宮本百合子文學的女性意識探究

宮本百合子文學的女性意識探究

黑龍江 趙慧佳

宮本百合子是日本著名的無產階級文學家，她的大量代表作充分地展示了她對于女性主義的獨特見解，其文學作品大力批判以男權主義為中心的日本社會性別文化，以及對于女性解放，女性“性覺醒”的追求和認同，她極力倡導女性應該獨立自主。她從一個新的層面充分展示了其文學的進步性和劃時代性，用女性主義的觀點重新研讀宮本百合子的作品，可以發現她的文學作品充分體現了女性主義的覺醒，現對宮本百合文學作品中的女性意識進行探究。

宮本百合子女性意識探究

宮本百合子是日本有名的女文學家，她的文學作品一直貫徹其對于女性社會問題的關注，盡管其文學創作經歷了三個發展階段，即人道主義，無產階級，民主主義。宮本百合子的文學創作主要論述日本社會的女性問題，以及通過其本人的自身經歷，大量地創作以女性為主題的文學作品。在她的一系列作品中，可以體現出宮本百合子的敏銳觀察力，其大力批判男權主義社會的不公平性，同時渴望追求女性解放，建立健全的女性人格。

一、宮本百合子文學中女性對男權社會的反抗

自古以來，無論是東方還是西方，人類社會一直都是以男性為中心的，男性擁有絕對的支配權，在社會中，無論是政治，經濟，法律還是其他領域，所有的權威都給了男性，男性擁有主導權。男性主導女性，男性是社會的主體，女性是依附于男性而存在的，女性一直迎合男性并且以男性為生活中心。對于男性來說，女性的地位低下，男女是不平等的。男尊女卑的思想已經深入人心，在社會生活中，將女性作為客體，剝奪或者掠奪女性獲得知識，自由，平等的權利。因此，這種不公平的社會性別文化直接導致女性一直處于被壓迫的地位。宮本百合子深刻體會到男權社會女性被奴役被壓迫的境況，她意識到女性要想獲得與男性同等的權利地位，就必須要取消這種不平等的社會性別。因此，宮本百合子在她的文學作品中極力地批判這種性別文化，她塑造出一系列反抗男權主義的女性人物形象。在她的代表作《伸子》和《筑地河岸》中，她描述了處于這種不平等性別文化中女性追求解放的矛盾心理。日本社會自古都是“男主外，女主內”的社會結構，對處于那個時代的伸子來說，要想實現自我當作家，必定要處理事業與家庭的矛盾，這種矛盾是難以調和的。伸子想要打破當時的性別文化，試圖融入女性主義，但她發現根本無法打破，于是就選擇了離婚，把自己從不公平的性別文化中解脫出來。《筑地河岸》中的女主人公道子解決了女性事業與家庭的矛盾，追求女性自由的生活方式，活出了女性作為獨立人的生活姿態。道子雖然不得不受道德的束縛，履行作為妻子的義務，照顧丈夫與公婆，但她已打破了傳統觀念的禁錮，擁有了自己的事業，解決了女性生活中的矛盾；《乳房》中的廠子，通過與妄想對她進行奴役的房東和干部的斗爭中，守住了自己的事業與生活；《鏡中的月亮》中的垅子拒絕了那個想通過婚姻把她禁錮在家的自私男人，守護住了她的獨立人格。這一個一個個性鮮明的女性形象充分體現了宮本百合子對于男權社會不公平的性別文化的反抗意識。

二、宮本百合子文學中女性對自主意識的追求

《伸子》是近代日本文學史上第一部明確追求女性獨立解放，自主、自由、自立的長篇小說。這篇小說取材子宮本百合子自身，主要講述她第一次結婚到離婚的經歷。小說中的女主人公伸子體現了她對女性獨立解放的追求，她非常有主見，自立自強，自主意識也很強，伸子從小就立志當一位作家，并且下定決心為文學創作而奮斗。19歲時，她帶著自己的夢想遠赴美國學習，她之所以能夠前往美國，與她優越的家庭條件和父母的支持是密不可分的，但是最重要的還要歸因于她自身對自主意識的追求。到了美國不久，她戀上了年長她幾歲的佃一郎，佃一郎沒有雄厚的經濟基礎，沒有崇高的社會地位，沒有家庭背景。她不顧父母，以及周圍人們的強烈反對與勸告，摒棄了世俗觀念，堅持守護著她和佃一郎的愛情，伸子與佃一郎在國外私自結婚。但后來她發現佃一郎是一個安于現狀，不知進取的人，而且她發現這樣的婚姻生活束縛了她的自由，于是她又選擇離婚。離婚后，伸子并沒有回到父母身邊與父母生活在一起，即使父母曾經要求她回到他們身邊，伸子選擇自己獨立生活。伸子是一位渴望自由生活的女性，她向佃一郎提出結婚后要繼續有自己的事業，并且不生孩子，她把這一要求作為與佃一郎結婚的條件。結婚后，她過著自由的生活，可以睡懶覺，不忙于家務，參加各種社會活動，跟朋友親密往來，心情不好時就自己獨自出去旅行。看似伸子通過自己的努力已經有了相當大的自由，但是她仍舊覺得這樣的婚姻生活是一種束縛，于是她就與佃一郎離婚，去尋找自己的自由生活。離婚后她與友人素子一起尋找自由的人生，因為素子是一位非常享受獨自自由生活的女性，這一點深深吸引了伸子。除了向往自由的生活方式，伸子還渴望追求獨立，伸子意識到女性要想實現生活獨立，首先最重要的便是要做到經濟獨立。女性對于男性經濟上的依附導致了女性受壓迫，因此女性一定要經濟獨立。這也是她將婚后繼續工作作為結婚前提條件的原因。她對佃一郎說：“我愛你，同時我也愛工作，我不能放棄工作。即使我一生都沒有任何成就，我也不能放棄工作。如果必須要放棄，那我選擇放棄你。”伸子向佃一郎提出的另一個結婚條件就是不生孩子。她認為生活在一個不愉快的家庭環境中，不僅對于孩子是一種傷害，對于任何一個人都是傷害。伸子提出的這兩個結婚條件是當時伸子所處時代前所未有的。在伸子看來，事業永遠是第一位，她可以為事業放棄所有。對于現代女性來說，事業和家庭仍然是兩難的選擇。伸子選擇了事業，恰恰體現了她對女性自主意識的追求。她的選擇對于現代女性來說都有劃時代的意義。

三、宮本百合子文學中女性性意識的覺醒

在宮本百合子的文學創作中，大多數女主人公的性意識已經覺醒了。《伸子》中的伸子一方面追求自由、自主、獨立，同時另一方面也渴望享受性，希望得到性滿足。伸子所追求的幸福，包含了兩層意義，一層是追求人性的滿足，另一層是追求性欲的滿足。即使已經決定與佃一郎離婚，但是也無法拒絕佃一郎給予她的性滿足。當佃一郎想用肉欲風暴挽回伸子的心，讓她重新回到自己身邊時，伸子雖然剛開始拒絕了，但最后還是沒有逃脫性欲對她的吸引。她內心糾結，悲痛的同時，享受著性帶給她的滿足感與幸福感。但是她清楚地知道，在她和佃一郎之間已經出現了難以逾越的鴻溝，他們已經身處兩個“世界”，不可能再生活在一起。古往今來，數不清的作家都從各個不同的角度對愛情的本質進行過探究。對宮本百合子來說，愛情的真諦是兩個人互幫互助，自由平等，充實，實現自我，給予彼此力量。《伸子》中體現了這一主題。因為伸子堅信愛情可以改變人生，使人生變得完美，才與佃一郎結婚。但后來伸子發現她與佃一郎的愛無法實現她的理想時，她選擇放棄。《一朵花》中的朝子意志情欲，沒有與大平戀愛，也是因為她認為和大平之間無法達到這種愛。相反，宮本百合子在《知風草》，《播州平野》中刻畫了這種理想的愛情。因為愛，廣子和身處獄中的丈夫熬過了艱難困苦的12年，從而找到了幸福。宮本百合子經常在日記以及評論中表明自身觀點:真正的愛情必須是肉體以及精神二者之間的完美結合，只有精神以及肉體二者之間的愛和諧統一時，才能談得上真正的貞潔，而此時的喜悅以及自然可謂是男女雙方可以感知的全部快樂中魅力最大而且是最具和諧性的。從上述的描述當中我們可以知道，宮本百合子的文學作品充分體現了她的性意識的覺醒，她的作品很大地影響了當時女性性意識的解放，宮本百合子的文學創作對于當時女性性意識覺醒起到了劃時代的進步意義。

綜上所述，宮本百合子作為日本一個著名的作家，其在其很多文學作品中都提出了關于女性自立、對自由的渴望與追求以及對傳統男權社會的反抗和女性性意識覺醒等觀點，她的這種關于女性主義的獨特觀點以及見解，從一個新的層面展示了其文學作品的劃時代性以及進步性。

[1]鄭寶香.論日本女作家宮本百合子的長篇小說《伸子》[J].大連大學學報.2005.26(1):35-37.

[2]水田宗子.女性的自我與表現[M].北京:中國文聯出版社，2000.56.

[3]蕭蕭譯.宮本百合子選集第一卷[M].北京:人民文學出版社，1958.蕭蕭譯.宮本百合子選集第一卷[M].北京:人民文學出版社，2003:32.

[4]巖淵宏子.宮本百合子的時空[M].東京:翰林書房.2001：51.

（作者單位：黑龍江省哈爾濱理工大學）

趙慧佳，女(1991年-)，漢哈爾濱理工大學，研究方向：日語語言文學