國家級非物質文化遺產“傳統體育、游藝與雜技”類項目保護的回顧

蔣毅 侯萍

國家級非物質文化遺產“傳統體育、游藝與雜技”類項目保護的回顧

蔣毅 侯萍

當前對國家級“傳統體育、游藝與雜技”類非物質文化遺產的保護往往趨于隨意性，而缺少整合性的思考。本文通過分析國家級“傳統體育、游藝與雜技”類非物質文化遺產基本特征，力圖尋找到此類非遺保護的最佳途徑，促進此類非物質文化遺產的切實性保護。

傳統體育；游藝；雜技；非物質文化遺產

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.09.029

近年來，在黨中央、國務院的高度重視下，通過地方各級政府和文化行政部門的共同努力，我國的非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）保護工作全面展開。從2006年至今，國務院先后公布了4批國家級非遺名錄，共收錄十類非遺，“傳統體育、游藝與雜技”是其中第六類。“傳統體育、游藝與雜技”類非遺的研究、保護工作的開展，對全面促進非遺保護和體育文化事業的傳承、發展都起到舉足輕重的作用。

1.國家級“傳統體育、游藝與雜技”類非物質文化遺產的基本特征

研究和分析我國“傳統體育、游藝與雜技”類非遺的基本特性，可以使保護措施更行之有效，對于做好此類非遺的搶救和傳承工作具有重要的意義。

1.1多樣性

國家級“傳統體育、游藝與雜技”類非遺大略分為：競技，表演，競技表演三類。其中競技類中的傳統武術類共有35項，民族博戲類12項；表演類中雜技類有19項，游藝類有8項；競技性表演類8項，“傳統體育、游藝與雜技”類非遺的內容種類呈現多樣性特征。

在“傳統體育、游藝與雜技”類非遺中，相同項目的分支派別也呈現出多樣性的特點。如：“滄州之所以稱得上‘武術之鄉’，一是習武人口比例大，還有一個原因就是武術種類繁多，鄉村、城鎮之間拳種功法幾乎沒有重樣的?！保?］滄州武術有劈掛拳、燕青拳、孟村八極拳、六合拳等拳種派別。再如：太極拳，除被列入國家級非物質文化遺產名錄的楊氏太極拳、陳氏太極拳、武氏太極拳，中國太極拳還有其他流派。

1.2地域性

國家級“傳統體育、游藝與雜技”類非遺名錄的申報地區廣泛，涵蓋了除港澳臺地區外的華東地區（27項）、華南地區（2項）、華中地區（11項）、華北地區（32項）、西北地區（8項）、西南地區（4項）、東北地區（4項）。各地區國家級“傳統體育、游藝與雜技”類非遺名錄存在著較大的區域性差異，如：華北地區有國家級“傳統體育、游藝與雜技”名錄共27項，華東地區收錄共23項，占了大半江山，而華南地區僅有2項，港澳臺地區更是暫無名錄收錄。造成這種差異的原因是多方面的，包括文化、地理、歷史、社會、政治等多重因素，也存在收錄不全面的情況。期待在第四批國家級非遺名錄中，能有所擴展。

分析國務院公布的國家級非遺擴展項目名錄發現，出現多個地域同時申報同一類項目：如：中幡，申報地區或單位分別有：北京市（天橋中幡）、河北省香河縣（安頭屯中幡）、正定縣（正定高照）、福建省建甌市（建甌挑幡）。再如摔跤，將天橋摔跤擴展到摔跤（朝鮮族摔跤、彝族摔跤、維吾爾族且力西）申報地區橫跨北京、吉林、云南、新疆，三省一直轄市。

1.3民族性

“傳統體育、游藝與雜技”類非遺還具有鮮明的民族性。從分類結果來看，漢民族項目共有61項，仍是我國“傳統體育、游藝與雜技”類非物質文化遺產的主體部分。各少數民族項目共19項，是“傳統體育、游藝與雜技”類非物質文化遺產的重要補充部分。此外，傳統箭術、賽龍舟、摔跤3項屬于漢民族與少數民族共有項目，具有獨特的民族交融性。以傳統箭術為例，傳統箭術最早是藏民族的一項民間體育活動，具有非常鮮明的藏民族特色，后來漢，回等民族也效仿開展了這項活動，使其成為多民族共同參與的體育活動，也增進了民族間文化的交流。

“傳統體育、游藝與雜技”類非遺也是本民族的名片，具有高度個性化的民族特征。例如：蒙古象棋是蒙古古代社會流行的一個棋種，世代相傳，迄今長盛不衰。蒙語稱象棋為“沙塔拉”，亦寫“喜塔爾”。蒙古象棋區別于中國象棋，蒙古象棋：“象刻駝或熊，迤北無象也……無士，不尚儒生也……無河為界，所為水草以為畜牧也”［2］以顯示出游牧生活的色彩。

1.4民俗性

民俗性主要表現在與民間風俗的密切聯系上，“一般在固定時間、季節、場合進行，不但使當地的民俗風情能持續沿襲下來，而且有些體育活動形式能達到健身、娛樂、競技的效果。”［3］

“傳統體育、游藝與雜技”類項目常常在傳統節慶、歲時中開展，如：迎羅漢，是人們為乞求風調雨順，每年農歷七月七日廟宇開光時進行的活動。土族輪子秋，每年正月農忙過后，土族青年們將大板車改裝成融秋千、轉盤為一體的吊車，兩名身著彩裝的姑娘在上面飛旋起舞。為求一年神清氣爽，男女老幼在“輪子秋”上轉一轉已成當地的習俗。相同項目在不同地域，民俗文化內涵也不盡相同。如：賽龍舟，申報地區分別有湖南省沅陵縣，廣東省東莞市，貴州省銅仁市、鎮遠縣。如今，賽龍舟這種祭祀禮儀活動，在新的時期又被賦予了新的內涵，逐漸演變成為一項極具民俗特色的傳統體育賽事，成為一種團結拼搏精神的體現。

1.5娛樂性

2008、2011年國務院公布的國家級非遺名錄，將“游藝”新增到第六類名錄分類的名稱中，調整后為“傳統體育、游藝與雜技”類?！霸诿耖g游藝是指以消遣休閑、調劑身心為主要目的且具有一定模式的民俗活動。”［4］傳統體育除了競技、表演外，更重要的就是娛樂性，人們在傳統體育類活動中強身健體、娛樂身心。如：朝鮮族跳板、秋千、花毽、寧德霍童線獅、迎羅漢、馬戲、抖空竹，以及圍棋、象棋、蹴鞠、馬球、滿族珍珠球等。

項目的娛樂性使活動者具有很高的參與積極性，從而形成了廣泛的群眾基礎，順應了國家提倡發展大眾健身、全民健身的政策，極大豐富了人們的娛樂生活方式。在繁忙的工作之余進行娛樂性活動可以最直接喚起人們參與熱情，達到放松身心和釋放壓力的效果。

2.國家級非物質文化遺產“傳統體育、游藝與雜技”類項目保護的回顧

目前我國體育類非遺保護尚處于相對尷尬的境地：“國務院在2005年3月下發了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，附件3《非物質文化遺產保護工作部際聯席會議成員名單》中包括：文化部、發改委、教育部、民委、財政部、建設部、旅游局、宗教局、文物局等部委負責人，而唯獨不見體育行政部門的負責人?！保?］在很長一段時間內，體育類非物質文化遺產的保護一直在邊緣游走，既沒有專門的概念界定，也沒有有效的保護機制、法律法規。如今，隨著非遺保護如火如荼的開展，體育類非遺的保護問題逐漸引起了人們的關注。

2.1“傳統體育、游藝與雜技”類項目的確立

在“2006國務院關于公布第一批國家級非遺名錄的通知”中并沒有將體育類非遺列為單獨的項目，而是將其含糊的歸為“雜技與競技”類。各省市已公布的非遺名錄中，概念的界定也未統一，如：“雜技與競技”、“民俗及傳統體育競技”、“傳統體育與競技”、“體育與競技”等。在“2008國務院關于公布第二批國家級非遺名錄、第一批國家級非遺擴展項目名錄的通知”、“2011國務院公布的第三批國家級非遺名錄”，以及2014國務院公布的第四批國家級非遺名錄在分類上做了調整，用“傳統體育、游藝與雜技（雜技與競技）名錄”類代替了原來的“雜技與競技”類。在這細微的調整背后，我們可以看到國家對于此類非遺的重視。項目稱謂歸類統一后，規范了“傳統體育、游藝與雜技”類非遺的界定，更利于開展標準化的保護工作。

國家雖對非遺名錄的分類上做了調整，但對于為何更名，以及“傳統體育”、“游藝”、“雜技”三者的關系沒有做具體的說明。當前對于非遺名錄概念區分和種類劃分仍存在分歧，在2011年6月1日施行的《中華人民共和國非物質文化遺產法》第一章第二條關于非遺定義中，第五類為“傳統體育和游藝”，而“雜技”被歸為第二類。筆者通過對第一二三四批國家級“傳統體育、游藝與雜技”類非遺名錄的整理，發現“傳統體育”、“游藝”與“雜技”三者都含有體育元素，因此三者內容相互交叉，在分類上有很多交集。例如蹴鞠，蹴鞠是中國傳統體育活動；蹴鞠運動的娛樂性、觀賞性強，又屬于游藝類運動；蹴鞠與雜技也相互交融，蹴鞠運動技術性強，是雜技的投擲技巧、足上技巧和力量技巧的前身?？梢?，認識到“傳統體育”、“游藝”、“雜技”三者的相同的體育基因，是確定“傳統體育、游藝與雜技”類項目的概念的關鍵。項目概念的確立可以使相應保護工作更具針對性。

2.2“傳統體育、游藝與雜技”類項目的傳承保護

第一、二、三、四批國家級“傳統體育、游藝與雜技”類非遺名錄共有82項（包含12個擴展項），占全部國家級非物質文化遺產名錄的5.74%。這一類非遺是民眾世代傳承的文化表現形式，有口傳心授的傳承特點，此類非遺的保護應重視以人為載體的技能傳授，以及非物質文化精神的傳承。

為貫徹落實國務院辦公廳《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（國辦發（2005）18號）精神，根據《國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法》（中華人民共和國文化部令第45號），從2007年至今，文化部已經公布了三批國家級非遺項目代表性傳承人的名單。第一批傳承人名錄中公布“雜技與競技”類傳承人16名。第二批傳承人名錄，包括民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、民俗等五類545名人，其中并沒有“傳統體育、游藝與雜技”類傳承人。第三批傳承人名錄增加“傳統體育、游藝與雜技”類傳承人19名。第四批傳承人名錄增加“傳統體育、游藝與雜技”類傳承人13名。

國家公布非遺項目代表性傳承人名錄，有利于以人為載體的非遺的傳承保護。有的傳承人已去世或已經喪失傳承能力，傳承人的名錄更新并未向公眾公布，傳承人名錄的更新整理工作有待完善。“而且，對于已列入各級非遺名錄的事項，經過人為的重視與保護之后，到底生存狀態如何？傳承人列入政府名錄后，他們與以往有什么不同？與那些未列入名錄的實際傳承人又有什不同？”［6］這些疑問尚待相關部門進一步說明和落實。我國關于“傳統體育、游藝與雜技”類非遺保護工作正朝著積極的方向發展，然“路漫漫其修遠兮”，“傳統體育、游藝與雜技”類非遺的保護仍任重而道遠。

［1］吳文峰《體育非物質文化遺產保護難點及關鍵性問題研究》［J］.體育產業2011，3 0（1 1）134.

［2］清·王錫祺《小方壺齋輿地叢鈔》第二卷載《塞上雜記》［M］.上海著易堂鉛印本，光緒十七年（1891）.

［3］陳永輝，白晉湘《非物質文化遺產保護視角下我國少數民族民俗體育文化資源開發》［J］.武漢體育學院學報，2009，43（3）.

［4］趙善性.《關于游藝的補充》［J］.體育文化導刊，1993，（2）：59.

［5］王卓.《我國民族傳統體育非物質文化遺產保護的立法研究》［J］.北京體育大學學報，2011，34（4）.

［6］余悅.《非物質文化遺產研究的十年回顧與理性思考》［J］.江西社會科學，2010，（9）.

蔣毅（1988-），男，湖南岳陽人，碩士研究生，研究方向：體育教育訓練學，講師，廣東科技學院基礎部。