在思想政治教育中注入“賞識”活力劑

祁凱麗

（商丘學院，河南商丘476000）

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在思想政治教育中注入“賞識”活力劑

祁凱麗

（商丘學院，河南商丘476000）

［摘要］賞識教育是對受教育者所取得的成就、閃光點等予以賞識和肯定，幫助受教育者獲取知識技能、實現(xiàn)自我發(fā)展的教育活動。將賞識教育融入思想政治教育之中，有利于提高培養(yǎng)受教育者的健康人格、創(chuàng)新能力，提高受教育者對思想政治教育的認同度。因此，應(yīng)通過多種方式將賞識教育融入思想政治教育之中，以提高思想政治教育的有效性。

［關(guān)鍵詞］思想政治教育；賞識；贊美；情感；積極性；期待

思想政治教育是以教育人、激勵人、塑造人為目的，以特定的政治理論、道德規(guī)范、心理知識等為內(nèi)容的教育活動。賞識教育是生命教育、愛的教育和富有人情味的教育，它以“承認差異、允許失敗、無限熱愛”等為基本內(nèi)容，能讓受教育者獲得理解、尊重、賞識和愛，感受到自我存在的價值。因此，可以將賞識教育融入思想政治教育之中，用贊賞、表揚、鼓勵等方式教育和誘導(dǎo)學生，激發(fā)學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，以實現(xiàn)思想政治教育的目標。

一、賞識教育的基本內(nèi)涵與理論基礎(chǔ)

（一）賞識教育的基本內(nèi)涵。賞識教育即“賞識成功教育”，是在充分了解受教育者的前提下，對受教育者所取得的成就、閃光點等予以賞識和肯定，幫助受教育者獲取知識技能、實現(xiàn)自我發(fā)展的教育活動。同時，賞識教育是一種以賞識的思維和心態(tài)開展教育活動的教育理念，是將批評和贊美完全結(jié)合起來的教育形式。賞識教育能夠滿足人們的內(nèi)心渴望，誘導(dǎo)受教育者形成正確的人生觀、價值觀。可見，賞識教育是思想政治教育的重要手段，也是提高思想政治教育有效性的重要途徑。

（二）賞識教育的理論基礎(chǔ)。

1.馬斯洛的需要層次理論。心理學家馬斯洛認為，人的本能可以按照從低到高分成生理需要、安全需要、愛和歸屬感的需要、尊重的需要等，在低層次需要獲得滿足后，就會試圖滿足更高層次的需要。比如，在教育過程中，許多學生會選擇“隨大流”的處事方式，將自己的個性包裹起來，不愿在教師面前表露自己的真實想法。如果學生能夠獲得教師的尊重、認可或贊揚，就會產(chǎn)生更高層次的心理需求，并以開放的、創(chuàng)造性的態(tài)度開展學習活動。

2.歸因理論。歸因理論認為，“尋求理解是人類行為的誘發(fā)因素，是人類動機的根本源泉”，人們傾向于從內(nèi)外因、穩(wěn)定性、可控性等方面歸因。在思想政治教育中，教育者可以以歸因理論為指導(dǎo)，誘導(dǎo)受教育者學會正確歸因，以調(diào)動學生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學生高成就的動機。

3.期待理論。心理學家羅森塔爾認為，人的智商與能力可以被外力所“激活”，而信任與期待是“激活”人的智商與能力的重要手段。所以，羅森塔爾以此為依據(jù)，提出了期待理論，即動機等于估計成功的概念與成功的誘因價值兩者的乘積。也就是說，個體做事的動機取決于個體對成功機會的估計和成功的意義，如果成功概率較大、成功的價值較大，那么，個體就會全身心投入事件之中。期待理論告訴我們，在教育過程中，應(yīng)對受教育者保持良好的期待，用良好的期待誘發(fā)受教育者成功的期望，激發(fā)受教育者參與學習和活動的動力。

二、賞識教育在思想政治教育中的重要意義

（一）提高受教育者對思想政治教育的認同度。心理學研究表明，在教育過程中，如果勸導(dǎo)性過強，會讓受教育者產(chǎn)生逆反和抵觸心理，反而不利于實現(xiàn)既定的教育目標。賞識教育是在“識”的基礎(chǔ)上對受教育者進行“賞”，可以防止受教育者產(chǎn)生逆反心理，并在潛移默化中改變受教育者的思想認識與價值觀念，不知不覺地實現(xiàn)思想政治教育目標，收到事半功倍的教育效果。

（二）培養(yǎng)受教育者的健康人格。賞識教育是以培養(yǎng)學生的健全人格為重要目標的教育形式，能讓學生找到自信、自尊的教育行為，有助于培養(yǎng)受教育者良好的情感態(tài)度與價值觀。因此，應(yīng)將賞識教育融入思想政治教育過程中，以培養(yǎng)受教育者高尚的道德情操和正確的價值觀。以青少年為例，青少年正處于青春期，身體和心理發(fā)育尚不成熟，自我意識較強，渴望獲得別人的認可或贊許，害怕別人鄙視或看不起。此外，許多青少年心理敏感而脆弱，當遇到生活或?qū)W習挫折時，就會變得頹廢消沉；在取得成功時，就會變得自豪興奮；在遭遇情感挫折時，會變得焦慮不安、極度自卑等。為此，在青少年思想政治教育中，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個受教育者的閃光點，通過賞識教育引導(dǎo)和鼓勵青少年，幫助青少年克服自卑心理，培養(yǎng)他們的自尊心、自信心和健康人格。

（三）激發(fā)受教育者的創(chuàng)新能力。據(jù)心理學研究表明，缺乏鼓勵時，個體只能發(fā)揮其能力的20%—30%；獲得鼓勵和支持時，個體可以發(fā)揮其能力的80%。可見，在教育過程中，教師的贊揚和鼓勵能夠誘發(fā)學生的情感共鳴，更好地發(fā)揮學生的潛力。當代青少年思想活躍，思維開闊，朝氣蓬勃，充滿自信，能夠及時接受各種新現(xiàn)象、新事物，但是，當代青年也有著心理脆弱、團隊意識差、抗挫折能力差等缺陷。為此，在思想政治教育中，應(yīng)鼓勵和贊揚廣大青少年，支持和引導(dǎo)他們用新思維、新觀點分析和解決問題，以更好地培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力。

三、將賞識教育注入思想政治教育的方法路徑

在思想政治教育中，應(yīng)以賞識教育理念為指導(dǎo)，用賞識的思維和方法發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和特長，通過多種方式誘導(dǎo)、鼓勵和贊揚學生，使學生能夠自覺接受思想政治教育的內(nèi)容。

（一）賞識要持續(xù)進行與真誠表達。學生總希望獲得老師的賞識和認可，教師那信任的微笑、肯定的點頭……都會誘發(fā)學生的創(chuàng)造沖動，使學生產(chǎn)生收獲的快樂和成功的體驗。研究表明，重復(fù)贊揚、重復(fù)賞識有著持續(xù)的激勵功能，能夠使人們獲得持續(xù)的激勵和發(fā)展的內(nèi)在動力。因而，在思想政治教育中，教育者應(yīng)善于用真誠的贊揚激勵受教育者，多用“你會成功的”“相信你能行”“你能做得更好”等鼓勵性語言，激勵受教育者的創(chuàng)造力和積極性，使受教育者自覺接受先進的思想觀念，并不斷提升自身的道德素質(zhì)。

此外，教育者要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點。對學生而言，教師那賞識的微笑會給學生無盡的精神動力；教師那真誠的微笑能拂去學生心靈的陰影，讓學生重新振奮信心；教師那親切的問候能夠讓學生的心中蕩起種種暖意。在思想政治教育中，教師可以采用“小題大做”的方式發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，讓學生獲得生活的快樂和成功的希望。

（二）以多種活動載體開展賞識教育。賞識是對受教育者的一種認可和鼓勵，也是對受教育者的精神激勵和價值認同。在思想政治教育中，應(yīng)借助多種教育平臺開展賞識教育，以提升受教育者的思想素質(zhì)、道德認知與人格理想。其中，思想政治課堂是思想政治教育的重要平臺，也是開展心靈溝通、靈魂對話的重要形式。在思想政治課堂上，教師可以用生動活潑、充滿趣味的方式開展思想政治教育，適當?shù)刭澷p、表揚、點撥學生的行為，激發(fā)學生的積極性、創(chuàng)造性、能動性等。

此外，隨著功利主義、享樂主義、拜金主義、利己主義等不良思想的泛濫，思想政治教育效果大打折扣，許多學生對思想政治課產(chǎn)生了逆反和抵觸心理。因而，在思想政治教育中，應(yīng)積極開展賞識教育，用賞識的心態(tài)對待學生，多贊揚、鼓勵和表揚學生，讓學生獲得成功的體驗和學習的快樂，能夠積極主動地參與思想政治教育。此外，可以組織一些有思想性、娛樂性、趣味性的教育實踐活動，如“我愛中華”“賞識自我”“我能行”等，在活動中陶冶學生的道德情操，培養(yǎng)學生的高尚理想，以便更好地開展思想政治教育工作。

（三）將情感注入思想政治教育過程。情感投入是賞識教育的基本前提，也是提高思想政治教育有效性的重要途徑。在思想政治教育中，教育者要以真情感化人、以誠心關(guān)愛人、以行動溫暖人，深度挖掘受教育者的閃光點，潛移默化地影響受教育者，讓受教育者真正信服并接受思想政治教育理論。比如，在開展賞識教育時，教育者應(yīng)在公開場合贊揚和鼓勵學生，以公平、公正、平等的態(tài)度贊美學生；在批評學生時，要在私下場合悄悄地進行，讓學生了解自己的錯誤，并努力改正錯誤。

此外，可以用心理咨詢的方式開展賞識教育，以平等性、交互性、交友性等情感態(tài)度教育與引導(dǎo)學生，努力營造一種積極、和諧、寬松的心理氛圍，實現(xiàn)教育主體與對象的情感溝通與心理共鳴，讓受教育者不自覺地接受思想政治教育內(nèi)容。在賞識教育中，教育者應(yīng)把握“度”，交往過度會使受教育者情感和心理飽和，反而不利于教育者與受教育者保持恰當關(guān)系，因此，教育者的情感表達要適度，做到無過無不及；教育者要講內(nèi)容、講時間、講場合等，要避免進入過分激勵的誤區(qū)。

（四）以“識”為基礎(chǔ)開展賞識教育。企業(yè)家張瑞敏說過，“作為領(lǐng)導(dǎo)，可以不知道下屬的短處，但是卻一定要知道下屬的長處”。也就是說，在教育過程中，應(yīng)充分了解受教育者的性格特點、個性特長等，并根據(jù)具體情況開展教育。在思想政治教育中，由于知識積累、身心發(fā)育、性格特點等差異，受教育者的思想覺悟與道德修養(yǎng)存在較大差異，但在思想政治教育中，許多教育者無視受教育者的個體差異，以千篇一律的方式開展教育，要求受教育者接受抽象的、不易理解的道德規(guī)范，使許多受教育者產(chǎn)生了排斥與逆反心理，導(dǎo)致思想教育效果不佳。因而，思想政治教育者應(yīng)從受教育者的實際情況出發(fā)，根據(jù)受教育者的思想素質(zhì)、道德認知等開展賞識教育，以便更好地發(fā)揮受教育者的積極性和主動性。同時，教育者要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點與長處，根據(jù)學生的個性特長、性格特點等開展賞識教育，讓學生恢復(fù)信心、體驗成功。

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［中圖分類號］G641

［文獻標識碼］A

［文章編號］1673- 0046（2016）4- 0049- 02