地方文化與創新大學生思想政治教育研究
——以棗莊市為例

謝金萍

(棗莊學院馬克思主義學院，山東棗莊　277160)

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地方文化與創新大學生思想政治教育研究
——以棗莊市為例

謝金萍

(棗莊學院馬克思主義學院，山東棗莊277160)

[摘要]思政教育是當前高校工作的重要內容，在思政教育中融入地方文化，既能提高思政課實踐教學的實效性，又能豐富學生的課堂教育。棗莊地方文化包含了始祖文化、先賢文化、城邦文化、運河文化、工業文化、抗戰文化、紅色文化等多種優秀的思政教育資源，通過對地方文化現狀的梳理和整合，把棗莊文化本土資源貫穿到思想政治理論課教學中，以真正實現大學生思想政治教育的創新。

[關鍵詞]地方文化；思想政治教育；創新①

一、地方文化現狀和主要特點

黨的十八大報告指出：“要建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”[1](P30)地方傳統文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產，其豐富的內涵深刻體現著中華民族文化傳統的價值觀念、風俗習慣、情感以及審美情趣，是當代大學生了解、學習中華傳統文化最好的文化資源。[2](P79)因此，開發和利用地方文化資源，使之轉化為思想政治教育資源，創新大學生思想政治教育研究，既能提高思政課實踐教學的實效性，又能豐富學生的課堂教學，通過對地方文化現狀的梳理和整合，把棗莊文化本土資源貫穿到思想政治理論課教學中，以真正實現大學生思想政治教育的創新。

棗莊地方文化既受傳統文化的滋養和固化，又積極地接收外來文化的挑戰和補充，形成了具有傳統規定性和時代開放性相結合的文化體系，它是齊魯文化的重要支脈之一[3](P71)，棗莊歷史悠久，文化燦爛，與思想政治理論課相通相融的文化資源包括始祖文化、先賢文化、城邦文化、運河文化、工業文化、抗戰文化、紅色文化等。

始祖文化主要講述距今7300多年的黃淮地區最古老的北辛文化。

先賢文化主要講述中華造車始祖奚仲，商代名相仲虺，儒家“仁政”思想的實踐者滕文公，養士三千的孟嘗君，勇于自薦的毛遂，墨家學派創始人墨子，工匠祖師魯班，做過18年蘭陵令的荀子，為漢高祖制定朝廷禮儀的叔孫通，鑿壁偷光的匡衡等。

運河文化主要講述京杭大運河的改道與臺兒莊的歷史。泇運河開通之后，臺兒莊因運而興，成為南北建筑、商貿、宗教、飲食、民風的交融之地，形成了獨具特色的商旅文化、建筑文化、市井文化、纖夫文化、尚勇文化和多元信仰。[3](P73)

工業文化也是中興煤炭公司在棗莊創造的現代工業文化。講授發行了中國第一支股票的中興煤炭公司創業過程、企業管理、民族氣節和礦山文化。棗莊的中興煤礦公司創辦于19世紀末葉，它的興起是中國民族工業步入現代化的重要標志，因此，中國的山東棗莊成為近代民族工業的發源地之一。這一完全由中國人開辦、純民族資本的企業集團，為現代民族工業發展和科學技術進步，作出了巨大貢獻。[3](P73)

抗戰文化講述震驚中外的臺兒莊大戰及其影響，順便梳理70多年的抗戰文化。1938年的臺兒莊大戰，震驚中外，浴血奮戰的抗日將士贏得了世界的尊重和好評，以愛國主義為核心的民族精神得到淋漓盡致的體現，這次戰役，震驚了世界，鼓舞了國人，臺兒莊因此被譽為“中華民族揚威不屈之地”[4](P118)這一悲壯的精神遺產，提升為導向和平與自強的抗戰文化，不斷激勵后人。

紅色文化講授扎根棗莊、享譽全國、厚重而傳奇的老區文化，如鐵道游擊隊、運河支隊的抗日壯舉、魯南戰役的輝煌，被譽為“山東小延安”的抱犢崮山區革命根據地等。

棗莊地區歷史悠久，文化資源豐富，地方優秀傳統文化在高校思想政治教育中具有重要的教育、引導、規范、激勵、創新、擴散、支撐、傳導等作用。[5](P89)將優秀的地方傳統文化融入高校的思想政治教育之中，采取大學生喜聞樂見的方式，采用多方位、多角度地尋求有效的方法和途徑展開教育教學，意義重大。

二、地方文化轉化為思想政治理論課教學的路徑選擇

1.物質載體。棗莊地方文化資源豐富，通過對始祖文化、先賢文化、運河文化、工業文化、抗戰文化、紅色文化等所蘊含之思想政治教育內容的梳理和整合，開發和利用棗莊文化資源，使之轉化為思想政治教學資源，將棗莊文化資源貫穿大學生思想政治教育的全過程。思政課中《思想道德修養與法律基礎》、《中國近現代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等課程中的涉及到文化方面的內容都可以與棗莊地方文化中相關部分聯系起來。將地方文化資源放在特定的文化背景下，從其背景、原因、經過、結果、影響等五個方面來進行分析，研究其所折射出來的意義，對北辛文化遺址、臺兒莊古城、奚仲故里、臺兒莊大戰紀念館、滕州漢畫像石館等景區的參觀和考察，增強高校思政課的吸引力和滲透力，使大學生在“潤物細無聲”中感受到地方文化融入思政課中所帶來的潛移默化的影響，從而達到一種文化層面的升華。以地方文化資源為思政課教學的物質載體，既能充分發揮和利用地方文化資源的優越性，也能充分展示棗莊地方文化的原發性、悠久性等特點。[6]

2.原則。在利用地方文化資源時首先必須堅持目標性原則，即根據課程授課教學目標和教學目的來進行，因需有所取舍進行選擇；其次，還要堅持綜合性原則，即把選擇的文化資源根據需要進行梳理和整合，綜合性進行考慮和研究，從整體上進行把握和運用；再次，堅持時代性原則，思政課教學具有一定的前瞻性，要緊貼學生生活、現代社會和當今社會發展，利用地方資源的同時要注意反映棗莊社會建設和發展的成就；最后，堅持實踐性原則，課堂教學和實踐教學相結合，改變單一教學模式，優化教學方式，通過實踐教學活動加強學生思維能力的發展，把自主、合作、探究的學習方式和有意義的接受性學習結合起來，實現地方文化資源與思想政治理論課教學的融合和貫通。

3.操作策略。可以通過課堂教學內化、實踐教學外化和校園文化強化來進行地方文化資源與思政課教育資源的融合、貫通。一是課堂教學內化，棗莊地方文化資源豐富，可以為思想政治教育注入鮮活的內容，思政課教師在日常教學活動中可以引入地方文化資源，推進地方文化資源進教材、走向課堂，實現課堂教學內化。二是實踐教學外化，思政教學要明確規定實踐教學學時、學分和具體操作流程，同時要注重加強組織和管理，把實踐教學與社會調查、志愿服務、公益活動、專業課實習等結合起來，引導學生走出校門，結合本地文化資源，參觀愛國主義教育基地例如參觀臺兒莊大戰紀念館、鐵道游擊隊影視城、臺兒莊戰史陳列館等，也可以通過社會調研獲社會服務活動等切實體驗我國改革開放和現代化建設中棗莊區域經濟發展，教學中加強實踐環節是理論聯系實際的有效形式，也是深化思政課教學改革、拓寬教學渠道和提高教學針對性、生動性和實效性的重要途徑。三是校園文化強化，在校園中把地方文化資源所承載的思政教育資源在校園文化中展現出來，從而實現地方文化資源融入校園文化建設這一轉變。

4實現目標。通過對以棗莊地方文化為依托進行的在思想政治教學中作用的研究，在研究中堅持貼近生活、貼近實際、貼近學生(“三貼近”)的原則，把地方文化資源逐步納入到常規教學與管理中，開發整理和利用棗莊地方文化資源，通過課堂教學內化和校園文化強化，促使學生逐步了解和喜愛地方文化，注重把所學知識內化于心，形成自己的見解，注重培養自主學習的精神。推進地方文化資源進課堂，融合實踐，服務生活，發揮思想政治理論課主渠道作用，使思想政治理論教育融入到社會，促進人的全面發展，拉近教育雙方的距離，融合實踐，服務生活。

將地方文化資源轉化為思政課教學資源，要依托地方(棗莊)文化資源的豐富多彩的實踐教學增進大學生對家鄉、民族和國家的理解，提高思想政治理論課的趣味性、說服力和感染力，豐富教學資料，提高教學效果；還要在實踐教學中通過社會實踐、地方考察、社會調查、校園實踐活動等實現實踐教學的外化和校園文化的強化。棗莊學院結合自身實際，曾印發《思想政治理論課實踐教學實施方案》、《思想政治理論課實踐教學實施計劃》等文件，明確規定了實踐教學學時、學分和具體操作流程。同時，注重加強組織和管理，把實踐教學與社會調查、志愿服務、公益活動、專業課實習等結合起來，積極引導大學生走出校門，深入廣大農村、城市社區和工礦企業，切實體驗我國改革開放和現代化建設的生動實踐和巨大成就。[7]地方文化資源與思想政治教育的融合、貫通，既重視教師的主導作用，又重視學生的主體作用，從而實現理論知識和實踐能力的雙向轉化。

三、地方文化在高校思想政治教學的作用

思政課課堂教學中的基本概念、基本原理、基本理論可以通過個案引入、理論闡釋獲理論驗證等方式梳理和整合出棗莊地方文化資源的融合、貫通之處，在轉化過程中要堅持目標性原則，在思政課教學目標下選擇地方文化資源，綜合考究各方面文化知識，可以把地方文化資源的開發、利用與當今時代學生生活、社會發展等聯系起來，優化和豐富學生的課堂理論知識，通過這一整合，提升學生自主、探究的學習方式，從而加強學生自身學習、自主學習、綜合創新的能力。

在實踐教學中通過地方文化資源這一實踐載體與平臺，參與社會調研(通過深入農村、城市社區和工礦企業等基層，運用所學的理論就我國經濟社會發展重點、熱點、難點和疑點等實際問題進行調研)、社會服務(參加植樹活動、“三下鄉”、義務獻血、拾金不昧、見義勇為、社區服務等)、參觀愛國主義教育基地(臺兒莊戰役紀念館、臺兒莊古城、鐵道游擊隊影視城、滕州漢畫像石館、墨子紀念館、滕國故城、芳林嫂故居、臺兒莊戰史陳列館、奚仲故里等)，通過深入農村、城市社區和工礦企業等基層，運用所學的理論就我國經濟社會發展重點、熱點、難點和疑點等實際問題進行調研等進一步驗證、鞏固與強化課堂教學，把棗莊文化本土資源貫穿到思想政治理論課教學中，有利于提高思想政治理論課理論的針對性和實效性，同時有利于加強高校思想政治理論課程建設，進一步推動高校思想政治理論改革。

在《思想道德修養與法律基礎》課程中，涉及到大學生思想、道德和法律修養方面，對于進入人生新階段當今大學生如何認識與適應大學生活，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、就業觀、戀愛觀、幸福觀、法制觀等等，都可以融入實踐課內容。大學生要保持清醒的頭腦，通過課堂教學內化、實踐教學外化和校園教學強化等操作策略，更好地用正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確判斷真假、善惡、美丑、是否曲直等等?！吨袊F代史綱要》中可以通過觀感的方式進行，一部電影、一部電視劇、一個紀念館、博物館、一個歷史遺跡等都可以觸發觀者的感情，進而引發觀者的感想。《馬克思主義基本原理概論》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中基本概念、原理、理論等都可以用來了解和研究我國經濟、政治、文化領域新情況，利用地方文化資源透過現象找到本質。將地方文化僅僅圍繞課本中的理論，結合地方文化資源，為思想政治教育提供不盡的資源，將地方文化資源融入到思政課課堂學習中，從而實現地方文化資源走進教材、走入課堂這一資源的轉化。

將棗莊地方文化引入到思政教育課堂中，改變了傳統的思政課形式單一、枯燥乏味的現象，能夠讓思政課貼近生活、貼近實際、貼近學生，提升思想政治教育的滲透力、影響力、說服力、感染力和大學生的實踐能力，對學生的學習產生潛移默化的影響。利用棗莊文化資源補充思想政治理論課課程內容，使地方文化資源與思想政治教育的融合、貫通，豐富了課堂教學資料，提高了教學效果，吸引學生參與課堂教學中去，增加了課堂教學的趣味性、生動性和說服力，更好的引發學生的學習興趣和產生共鳴。通過對棗莊地方文化資源的學習、參觀、考察、調研等等進一步豐富和充實思政課教學內容，培養學生積極樂觀的人生態度，提升個人的整體素質和思想政治教育的實效性，實現個人、集體、學校、社會的和諧與發展。

文化連著歷史、現在，影響著未來，同時，文化既可以成為思想政治理論課教育的內容，也可以成為思想政治教育的環境，文化環境在思想政治教育中起著重要的作用。通過對地方文化資源的梳理和整合，促使其與思想政治教育之間達到良好的契合，并為建設中國特色社會主義實踐提供思想導向、精神動力和智力支持。[5](P90)棗莊始祖文化、先賢文化、運河文化、工業文化、抗戰文化、紅色文化、非物質文化遺產等文化特色既展示棗莊地方文化的原發性、悠久性等特點，又有助于學生開展實踐活動。它為學生提供了學習、交流、傳承地方文化的平臺，對于培養和弘揚當今大學生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，發揚艱苦奮斗、腳踏實地、明辨是非、堅定自勵、開拓進取精神，樹立雄心壯志，讓青春承擔責任，讓責任引領人生，能夠在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻著，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章。[8](P225)

參考文獻

[1]中國共產黨第十八次全國代表大會文件匯編[M].北京:人民出版社,2012.

[2]朱艷紅，陳一平，石艷玲.地方高校推進中華優秀傳統文化教育工作的實踐探索：以山東理工大學為例[J].管子學刊,2014,(4).

[3]胡小林.棗莊區域文化論綱——從編纂《棗莊區域文化通覽》談起[J].棗莊學院學報，2012，(3).

[4]胡小林.魯南區域文化[M].北京:高等教育出版社,2013.

[5]謝宏忠.思想政治教育的文化研究述評[J].南京理工大學學報(社會科學版)，2010，(6).

[6]胡小林.魯南區域文化[M].北京:高等教育出版社，2013.

[7]張昌林.高校思想政治理論課分類實踐教程[M].南昌:江西人民出版社，2016.

[8]本書編寫組編:思想道德修養與法律基礎[M].北京:高等教育出版社，2015.

[責任編輯：何芳]

[收稿日期]①2016-05-12

[基金項目]棗莊學院2013年校級教改項目“區域文化在思政課教學中的運用研究”研究成果(項目編號：YJG13019)，山東省高工委思想政治理論課教學改革項目《推進墨子文化融入思想政治理論課教育教育》。

[作者簡介]謝金萍(1984-)，女，山東微山人，棗莊學院馬克思主義學院教師，主要從事科學社會主義、馬克思主義理論研究。

[中圖分類號]G52

[文獻標識碼]A

[文章編號]1004-7077(2016)04-0114-04