古籍與地域文化價(jià)值體系的構(gòu)建
——以遼寧省為例

婁明輝

（遼寧省圖書館，遼寧 沈陽(yáng) 110167）

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古籍與地域文化價(jià)值體系的構(gòu)建
——以遼寧省為例

婁明輝

（遼寧省圖書館，遼寧 沈陽(yáng) 110167）

［摘要］古籍是構(gòu)建地域文化價(jià)值體系的重要組成部分之一。以遼寧省存藏的古籍為例，古籍的庋藏是遼寧地域歷史中獨(dú)特的歷史文化積淀；其傳承本身就是一部遼寧文化史的縮影；帶有明顯的遼寧地域特色和文化價(jià)值內(nèi)涵；體現(xiàn)了古代先賢對(duì)地域文化的執(zhí)著追求。做好古籍宣傳、整理出版等古籍保護(hù)工作，對(duì)構(gòu)建遼寧地域文化價(jià)值體系具有重要的意義。

［關(guān)鍵詞］古籍古籍保護(hù)地域文化文化價(jià)值體系

地域文化價(jià)值體系是以地域、時(shí)代所構(gòu)建起來(lái)的有地域特色的文化體系。地域文化可以分為物質(zhì)文化體、精神文化體和制度文化體3個(gè)部分［1］，共同構(gòu)成了本區(qū)域的文化價(jià)值體系。

遼寧地區(qū)歷史文化悠久，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的搖籃之一，業(yè)已為考古發(fā)掘所證明。由此而形成的文化遺跡、風(fēng)俗文化、政治和宗教等體制構(gòu)成了獨(dú)特的遼寧地域文化，是遼寧地域文化價(jià)值體系的集中體現(xiàn)。對(duì)區(qū)域文化價(jià)值的研究有著不同的視角，如歷史地理學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)等方面。以往的相關(guān)研究或多或少忽視了古代典籍對(duì)文化價(jià)值體系的重要作用。筆者期望以此為視角，以遼寧省為中心予以初步探討，以期拋磚引玉。

1　古籍是構(gòu)建遼寧地域文化價(jià)值體系的重要基石

文化的發(fā)展離不開(kāi)典籍，如四川成都地區(qū)是我國(guó)雕版印刷最早流行的地區(qū)，在唐代時(shí)即有殿版書籍和書肆［2］。因此蜀地在宋代成為我國(guó)的三大刻書中心之一。長(zhǎng)期以來(lái)，遼寧地區(qū)被認(rèn)為是文化蘊(yùn)藉不深厚的地區(qū)，其中重要的原因之一就在于，遼寧地處關(guān)外，清代以前文化相對(duì)落后，文化典籍在全國(guó)所占的比重甚微。如以地方志而言，遼寧地區(qū)最早的方志《遼東志》，也是成書于永樂(lè)年間。加之歷代古籍文獻(xiàn)毀于兵火者甚多，使得遼寧地區(qū)古籍文獻(xiàn)不豐富成為了一種思維定勢(shì)。但事實(shí)上，遼寧地區(qū)有著極為豐富的古籍文獻(xiàn)資源。

經(jīng)過(guò)近年來(lái)開(kāi)展的古籍普查，遼寧省統(tǒng)計(jì)共有古籍150萬(wàn)冊(cè)左右，雖然古籍藏量遜于國(guó)家圖書館、上海圖書館、南京圖書館、北京大學(xué)圖書館等古籍收藏單位，但文獻(xiàn)質(zhì)量較高，并有著鮮明的藏書特色，其中許多都是藏于石匱的國(guó)之重寶。在已經(jīng)公布的四批《國(guó)家珍貴古籍名錄》中，遼寧省共有485部珍貴古籍入選，古籍文獻(xiàn)的豐富和珍貴性可見(jiàn)一斑。這也改變了遼寧歷史上長(zhǎng)久以來(lái)形成的“北俗雖豪缺風(fēng)雅”形象，這是構(gòu)建我省文化價(jià)值體系的重要文化基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)我省文化凝聚力和文化自豪感的重要前提。

2　古籍與遼寧地域文化價(jià)值體系構(gòu)建的關(guān)系

2.1古籍的地域傳承本身就是一部遼寧文化史

古籍能夠歷經(jīng)千百年來(lái)而流傳至今，無(wú)不得益于公私收藏者的保護(hù)。同時(shí)，古籍文獻(xiàn)的傳承，也帶有明顯的地域性，這也是古籍文獻(xiàn)作為地域文化價(jià)值體系的一個(gè)重要原因。

據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，目前尚存于大陸各古籍收藏單位的宋、元古籍約為兩三千部，遼寧省共有近百部，主要得自于長(zhǎng)春偽皇宮。其中包括了原清宮天祿琳瑯的藏書。遼寧省圖書館所藏天祿琳瑯藏書共計(jì)35部，是繼臺(tái)北故宮、中國(guó)國(guó)家圖書館收藏“天祿琳瑯”藏書數(shù)量第三的機(jī)構(gòu)［3］；遼寧地區(qū)的清武英殿刻書，大部分來(lái)源于沈陽(yáng)故宮，而且多為沒(méi)有裁切的毛裝書，保留了清代武英殿裝訂書籍的信息，成為一種獨(dú)特的古籍裝幀形式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，遼寧地方志大概有230余種，現(xiàn)存170種，其中遼寧省圖書館就存藏150種左右，沈陽(yáng)市圖書館、大連圖書館的館藏?cái)?shù)量也十分可觀。

總之，這些琳瑯秘籍能存藏于遼寧地區(qū)，既與中國(guó)近代史密切相關(guān)，也凝聚了數(shù)代愛(ài)書人、護(hù)書人的執(zhí)著追求。遼寧地區(qū)的古籍收藏，凸顯了鮮明的歷史印記，并以其獨(dú)具魅力的文物性、學(xué)術(shù)性和資料性，成為遼寧歷史文化的精神標(biāo)志之一，其流轉(zhuǎn)遞藏過(guò)程本身就是我省文化史的縮影。

2.2古籍體現(xiàn)了遼寧地域文化價(jià)值體系中的多元性和包容性

存藏于遼寧境內(nèi)的文化典籍，許多都包含了眾多帶有遼寧地域特色和文化價(jià)值的內(nèi)涵。其中典型的便是滿族文獻(xiàn)。遼寧地區(qū)的滿文文獻(xiàn)主要收藏于遼寧省圖書館和大連圖書館。《遼寧省圖書館滿文古籍圖書綜錄》一書中收錄滿文古籍266種，《大連圖書館藏少數(shù)民族古籍圖書綜錄》收錄滿文古籍圖書504種。這些滿文文獻(xiàn)或者具有極高的歷史文物價(jià)值，如順治七年（1650）內(nèi)府刻滿文本《三國(guó)演義》，是該書的最早譯本。或者具有很高的學(xué)術(shù)資料價(jià)值，如《太祖大破明師于薩爾滸之戰(zhàn)書事文》，反映了薩爾滸之戰(zhàn)的情況。或者具有極高的藝術(shù)價(jià)值，如清乾隆內(nèi)府精抄滿漢合璧三十二體《御制盛京賦》，被稱為世界藝術(shù)殿堂中的奇葩［4］。或者體現(xiàn)了東北地域民俗的文獻(xiàn)，如《欽定滿洲祭神祭天典禮》是對(duì)滿族薩滿信仰禮俗的一次總結(jié)。從滿文文獻(xiàn)中就可以看出，滿族是一個(gè)善于“拿來(lái)主義”的民族，這也體現(xiàn)了遼寧地域文化價(jià)值體系中的多元性和兼容性。

明清以來(lái)，許多無(wú)辜獲罪的知識(shí)分子被謫戍到東北。由此形成了遼寧和東北地區(qū)特有的流人文化。“流人”在清代東北方志的纂修中起了重要的作用。如《鐵嶺縣志》《盛京通志》《承德縣志》等。“流人”積極從事著書、講學(xué)活動(dòng)，豐富了遼寧地區(qū)的文獻(xiàn)典籍，同時(shí)流人文化與遼寧地區(qū)固有文化的融合，更加促使遼寧地域文化具有多元性和兼容性的特色。

2.3古籍中的鄉(xiāng)邦史料與文化品格

文化典籍中包含了眾多古今遼寧文化名人的鄉(xiāng)邦著述，體現(xiàn)了遼寧人對(duì)文化的執(zhí)著追求。如賀欽的《醫(yī)閭先生集》記載了許多關(guān)于遼東的史料。金毓黻先生認(rèn)為在東北古代史有三位學(xué)者“各臻極詣”、可為楷模的人物，賀欽便是其中之一［5］。在清初以詩(shī)歌著名者，有李鍇、陳景元、戴亨“遼東三老”。此外又有號(hào)稱壓倒三江的王爾烈、清末的外交奇才張德彝等。此外如清代尚賢的稿本《甲午詩(shī)抄》，更有其獨(dú)特的史料價(jià)值；劉廷璣的《葛莊分類詩(shī)抄》、納蘭常安的《受宜堂集》、劉春烺的《看云聽(tīng)濤館詩(shī)》等，都證明了歷史上的遼寧地區(qū)絕不是文化的蠻荒之地。

此外，由于歷史的原因，遼寧地區(qū)存藏的清代遼寧文人詩(shī)文集甚多。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，僅遼寧省圖書館所藏就有八旗滿洲詩(shī)文集138種、八旗蒙古詩(shī)文集27種、八旗漢軍詩(shī)文集54種［6］。金毓黻先生的《遼海叢書》收書87種，其中許多為遼寧地區(qū)的古籍文獻(xiàn)。《風(fēng)流人物耀神州：遼河流域英杰群體》一書中收錄的有較大影響的遼寧人物就有60余人。

總之，遼寧省境內(nèi)目前存藏的古籍文獻(xiàn)，記錄了當(dāng)時(shí)遼寧地區(qū)的人文、風(fēng)俗、自然地理等史料信息，既是遼寧的文化先賢留給后人的寶貴文化財(cái)富，也體現(xiàn)了遼寧地域文化的久遠(yuǎn)性、開(kāi)創(chuàng)性和趕超性的文化品格。

2.4古籍宣傳是構(gòu)建地域文化價(jià)值體系的重中之重

習(xí)近平總書記在不同的場(chǎng)合幾次提到要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古籍是文明延續(xù)的實(shí)物，是體現(xiàn)國(guó)家文化實(shí)力的重要組成部分。2013年和2014年，遼寧省分別舉辦了“遼寧省珍貴古籍特展”和“清宮遺珍——天祿琳瑯”“石渠寶笈典籍書畫展”，充分展現(xiàn)了遼寧作為古籍大省的豐厚資源和古籍保護(hù)的豐碩成果，讓越來(lái)越多的民眾開(kāi)始走近古籍、了解古籍、愛(ài)護(hù)古籍。從觀眾的熱烈反響來(lái)看，保護(hù)、宣傳好古籍，是構(gòu)建我省地域文化價(jià)值體系的重中之重，也是推動(dòng)我省文化大發(fā)展大繁榮的必由之路。

3　結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，古籍保護(hù)工作還面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)。即使是從全國(guó)范圍來(lái)看，對(duì)古籍文獻(xiàn)的宣傳還有許多不足之處。如宣傳的手段比較單一、平面化、同質(zhì)化；還沒(méi)有形成叫得響的宣傳品牌等。筆者建議要從戰(zhàn)略的高度來(lái)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化傳承的重要性，制定遼寧省中長(zhǎng)期的古籍發(fā)展規(guī)劃，形成以電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)合一的立體式宣傳平臺(tái)，創(chuàng)新宣傳手段，形成政府、圖書館、高校、博物館、民間力量相結(jié)合的宣傳合力。這也要求古籍保護(hù)工作者創(chuàng)新古籍保護(hù)思路，拓寬古籍保護(hù)路徑，加大古籍文獻(xiàn)的整理出版，讓古籍在構(gòu)建地域文化價(jià)值體系中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］黃易宇.區(qū)域文化與中華文化［M］.北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2010：141.

［2］袁行霈.中國(guó)地域文化通覽·遼寧卷［M］.北京：中華書局，2013：8.

［3］戴立巖.古籍的地域收藏與傳承——以遼寧省圖書館為例［J］.科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2014（10）：36-37.

［4］盧秀麗.關(guān)于漢滿合璧三十二體御制盛京賦清內(nèi)府精寫本的探究［J］.圖書館，2008（3）：121-123.

［5］董玉瑛.東北歷史名人傳·古代卷［M］.長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1990：92.

［6］王清原.遼寧省圖書館館藏清代八旗詩(shī)文集目錄［J］.滿族研究，2004（2）：81-96.

婁明輝男，1979年生。研究生學(xué)歷，副研究館員。

［分類號(hào)］G255.1

收稿日期：（2016-02-26；責(zé)編：徐向東。）