(dān)當(dāng)與犧牲

1934年10月，由于第五次反“圍剿”的失利，中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1934年開(kāi)始的長(zhǎng)征，是黨史上一次生死存亡的轉(zhuǎn)折，也是中國(guó)共產(chǎn)黨繼1927年“四一二”反革命政變后經(jīng)受的第二次考驗(yàn)。

艱難困苦，玉汝于成。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅軍長(zhǎng)征行程25000里，渡過(guò)24條河流，爬過(guò)18座大山（其中5座終年積雪），共進(jìn)行了380余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城，擊潰國(guó)民黨軍數(shù)百個(gè)團(tuán)。在如此惡劣的自然條件和頻繁的行軍作戰(zhàn)中，共產(chǎn)黨員做到了“兩前兩后”。即沖鋒在前，退卻在后；吃苦在前，享受在后。進(jìn)攻時(shí)，沖在最前面的是共產(chǎn)黨員；行軍中，負(fù)荷最大的也是共產(chǎn)黨員；少糧時(shí)，把食物送到群眾面前的還是共產(chǎn)黨員；缺藥時(shí)，把藥品讓給其他傷員的仍是共產(chǎn)黨員。這種犧牲奉獻(xiàn)精神，成為紅軍長(zhǎng)征勝利的最重要條件。

長(zhǎng)征中，各黨支部對(duì)黨員的模范作用都有具體要求和具體的檢查指導(dǎo)。在組織發(fā)揮黨員模范作用時(shí)，還適應(yīng)長(zhǎng)征的需要，采取邊行軍邊進(jìn)行的方法，有時(shí)甚至是邊戰(zhàn)斗邊進(jìn)行。時(shí)任團(tuán)政委的楊成武曾回憶：“在行軍縱隊(duì)中，忽然一簇人湊攏在一起。這群人剛散開(kāi)，接著出現(xiàn)更多的人群，他們一面跑，一面在激動(dòng)地說(shuō)著什么。這是連隊(duì)的黨支部委員會(huì)和黨小組在一邊行軍，一邊開(kāi)會(huì)啊！時(shí)間逼得我們不可能停下來(lái)開(kāi)會(huì)，必須在急行軍中來(lái)討論怎樣完成黨的任務(wù)了。”“天黑了，下起傾盆大雨，部隊(duì)一天未吃飯，號(hào)召每人準(zhǔn)備一個(gè)拐杖，拄拐杖，嚼生米，喝涼水前進(jìn)。羊腸小道被雨水沖洗得像澆上一層油，三步一滑，五步一跌，隊(duì)伍簡(jiǎn)直是在滾進(jìn)。”

在后人熟知的飛奪瀘定橋戰(zhàn)役中，參加突擊隊(duì)的共22名紅軍戰(zhàn)士，均為共產(chǎn)黨員或入黨積極分子。沖過(guò)瀘定橋，只幸存下來(lái)18人。對(duì)幸存的18勇士的獎(jiǎng)勵(lì)，是每人一套列寧裝、一個(gè)筆記本、一支鋼筆、一個(gè)搪瓷碗、一個(gè)搪瓷盤和一雙筷子，這是那個(gè)時(shí)候，紅軍戰(zhàn)士能得到的最高獎(jiǎng)賞。

長(zhǎng)征是付出了巨大犧牲的，紅軍營(yíng)以上干部犧牲多達(dá)430人，平均年齡不到30歲。等紅軍長(zhǎng)征的隊(duì)伍到達(dá)西北黃土高原時(shí)，一年前離開(kāi)江西的戰(zhàn)士?jī)H十中存一。紅一方面軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)為86000余人，到達(dá)陜北后有7000余人。紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)為14000余人，到達(dá)陜北后剩11000余人。紅四方面軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)為80000余人，到達(dá)陜北后剩37000余人，經(jīng)西路軍損失后余14000余人。

其間，除了少數(shù)叛變革命外，無(wú)論是黨的負(fù)責(zé)人還是紅軍將領(lǐng)，都是不畏犧牲的。無(wú)論是瞿秋白的《多余的話》，劉伯堅(jiān)的《帶鐐行》，方志敏《可愛(ài)的中國(guó)》，還是戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的何叔衡、賀昌、鄧萍、尋淮洲等35名師以上指揮員，都是用熱血和生命捍衛(wèi)信仰的豐碑。

湘江戰(zhàn)役，紅軍長(zhǎng)征途中最慘烈的戰(zhàn)役。渡過(guò)湘江后，中央紅軍和中央機(jī)關(guān)從出發(fā)時(shí)的8萬(wàn)多人銳減至3萬(wàn)多人。湘江邊7天的惡戰(zhàn)，使紅34師從8000多人銳減到不足1000人，雖然完成了掩護(hù)主力渡湘江的任務(wù)，但紅34師也被敵人阻截在湘江南岸。最終，在數(shù)十倍敵人的圍追堵截之下，紅34師全師盡沒(méi)，師長(zhǎng)陳樹(shù)湘也在身受重傷的情況下被俘。國(guó)民黨士兵抬著受傷被俘的陳樹(shù)湘去邀功請(qǐng)賞，途中，陳樹(shù)湘乘敵不備，用手從傷口伸入腹部，摳出腸子，使盡全力，絞斷腸子，壯烈犧牲。這個(gè)1925年入黨，在長(zhǎng)沙就與毛澤東結(jié)識(shí)的湖南人實(shí)踐了他“為蘇維埃流盡最后一滴血”的豪邁誓言！時(shí)年29歲。

1935年1月底，紅十軍團(tuán)主要指揮者方志敏、劉疇西等人在程家灣被俘。方志敏、劉疇西被俘后，蔣介石密令國(guó)民黨駐贛綏靖公署主任顧祝同，盡力勸說(shuō)方、劉“歸誠(chéng)”。特別是針對(duì)黃埔一期畢業(yè)、第一次東征在棉湖之役任教導(dǎo)一團(tuán)第三連黨代表的劉疇西，蔣介石命顧祝同一定要設(shè)法爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。在黃埔時(shí)，顧祝同既是劉疇西的教官，又是他的上司，但顧祝同怕自己說(shuō)不動(dòng)，又聯(lián)絡(luò)來(lái)更多的黃埔同學(xué)，讓他們幫助做工作。于是從皖浙贛交界處的懷玉山到上饒，從上饒南昌，押解方志敏、劉疇西二人的路上，來(lái)勸降之人絡(luò)繹不絕，僅顧祝同本人就來(lái)了3次。對(duì)蔣介石、顧祝同的勸說(shuō)和紛紛前來(lái)的黃埔同學(xué)，這個(gè)湖南人絲毫不為所動(dòng)。1935年8月，方志敏、劉疇西被押往南昌市百花洲下沙窩刑場(chǎng)，英勇就義。

金一南教授在《苦難輝煌》一書(shū)中，曾講到這樣一個(gè)事情：

1935年年初，由紅十軍團(tuán)組成的北上抗日先遣支隊(duì)在懷玉山失敗，紅十軍團(tuán)大部分將士壯烈犧牲。21師師長(zhǎng)胡天桃負(fù)傷被俘，蔣軍悍將王耀武負(fù)責(zé)審訊。

王耀武第一次見(jiàn)到胡天桃，就驚呆了。多年后，他回憶起當(dāng)時(shí)的情景說(shuō)：“這位師長(zhǎng)的上身穿著3件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋瓷碗，除此以外，別無(wú)他物，與戰(zhàn)士沒(méi)有什么區(qū)別。”

時(shí)值嚴(yán)冬，天寒地凍，若不是被別人指認(rèn)出來(lái)，王耀武絕對(duì)不相信面前這個(gè)人就是紅軍師長(zhǎng)胡天桃。

1959年新中國(guó)成立十周年前夕，王耀武作為首批特赦戰(zhàn)犯被釋放，他在文史資料中記錄下了當(dāng)年與胡天桃那場(chǎng)令他震驚不已的談話：

王：蔣委員長(zhǎng)對(duì)你們實(shí)行寬大及感化教育，只要你們覺(jué)悟，一樣得到重用。

胡：我認(rèn)為只有革命，堅(jiān)決打倒帝國(guó)主義、封建主義及軍閥，中國(guó)才有辦法。

王：我們也希望國(guó)家好，也反對(duì)帝國(guó)主義的侵略。你說(shuō)國(guó)民黨勾結(jié)帝國(guó)主義，有什么根據(jù)？

胡：國(guó)民黨掌握的軍隊(duì)不抗日，卻來(lái)打內(nèi)戰(zhàn)，還請(qǐng)帝國(guó)主義的軍官當(dāng)顧問(wèn)，這不是勾結(jié)帝國(guó)主義是什么。

王：共產(chǎn)主義不適合國(guó)情，你們硬要在中國(guó)實(shí)行，這樣必然會(huì)失敗的。

胡：沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)，才是最好的社會(huì)，我愿為共產(chǎn)主義犧牲。

王：你知道方志敏現(xiàn)在什么地點(diǎn)？

胡：不知道。

王：方志敏對(duì)未突入封鎖線的部隊(duì)有什么指示？

胡：不知道。

王：你家在哪里，家里還有什么人？告訴我們，可以保護(hù)你的眷屬。

胡：我沒(méi)有家，沒(méi)有人，不要保護(hù)。

胡天桃后來(lái)被押解到王耀武的上司俞濟(jì)時(shí)那里，也無(wú)多余的話。俞濟(jì)時(shí)說(shuō)：“你是紅軍的高級(jí)人員，不會(huì)不知道紅十軍團(tuán)的情況。”胡天桃答：“我不知道，你把我槍斃了吧。”胡天桃最后被槍殺。

在這場(chǎng)談?wù)搰?guó)家興亡、民族命運(yùn)、個(gè)人生死的思想交鋒中，王耀武不是勝者，而胡天桃在這場(chǎng)對(duì)話中表現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)黨人的意志與決心，卻讓王耀武回味了幾十年。

晚年的張學(xué)良也曾經(jīng)回憶，當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)失敗后，他曾經(jīng)同部下討論為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨，他問(wèn)自己的將領(lǐng)，誰(shuí)能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊(duì)伍帶出來(lái)，而且依舊保持著高昂的士氣和強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么打不散，散了還會(huì)回來(lái)，主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至每一個(gè)兵，都信仰他們的主義。

今天，也許很多人都在思考：中國(guó)共產(chǎn)黨為何總能排除萬(wàn)難走向輝煌？長(zhǎng)征緣何可以走向勝利？是僅僅因?yàn)橐恍╊I(lǐng)袖式的人物嗎？筆者想應(yīng)該是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰、不怕萬(wàn)難的革命精神、代表勞苦大眾的方向宗旨、敢于犧牲的凌云壯志。

另外，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征途中還召開(kāi)了一系列重要會(huì)議。僅從1934年年底到1935年年底，有記載且較為重要的會(huì)議就多達(dá)24個(gè)。特別是1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議，結(jié)束了“左”傾機(jī)會(huì)主義在中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央正確領(lǐng)導(dǎo)，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，成為黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

永葆本色：憑什么走向輝煌

革命時(shí)期的延安，曾經(jīng)是無(wú)數(shù)革命熱血青年向往的地方。從1937年4月到8月短短的5個(gè)月時(shí)間里，通過(guò)西安八路軍辦事處登記前往延安的人數(shù)就達(dá)2288人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在他們當(dāng)中，出自官宦及富有家庭的人超過(guò)三分之一。這其中就包括馮玉祥的侄子馮文華，袁世凱的外孫張象耆，張學(xué)良的弟弟張學(xué)思，張學(xué)良高級(jí)幕僚高崇民的兒子高存信，以及眾多東北軍將領(lǐng)的子女。從1934年到1945年，共有約80萬(wàn)人冒著連天烽火加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

在艱苦卓絕的全民族抗戰(zhàn)中，“無(wú)論條件多么艱苦，戰(zhàn)爭(zhēng)多么殘酷，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，以自己的政治主張、模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的民族先鋒。”一位當(dāng)年訪問(wèn)過(guò)延安的美國(guó)人約翰·科林回憶中說(shuō)：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動(dòng)，人們?cè)诳諝庵锌梢孕岬竭@種氣息。”

精神在延續(xù)，“氣息”在傳承。在“革命理想高于天”的年代，張思德、劉胡蘭、董存瑞、楊根思、邱少云、黃繼光等英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”，雷鋒、孟泰、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、李改云、歐陽(yáng)海、焦裕祿等無(wú)數(shù)典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，楊善洲、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等黨員干部，為共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)、純潔和公仆本色做了標(biāo)桿和榜樣……

1959年，48歲的科學(xué)家錢學(xué)森因?yàn)槌蔀橐幻近h員而“激動(dòng)得整夜睡不著覺(jué)”。地質(zhì)學(xué)家李四光在1958年入黨的時(shí)候，已臨近古稀之年，但他卻說(shuō)自己“像一個(gè)剛剛出生的嬰兒，生命的新起點(diǎn)剛剛開(kāi)始”。數(shù)學(xué)家華羅庚1958年就申請(qǐng)入黨，當(dāng)1979年獲得批準(zhǔn)時(shí)，他在一首詞中表達(dá)出這樣的心聲：“橫刀哪顧頭顱白，躍進(jìn)緊傍青壯人，不負(fù)黨員名。” 1982年9月，原國(guó)民黨起義將領(lǐng)陶峙岳以90歲的高齡正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為黨員中一名年齡最長(zhǎng)的新黨員，他激動(dòng)地喊出了“偉哉共產(chǎn)黨，追隨幸有緣”的心里話……

1978年12月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)，結(jié)束了“文革”以來(lái)的錯(cuò)誤思想，真正把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)踐再次證明了實(shí)事求是的黨性原則的優(yōu)越性，確保了黨在任何困難和挫折的環(huán)境下都能克服自身的不足，并最終走向輝煌。

在這個(gè)變革的時(shí)代，初心常常被遺忘，正如詩(shī)人紀(jì)伯倫在《先知》中說(shuō)的：“我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)。”20世紀(jì)90年代，習(xí)近平在與地縣辦公室干部談心時(shí)引用的東漢劉禎的詩(shī)句：“馳翰未暇食，日昃不知晏；沉迷簿領(lǐng)書(shū)，回回目紛亂”，足以讓我們體會(huì)到總書(shū)記的“初心”，這就是念茲在茲的家國(guó)情懷、夙夜在公的精神狀態(tài)和“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“有兩種東西，我們?cè)绞菚r(shí)常反復(fù)地思索，越是在心中灌注了永遠(yuǎn)新鮮和不斷增長(zhǎng)的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則。”康德所說(shuō)“頭上的星空”和“心中的道德法則”，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，就是“忠誠(chéng)與信仰”“性質(zhì)、宗旨和本色”，這既是黨員干部的共同初心，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向輝煌的關(guān)鍵所在，更是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的根本保障。