胡適與中國圖書館事業

馬波　郝淑紅　（東北大學圖書館　遼寧　沈陽　110819）

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胡適與中國圖書館事業

馬波郝淑紅（東北大學圖書館遼寧沈陽110819）

胡適在圖書館服務方式、圖書館藏書建設、圖書館員文化和業務素養方面具有先進、實用的學術觀點，并倡導編制館際聯合目錄，注重圖書館館舍建設的科學性與合理性，大力推廣四角號碼。同時，他還與北京大學圖書館、上海東方圖書館、美國葛思德東方圖書館有著密切的關系，推動了這三所圖書館的發展。他在中國近代圖書館轉型過程中的突出貢獻為：注重圖書館協會和基金會的建設；注重推薦、發掘和培養管理人才；保護歷史文獻；注重教育救國。

胡適 圖書館事業 中國

胡適（1891—1962），安徽績溪人，生于上海官商大戶家庭，字希疆、適之，是我國著名的文學家、史學家、思想家、教育家、社會活動家，曾任中國駐美國全權代表大使，是中國近現代史上最著名的新文化運動代表人物之一。胡適的一生角色眾多，閱歷豐富，身份復雜，史學界對其研究頗多，然而，作為我國近現代圖書館事業的踐行者，胡適對中國圖書館事業有十分重要的影響，學者討論尚有不足。筆者從胡適的圖書館學理論思想、胡適對圖書館事業的貢獻等方面談談自己的看法，以求教于方家。

1　早年留學經歷與現代圖書館思想的萌芽

1910年至1917年，胡適作為庚子賠款第二批清華官費生赴美留學。留美期間，胡適對美國現代新型圖書館產生了濃厚的興趣。不同于中國傳統封閉的藏書樓，美國各類型圖書館的開放性管理模式，“讀者第一，服務至上”的社會服務理念，以及中美之間在館藏規模、受眾群體和社會影響力等方面的巨大差距給胡適留下了深刻的印象。

1914年1月，胡適撰寫了《美國大學調查表》例言和《藏暉室雜錄》并發表在《留美學生公報》第三本上，其中，《藏暉室雜錄》統計和記錄了30萬冊以上館藏量的美國高校圖書館[1]。1914年9月，胡適先后走訪了波士頓公共圖書館、哈佛大學博物館和美術館，并對波士頓公共圖書館100萬冊館藏圖書任由讀者免費借閱的模式十分贊賞，對哈佛大學3家博物館館藏之博大由衷贊嘆[2]223-224。1915年3月8日，胡適在紐約之行的日記中寫道，“紐約公共藏書樓于今年正月一月之中，凡假出書籍一百萬冊有奇，可謂盛矣。”[2]338“紐約之藏書樓共有支部四十三所。計去年一年中：在樓中閱書者，凡六十二萬余人；假出之書，凡八百八十三萬冊；在樓中翻閱之書，凡一百九十五萬冊”[2]338。“一九○一年，卡匿奇氏捐金五百二十萬為紐約城造流通藏書室支部之用，而紐約市政府助其買建筑地之費，今之支部林立，費皆出于此”[2]338。此后，胡適又對紐約、奧克蘭、西雅圖、洛杉磯等13個城市公共圖書館的讀者群體數量、到館讀者人次及所收取工本費用等情況進行了細致統計。1915年8月23日，胡適又在日記中感慨，“紐約一城之藏書樓，每年至須八十一萬美金，而尤為全國最撙節之所。”[2]338“下所記此邦公共藏書樓之費用，足耐人尋味也”[2]438。

通過深入而廣泛的調研，胡適思緒萬千，深感建立“理想中之藏書樓”[2]338的重要。1915年2月21日，胡適在留學日記中寫道，“國無海軍，不足恥也；國無陸軍，不足恥也！國無大學，無公共藏書樓，無博物館，無美術館，乃可恥耳。我國人其洗此恥哉！”[2]326此后，胡適更是立下“吾歸國后，每至一地，必提倡一公共藏書樓。在里則將建績溪閱書社，在外則將建皖南藏書樓、安徽藏書樓。然后推而廣之，乃提倡一中華民國國立藏書樓，以比英之British Museum，法之Bibliotheque National，美之Library of Congress，亦報國之一端也”[2]338的雄心壯志。

學成歸國后，胡適任教于北京大學。1917年12月28日，張奚若致胡適信中說，“課程及教授法二者改良外，耘意足下應與蔡孑民先生及諸同事等設法為北京大學設一大圖書館，以作造學基礎。此事向為足下所注意，如能從早見諸實行，則更幸矣。”[3]1921年8月6日，胡適在《對于安徽教育的一點意見》的演講中提出辦“一個大圖書館”的設想[4]418。1922年7月6日，胡適和蔣夢麟在日本賠款用途的建議中提出，應“設東方歷史博物館及圖書館”，“設東方天然博物館”，“國立大學設日本文學、歷史、法制等講座，附帶圖書購置費”等，以此來“提倡東方文化的研究”[4]718。在胡適等人大力主張和倡導下，1918年1月，北京大學圖書館正式成立；1924年1月，安徽省立第四女子師范學校東原圖書館正式成立；1926年10月1日，安徽省績溪縣圖書館正式成立[5]。此外，胡適還是鐵路圖書館的發起人之一[5]。

2　胡適圖書館之學術觀點與理論實踐

2.1關于圖書館服務方式

胡適是實用主義哲學的踐行者，提倡圖書“藏為所用”，反對狹隘、封閉的藏書理念[6]。通過對美國公共圖書館開放性與國內諸多封建藏書樓“閉關自守”局限性的比較，胡適深刻意識到對國內圖書館進行變革的重要。1961年3月17日，胡適對前來看望的蔣復璁說：“書，是要人看的，寧可讓人把書看爛了，總比擱置書庫里爛了好些。”[7]1935年4月15日，胡適在給毛子水的信中說，“看夢麟先生的意思是很想把這個新的北大圖書館完全放在一種新的組織和新的效率之上——簡單說，就是要‘美國化’它。此意無可非議，因為我們深信圖書館是以美國的為世界第一。”[8]這種圖書要藏為所用，圖書館要具有美國式的開放性，要為社會大眾服務并充分發揮其整體功效從而體現自身價值的觀點，正是胡適具有代表性的實用主義觀點之一。

2.2關于圖書館藏書建設

圖書采訪是藏書建設和讀者服務工作的基礎。胡適反對所謂古董家收書法和理學家收書法，前一種方法強調版本，實用性極小，后一種方法則易造成因人廢言、言因辭廢、門類狹窄、門戶成見甚深等弊端[9]。1928年7月31日胡適在上海東方圖書館所做的題為《中國書的收集法》的演講中明確提出了圖書采購要采用“雜貨店收書法”[10]62原因如下：（1）把收書的范圍擴大所謂無所不收；（2）免得圖書館自己去取書；（3）保存無數的史料；（4）所費少而所收多；（5）偶然發現極好的材料[10]63。同樣，“雜貨店收書法”的原則應該是“用歷史家的眼光來收書”[10]63胡適認為應通過設立圖書館委員會、專家把關、按書目清單購書等方法來保證圖書采訪的質量[11]。胡適還建議在圖書采訪上要采用各館之間“分工協作”的方式，館際間的分工協作既可以使有限的購書經費得到充分的利用，避免重復浪費，又可以使圖書采購既保證重點資源建設，又兼顧品種收全，從而為館際互借打下基礎[6]。此外，胡適還認為在館藏建設上要協調好“專”與“博”的關系，提倡既博又專，既要突出特色館藏、做好品牌資源建設，又要兼顧專中有博、使館藏資源更加豐富[6]。

2.3倡導編制館際聯合目錄

胡適是較早地提出圖書館間應編制聯合目錄的學者之一。胡適極力推崇編制聯合目錄，在1930年6月7日中華圖書館協會第三次常委會上的演講中他曾經講道，“北平最近編制聯合目錄之舉，極為興盛，如前數年之《植物學書聯合目錄》《期刊聯合目錄》及印刷中之《叢書聯合目錄》，尤以尚未脫稿之《西文書總聯合目錄》為巨大之工作頗可樂觀。此種工作之效用，最美最多，不勝狀舉。”[12]作為中國新文化運動標桿和旗幟的胡適對聯合目錄的推崇無疑對圖書館聯合目錄的編制和發展起到難以估量的推進作用。編制聯合目錄，使館際間圖書采購的分工協作有了依據并成為可能，使不同圖書館間的館藏資源成為一個整體并形成體系。在這個藏書體系中，各館間的文獻資源得到最優化的配置，各館的文獻購置費得到最充分的利用，各館的特色館藏建設得到不斷加強，各館間的館際互借已然成為可能，在地區范圍內的“圖書館聯盟”的雛形已然顯現。早在20世紀30年代初期，胡適已經認識到編制聯合目錄的重要性，在當時很有前瞻性。

2.4關于圖書館員文化和業務素養

2.4.1對圖書館員個人素養要求

胡適在《中國書的收集法》的演講中曾經指出，“圖書館的中心問題，是要懂得書”，“必定要懂得書，才可以說是圖書館專家”，“無論你的方法是如何周全精密，不懂得內容，是無從分類起的”，“如果要把他做終身的事業，就要懂得書。懂得書，才可以買書、收書、鑒定書、分類書”，“要懂書，有三個重要的方法：（1）愛書，把書當做心愛的東西，和守財奴愛錢一樣。（2）讀書，時時刻刻的讀，繼續不斷的讀。（3）多開生路。生路多了自然會活泛。因此外國語不能不懂。一日語，二英語，三法語，四德語，五俄語，……生路開的多了，才能講收書，無論舊的，新的，中國的，外國的，都得知道他的內容，這樣，便是分類也有了辦法。”[10]59-60由此可見，胡適先生對館員素養頗為重視，館員不僅要愛護圖書，還要不斷學習，以提高個人文化水平。

2.4.2重視薦用各領域人才入館工作

胡適認為，館長是圖書館的“大腦”，引領著圖書館的發展方向，對于胡適來講就是希望圖書館全力“美國化”[9]。胡適對各領域文化名人的引入，同時又使圖書館的特色館藏和文化建設得到了持續發展直至極大豐富。在專業人才的培養上，胡適還提出了辦學的重要性，認為圖書館的良性發展，只依靠好館長是不夠的，必須培養一批既業務精通、又適應時代發展要求的圖書館學專業人才[9]。在任北大校長期間，1946年10月10日，他親自聘請王重民為教授，在中文系下附設圖書館組，之后又獨立成為圖書館博物館專科，此舉奠定了之后的北大圖書館學系的基礎[9]。

2.5注重圖書館館舍建設的科學性與合理性

胡適認為，辦一個完備的圖書館，建造獨立的館舍十分必要，而且館舍位置應離其主要讀者群體越近越好，以方便利用[11]。胡適曾說，“圖書館館舍必須要獨立，如此既可以保證圖書館免受外界的干擾，又方便進行管理，同時還可以降低水、火等災害對館藏安全的侵襲。此外如果實際需要，將來擴建起來也便利。”[11]在館舍建筑外觀設計上，胡適眼光也很獨到。在對商務印書館新圖書館的館舍設計中，胡適曾經建議到，“不如作品字形，其一端為編譯所，而一端為圖書館，中間可以溝通。如此，則現在之編譯所可（為）工場擴充之用，工場打成一片，而編譯所與圖書館仍打成一片。”[4]522這種館舍建筑設計理念即使在今天，仍具有很大的現實和借鑒意義。

2.6傳統文獻學思想與成就

長期從事國學研究的胡適在傳統文獻的目錄學、版本學等研究領域頗有成就。胡適重視文獻目錄的編制及其在讀者閱讀推廣中的重要導讀作用。1923年3月，應胡敦元等清華赴美學生閱讀國學圖書之請求，胡適在其《一個最低限度的國學書目》中，列舉圖書184種，其中“工具書14種，如《書目舉要》《書目答問》等；思想史92種，如《老子》《莊子》等；文學史78種，如《詩集傳》《詩經通論》等”[13]。同時在序言中，他講到，“這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做‘歷史的國學研究法’，……這個書目的順序，便是下手的法門。”[14]胡適在版本學方面的研究成就也十分卓著。1923年胡適擔任《國學季刊》編委會主任，對《水經注》的諸多版本有著深入的研究。1948年胡適在北大舉辦《水經注》版本展覽，展出的各種版本多達41種[9]。此外，胡適曾多次在圖書館學專業期刊《圖書館學季刊》上發表有關目錄、版本、考據等古典文獻研究領域的研究論文，由于他的積極參與和推動，古典文獻學逐漸發展成我國圖書館學重要的組成部分[15]。

2.7文獻檢索方面的積極貢獻——大力推廣四角號碼

1926年，王云五編寫的《四角號碼檢字法》單行本正式出版，一經推出便引起轟動。胡適對其評價甚高，認為這是眾多學者在學術文化研究中掌握最容易、使用最方便、應用最廣泛的方法[16]。為了便于記憶四角號碼規則，胡適在《四角號碼檢字法》序文中編寫了一首歌訣，“一橫刀，二三豎，撇四，又撇五，點捺同是六，有叉變成七，左鉤右鉤八九畢”[16]。之后王云五又進行了兩年研究，使這種檢字法逐步得到完善，并把《四角號碼檢字法》修訂再版。胡適根據修訂后的檢字法又改編了歌訣，“一橫二垂三點捺，點下帶橫變零頭，叉四插五方塊六，七角八八小是九”[16]。可以這樣說，四角號碼檢字法從推出到被全社會廣泛應用，前后風行幾十年，胡適的檢字法推廣口訣歌功不可沒。

3　胡適與國內外三大圖書館

3.1與北京大學圖書館

3.1.1促成北京大學圖書館建成及其后續經費保障

1917年，胡適學成歸國后任教于北京大學。回國不久，胡適便極力主張為北京大學建一座現代圖書館，以作為教學科研的基礎。1918年，在胡適等人的大力奔走下，北京大學圖書館正式成立。為解決圖書館館舍新建和后續發展問題，胡適成立募款委員會并建議北京大學教授“凡月薪60元以上者”自愿捐獻出一個月的薪酬以用于圖書館的發展建設[17]。在1931年1月中華文化教育基金董事會（簡稱中基會）上海第五次常會上，胡適出席并支持有關“以5年為期，中基會和北大各出資20萬元以用于舉辦講座、聘任教授、配備圖書設備和設立獎助學金”[17]等建議事項，后期雙方又重新規劃出資比例并將期限延長至7年，胡適合理規劃了這部分資金的使用比例[17]。此舉使北京大學圖書館在藏書建設、新館建設及此后的可持續性發展上都有了長期的經費保障。

3.1.2北京大學圖書館管理人員任用

胡適慧眼識珠，重視對各領域文化名人和人才的推薦及任用，經胡適推薦的學者如李大釗、毛子水、顧頡剛、鋼和泰等，或在北京大學圖書館擔任館長，或擔任室主任，此舉不僅使北京大學圖書館擴大了自身的社會影響力，而且在特色館藏建設及文化底蘊建設上都有了扎實積淀和長足發展。從1932年開始，胡適擔任北京大學圖書館委員會委員、常委，長期參與圖書館的各項工作和發展建設。抗戰期間國破家亡之時，“北大圖書館由于始終堅守胡適的主張，‘在華北堅立不動，決以所藏與國土共存亡’”[1]，從而使圖書館的全部館藏得以在戰火中安全保存。此外，胡適還利用其時任駐美大使的身份，積極為北京大學圖書館募集外文原版圖書，以解圖書館燃眉之急。1957年6月，遠在美國的胡適仍心系北京大學圖書館，立下遺囑，誓將遺留在國內的102箱收藏文獻全部捐獻給北京大學圖書館[17]。

3.2與上海東方圖書館

任教北京大學后，胡適的社會影響力俱增。商務印書館編譯所邀請胡適幫助改進所內管理和工作。1921年7月，經過對商務印書館一個多月的實地調研，胡適總結整理出一萬多字的《對商務編譯所的意見》，對商務印書館的設備、待遇、政策和組織四個方面提出了改進建議。在關于圖書館部分的建議中，胡適提出要滿足主要群體——編譯人員的使用需求，必須建造一個獨立而大的圖書館，既滿足對內服務也要對外開放[4]520。此外，胡適對圖書館的經費使用、圖書采訪流程、建筑設計、藏書結構合理性、館藏目錄編制以及館長和館員的任用及其管理要求等方面都提出很多寶貴建議。之后經胡適推薦，王云五任編譯所所長，并在到任后大膽改革，勇于實踐，推陳出新。經過多年努力，原編譯所資料室涵芬樓正式發展成為東方圖書館，王云五兼任館長，其間胡適曾多次到東方圖書館進行講學和業務指導，廣為人知的有1928年7月31日所作的《中國書的收集法》著名演講。20世紀二三十年代，“東方圖書館已成為聞名世界的東亞文化寶庫”，“而商務印書館也成為世界三大出版社之一”[13]。一·二八事變中，商務印書館及東方圖書館慘遭日軍炮火摧毀。痛心之余，胡適積極奔走并成立東方圖書館復興委員會，胡適擔任委員，為復興東方圖書館做了大量工作。

3.3與美國葛思德東方圖書館

離開大陸后胡適來到美國。1950年4月，胡適被聘為普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長。在任館長期間，胡適任用童世剛為助手，并與其一道對葛思德東方圖書館近10萬冊中文館藏進行摸底和清查，后撰寫了調查報告。在二人共同努力下，通過對館藏重新整理，葛思德東方圖書館建立起新的藏書分類體系，從而方便了讀者借閱。作為館長，胡適在圖書館的業務指導和管理工作上都傾注了大量的心血。此外，胡適還十分注重中國傳統文化在美國的宣傳和弘揚。1952年2月在胡適的精心策劃下，葛思德東方圖書館在學校校園內舉辦了題為《十一世紀的中國印刷術》的大型書展。隨后胡適撰寫并公開發表的兩篇英文文章The Gest Oriental Library-The Eye 100,000 Volumes The Gest Oriental at Princeton University又在美國學術界引起極大反響。應該說，葛思德東方圖書館能夠最終確立在美國—中國傳統文化研究中的主流地位，并成為美國六大核心圖書館之一，與胡適堅持不懈的努力是分不開的卸任后直至1962年去世，胡適一直擔任葛思德東方圖書館名譽館長。

4　胡適在中國近代圖書館轉型過程中的突出貢獻

4.1注重圖書館協會和基金會的建設

在圖書館工作和實踐中，胡適注重圖書館協會和基金會的建設及其對圖書館事業發展促進作用的發揮。1925年4月，中華圖書館協會成立，胡適當選為第一屆董事會董事兼財政、索引委員會委員[18]。1927年6月，胡適當選為中基會董事，后又曾任秘書，并在第九次年會上當選為北平圖書館委員會委員長。此外，胡適還長期擔任北京大學圖書館委員會委員、常委。中華圖書館協會和中基會的建立對于還處于萌芽時期的我國圖書館事業起到了有力的指導、支持和保障作用。中華圖書館協會的成立奠定和鞏固了圖書館在弘揚中國傳統文化、提高國民愛國熱情、普及國民文化教育及指導民眾社會生活中的引領地位，從此圖書館的命運與國家的興亡息息相關。而在我國近代圖書館事業的發展進程中，中基會也分別資助和推動了國立北平圖書館、北京大學圖書館、清華大學圖書館、武昌文華圖書館學專科學校、科學社明復圖書館等眾多圖書館的建設和發展[19]。可以說，正是有中華圖書館協會和中基會的存在，中國早期圖書館才擁有了向現代圖書館轉型的標準和推動力，中國的圖書館事業才有可能最終走向正規化的發展道路。

4.2注重推薦、發掘和培養管理人才

在與圖書館的眾多交集中，胡適十分注重對圖書館管理人才的推薦、發掘和培養。胡適深知，圖書館館長是指引圖書館發展方向的決定力量，而擁有各領域文化專業人才則是圖書館增強文化底蘊、建設特色館藏、提高其社會影響力的有力保障。例如，前文中提到的李大釗是著名馬克思主義學者；毛子水是著名科學史、地理學專家；顧頡剛是“古史辨”派創始人，著名史學家；鋼和泰是歐洲東方問題專家；王云五是著名的目錄學家、出版家；王重民、嚴文郁、童世剛是著名的圖書館學專家。作為教育家，胡適更加注重對圖書館學專業人才培養和人才梯隊建設，在胡適的大力推動下，我國現代圖書館學教育從此在大學里面生根發芽。胡適對諸多文化名人的推薦、任用及對圖書館學專業人才的大力培養，夯實了中國圖書館事業穩步發展的基礎，指明了前進發展的方向。此后，在歷經眾多變革的中國社會發展進程中，中國圖書館事業始終人才輩出。作為學校教育的有益補充，圖書館“開啟民智，喚醒民眾”[15]的職能尤為得到全社會的接受和重視。

4.3保護歷史文獻

胡適不僅是一位憂國憂民的學者、文人，更是一位學貫中西、博古通今的人文大家。在中國傳統文化和國學研究領域，胡適在史學、哲學、文學、版本學、目錄學、考據學、紅學等諸多方面都造詣頗深。通過對現代西方文化和教育的接觸和思考，胡適深感對中國傳統文化進行深化研究并將其發揚光大的重要。在新文化運動浪潮中，胡適將“整理國故”提升到了一個新高度。作為一位愛國知識分子，無論在國內還是在美國，胡適都十分注重對傳統文化的剖析和審視，注重對海外流失文獻古籍的調研、收集和整理。九·一八事變后，胡適為北平圖書館大量珍貴古籍善本能夠躲避戰火得以幸存傾注了大量心血，并為恢復上海東方圖書館做了大量工作。胡適對中國傳統文化的整理、保護和弘揚，客觀上使我國的圖書館學研究更具中國化的鮮明特色，更加豐富和擴展了中國圖書館學學術研究的內容和范圍。隨著近代中國圖書館事業的不斷發展，圖書館學逐步奠定了在中國學術研究中的主流地位。

4.4注重教育救國

胡適是我國早期新文化運動的一面旗幟，在眾多代表人物中處于領袖地位。在胡適的視角中，圖書館是學術研究和普及教育的前沿，是文化傳承和振興中華的陣地。一方面，圖書館作為西方教育的一種形式，代表著西方先進的教育思想、文化和制度，體現著開放公益、積極向上的社會價值觀。而胡適所提出的圖書館“美國化”，正是這種實用主義教育思想的集中概括。圖書館從一開始就已被賦予了教育救國的使命，它面對社會大眾，成為國民精神洗禮、思想升華、普及文化的教育方式和教育機構。另一方面，圖書館的出現又使其成為中西方文化交流的橋梁和紐帶。在中西文化的融合和對撞中，圖書館成為國人了解西方科技和文化的媒介以及載體，版本、分類、目錄等圖書館學研究成為學習中西文化的手段和途徑。在中西文化交融中，既有對西方思想文化的吸收，也同樣催生了國人對中國傳統文化在研究和發展上的反思，這種反思使圖書館逐步具有學術化的標簽和性質，并吸引了大批名人學者（梁啟超、康有為、王國維、魯迅、羅振玉、章太炎、嚴修、葉德輝、鄭觀應、李四光等）的積極參與，眾多熠熠生輝的名字使中國圖書館成為學術研究的圣殿，成為中國教育文化的主體，成為中西方文化交流的橋梁。

綜上所述，正是由于胡適在中國教育文化領域中的引領和導向作用，才使得尚處于清末民初轉型時期的中國社會各個領域，尤其是教育和學術研究領域呈現出一種百花齊放、百家爭鳴、欣欣向榮的局面。中國圖書館正是在這一發展過程中逐漸被民眾認識和接受，成為社會生活的主體，成為國家的財富和榮耀，而中國圖書館事業也同樣是在這一過程中被賦予了不可替代的重要意義。

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馬 波 男，1980年生，碩士，東北大學圖書館流通部副主任，館員，研究方向為圖書館管理和圖書館學史，已發表論文數篇。

郝淑紅 女，1972年生，現工作于東北大學圖書館，副研究館員。

Hu Shi and Chinese Librarianship

Hu Shi held an advanced and practical academic point of view in library service mode, library collection construction and librarians' cultural and professional capacity required. He proposed to build the interlibrary union catalog, put high value on the scientific and rational construction of libraries and vigorously promoted four-corner numbering. Meanwhile, he had tight connection with Peking University Library, the Shanghai Eastern Library and the GeSiDe Library in the U.S., and enhanced the development of those libraries. His outstanding contributions in Chinese modern library transformation process are as follows: he valued the construction of the foundation and association of the library, emphasized the recommendation, discovery and cultivation of talents, protected historical literature, as well as saving the country through education.

Hu Shi; Librarianship; China

G259.29

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2015-06-11 ]