唐 雄
( 銅仁學院 馬克思主義學院,貴州 銅仁 554300 )
論綠色發展在中國的實現路徑
唐 雄
( 銅仁學院 馬克思主義學院,貴州 銅仁 554300 )
綠色發展作為一種全新的發展理念,對正處于轉型升級的中國具有十分重要的意義。為更好地踐行和實現綠色發展理念,需要遵從培育生態文化、倡導綠色生活方式、建設綠色生態城鎮、研發先進科學技術等四大路徑。
綠色發展; 實現路徑;
在黨的十八屆五中全會上,綠色發展作為一種新的發展理念被提出來,并把它作為我國當前和今后的發展思路和方向。何為“綠色發展”?綠色發展指發展經濟和保護生態環境并駕齊驅,既要發展又要保護,不可偏廢其一的雙贏型發展。綠色發展對我國走可持續發展道路的重要意義是不言而喻的。
生態文化是生態環境保護最重要的一個因素,搞好生態文化就等于找準了綠色發展的根本之所在,就好比牽牛抓住了牛鼻子一樣,具有牽制全局和方向之功效。所以,生態文化可謂之綠色發展的“靈魂”,是實現綠色發展的“軟實力”。對什么是生態文化,人們對此有不同的理解。有人認為生態文化是在大自然中人們對對象、現實和感性的直觀理解而形成的思想意識或觀念;也有人認為生態文化是人們平常生活中吃、穿、住、行的行為文化之總稱;還有人認為生態文化屬于人們所從事的科學、教育、宗教、藝術等精神領域的范疇。誠然,生態文化包括的內容很豐富,但是最本質的要求是人類尊重自然和保護自然,在自身頭腦中樹立尊重自然和保護自然的信念,而不是破壞自然。關于這方面,學者方真指出,“生態文化在一定程度上反映了人們對人和自然、社會和自然關系認識的整體水平,也反映了現實社會生活和實踐中人們對待自然環境的態度和政策的狀況。而生態文化本身,作為一種文化,對社會成員的思維與行為習慣發生作用的程度,必然受到生態文化本身在文化體系中所處地位的制約。當生態文化在文化體系中占有重要地位的時候,人們對生態環境的態度、人的生態行為及相關的社會政策等,都會朝著有利于熱愛自然、保護自然和實現人與自然和諧、持續發展的方向前進。”[1]13相反,當生態文化在人們生活中處于邊緣化的地位時,那么人們的環保意識就會十分淡薄,就好比遙遠山上模糊的樹影在人的視野中一樣,是多么地朦朦朧朧,甚至壓根就不會產生尊重和保護環境的意識。思想是行為的先導,只有明白了生態環境對人的重要性后,才會去熱愛環境,保護環境。
培育生態文化是使人們在思想認識上發生轉變的根本途徑。也就是說,當人們懂得了生態文化后,就會自覺地去保護生態環境。那么,如何培育生態文化呢?加強生態文化教育是根本方法。所謂“生態文化教育,即運用生態學的原理與方法教育人們客觀評價當前生態環境,正確認識人與自然的關系,積極傳播生態知識和生態文化,從而改變不適當的生活方式與價值觀念,提高人們的生態意識及生態素養,最終實現人與自然的和諧統一。”[2]205在人們生活中,能培養人的是教育,能感化人的也是教育,能啟迪人的還是教育。教育能使人擁有生態文化知識,培育人萌生出生態理念和生態意識,最終成長為尊重自然、順應自然、保護自然的人。對人們進行生態文化教育的舉措就是要實行家庭、學校、社會三方聯動,針對不同人群把生態文化教育貫穿于社會各個方面和全過程。要實現綠色發展,必須要加大力氣,把培育生態文化作為其根本抓手。
馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中就明確指出自然對人的重要性,人是自然的一部分,人離開了自然便沒法生活。他說:“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機的身體。人靠自然界生活。”[3]56由此可知,人與自然界的關系非常緊密。人各種各樣的活動也就構成了人的生活方式。隨著生產力的發展,人的活動經歷了歷史的演變,由古代的簡單到現代的復雜,由以前的單一到現在的多樣。在原始社會,人們靠捕獵、采食野果為生。在奴隸社會和封建社會,人們靠農耕和簡單的手工勞動生活。隨著人類社會的不斷發展,人類活動對自然界的影響越來越大。我國當前提出綠色發展,就是因為資本主義在工業時代對大自然的過度掠奪而造成全球生態危機。生態危機不僅僅只限于某種制度和某個國家,早已經突破了制度和國別的界限,在全世界范圍都出現了環境的嚴重污染、生態系統的迅速退化、資源能源的日益枯竭。因此,我國目前的生態狀況也令人擔憂。所以,黨的十八大從國家長遠發展的頂層設計上把生態文明建設納入進了“五位一體”的總體布局,這都是因為我國發展進程中所面臨的嚴峻生態形勢而做出的必然選擇。
既然人類活動對自然界產生這么大的影響,那么就要重視人的活動,對人的活動給予規范和正確引導。否則,人類的活動對自然的影響就會出現像馬克思在《共產黨宣言》中所說的那樣:“資產階級的生產關系和交換關系,資產階級的所有制關系,這個曾經仿佛用法術創造了如此龐大的生產資料和交換手段的現代資產階級社會,現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。”[4]405-406既然人類各種活動構成人的生活方式,那么不同的生活方式會對大自然產生不同的影響。顯然,良好的生活方式對大自然產生積極影響,不良的生活方式對大自然產生消極影響。什么樣的生活方式叫做良好的生活方式呢?那就是人們在生產、生活和消費過程中要本著尊重自然、愛護自然、保護環境的前提下而進行的活動,稱為良好的生活方式,即“綠色生活方式”。反之,我們就稱之為不良的生活方式,也即“黑色生活方式”。規范和引導人類的活動,其實就是規范和引導人類的生活方式。顯然綠色生活方式應該作為一種生活常態,是人們應該學習和踐行的。保護環境和愛護環境要從人人做起,同樣,實現國家的綠色發展也要從人人做起,從綠色生活方式做起。所以,人們擁有綠色生活方式,是實現綠色發展的必然要求,也是人們生活品質高低的體現。
國家現代化的一個標志是城鎮化,它能更加有效地利用社會各種資源讓人們過上更好的生活。在我國發展進程中,建設綠色生態城鎮是實現綠色發展的基本目標。因為我國目前的城鎮化率還比較低,還必須得加快城鎮化建設步伐保持與社會經濟發展相協調。另外,推進城鎮化能擴大內需,是保持我國經濟健康向前發展的強大動力。因此在我國未來的發展中,加快城鎮化建設是國家的一項重要戰略。城鎮化是大勢所趨、人心所向。黨的十八大以來,為加快推進我國城鎮化,國家提出要解決3個1億人問題,走中國特色新型城鎮化道路。其中一點就是在接下來的一段時間,要讓1億農村人口落戶城鎮成為城鎮居民。這是一個非常龐大的工程。如何破解城鎮化進程中出現的問題是必須面對的,如土地城鎮化比人口城鎮化還快,只講建設規模不講建設規劃的粗放式擴張,城鎮空間無序開發,人口集中扎堆,交通堵亂,城鎮綠色空間不斷縮小等等問題。如何推進城鎮化,建設一個什么樣的城鎮,這是需要解決的大問題。是建設綠色生態城鎮,還是建設黑色污染城鎮?我國在城鎮化進程中就得高度警惕,保持清醒頭腦,避免資本主義國家走過的老路。馬克思在《資本論》中曾指出:“大土地所有制使農業人口減少到不斷下降的最低限度,而在他們的對面,則造成不斷增長的擁擠在大城市中的工業人口。由此產生了各種條件,這些條件在社會的以及由生活的自然規律決定的物質變換的過程中造成了一個無法彌補的裂縫,于是就造成了地力的浪費,并且這種浪費通過商業而遠及國外。”[5]916資本主義國家在城鎮化過程中,沒有合理處理好人與自然之間的物質變換,沒有科學合理規劃,造成了土地的浪費和環境的嚴重污染。這給我國的啟示是搞城鎮化建設一定要以對生態環境的保護為前提,在總體布局上做好科學合理的規劃,建設出美麗城鎮,這也是人們對城鎮化建設的殷切期盼。我國正在推進的城鎮化就應該遵循“致力于實現城鄉統籌發展,更加注重人與自然、資源等的和諧發展”[6]177。所以要大力打造良好的人居環境,走綠色生態城鎮的道路,是我國實現綠色發展的基本目標。
實現綠色發展要靠先進科學技術。鄧小平曾說:“科學技術是第一生產力”。如果沒有先進科學技術,在生產過程中就會對自然界造成相當大的破壞。比如生產中常見的廢氣、廢水、廢渣如何處理,如何才能做到節能減排,這些都需要先進科學技術。尤其對不可再生資源的利用,不能只顧眼前,而不考慮將來。這種對資源只考慮現在不考慮將來的利用就是殺雞取卵的做法,是愚蠢之舉。要利用先進科技研發產品來替代不可再生資源,這才是長久發展的出路。如果這些問題處理不好,綠色發展就難以實現。我國正處于轉型升級期,為實現綠色發展,就需要改變經濟的增長模式,依靠先進科學技術,走靠創新驅動的集約型發展道路,而不能走靠要素驅動的粗放型發展道路。近幾十年來,我國經濟發展取得了很大成績,但發展方式以粗放型居多,在自然環境方面付出了很大代價。所以,我國應加大對研發先進技術的投入,不斷提高科技含量,勇登科技高峰,達到一流水平。只有擁有了先進的科技,并把它運用到我國的社會發展中來,才能對我國的綠色發展起到最終性保障。
[1] 方真.生態文化及中國古今生態文化之比較[J].學術研究,2007,(5).
[2] 葉南客,李蕓,匡強.社會和諧可持續發展的新型態:循環·節約·環境友好型社會建設論[M].南京:東南大學出版社,2006.
[3] (德)馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社,2000.
[4] (德)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(卷1)[M].北京:人民出版社,2012.
[5] (德)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(卷25)[M].北京:人民出版社,1974.
[6] 王偉﹒新型城鎮化背景下農村勞動力轉移問題研[J].銅仁學院學報,2015,(6).
On the Implementation Path and Contemporary Value of Green Development in China
TANG Xiong
( School of Marxism, Tongren University, Tongren, Guizhou 554300, China )
Green development is of great significance for China in the process of transformation and upgrading. In a developing country like China, the way of implementation of green development is always a highly concerned topic. There are four extremely critical paths for implementation of green development: “one basic tool”, “one inevitable requirement”, “one ultimate goal” and “one basic guarantee”. The basic tool refers to cultivation of ecological culture for implementation of green development; the inevitable requirement refers to promotion of green life; the comprehensive goal refers to building green and ecological towns and cities; and the basic guarantee refers to research and development of cutting-edge science and technology.
Green development, implementation path, contemporary value
D601
A
1673-9639 (2016) 06-0093-03
(責任編輯 賴 全)(責任校對 王小聰)(英文編輯 田興斌)
2016-03-03
唐 雄(1981-),男,苗族,貴州銅仁人,講師,碩士,研究方向:馬克思主義中國化。