過程主導(dǎo)的階梯式教材研究與探索

張國生云南大學(xué)信息學(xué)院 云南昆明 650091

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過程主導(dǎo)的階梯式教材研究與探索

張國生
云南大學(xué)信息學(xué)院 云南昆明 650091

摘 要：教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的過程，由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容3個(gè)要素構(gòu)成，教材貫穿整個(gè)教學(xué)過程始終，是教師傳授知識，傳播科學(xué)和人文，與學(xué)生和諧共處，合作交流，共同建構(gòu)知識，培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)和手段，教材從問題引導(dǎo)，傳授知識，模仿、體驗(yàn)、實(shí)踐，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力，激活創(chuàng)新，收獲幸福等方面階梯式地融入教學(xué)過程之中，使學(xué)生在認(rèn)知、情感、體驗(yàn)、理性、生命價(jià)值、生命意義等方面得到階梯式發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的幸福情感和感知幸福的能力，使人人都能發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福，實(shí)現(xiàn)幸福教育。

關(guān)鍵詞：過程；教材；問題；興趣；創(chuàng)新；幸福

辯證唯物主義認(rèn)為，過程是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)以及時(shí)間、空間的辯證統(tǒng)一。任何事物都有過程，自然、社會(huì)、人的思維乃至整個(gè)宇宙都是無限發(fā)展的過程。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，也是一種過程。

1 教學(xué)過程與教材

1.1教學(xué)過程的內(nèi)涵

人才培養(yǎng)必須格外關(guān)注教學(xué)過程，教育在于體驗(yàn)，杜威曾說：學(xué)生在過程中生活、生長和經(jīng)驗(yàn)改造。重視教育，必須使教學(xué)過程本身成為對人以及人的生活、成長、發(fā)展有意義、有價(jià)值，符合人性發(fā)展的規(guī)律，使人富有智慧、美感，充滿快樂、幸福的過程。要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，重視培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力[1]。

教學(xué)過程既是學(xué)生對知識的認(rèn)識過程，也是學(xué)生不斷發(fā)展和實(shí)踐的過程。從認(rèn)知角度，教學(xué)過程的基本功能是傳授人類已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，探究未知是高等教育的一項(xiàng)基本任務(wù)，教學(xué)過程不僅要傳承已有的知識，更要激發(fā)師生的好奇心和探究欲，從而對求知產(chǎn)生內(nèi)在的樂趣，主動(dòng)獲取前人的知識和經(jīng)驗(yàn)。布魯納認(rèn)為，知識是過程，而不是結(jié)果[2]。當(dāng)然，僅僅將教學(xué)過程看作簡單的知識傳授，則會(huì)極大地扼殺師生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造熱情。教學(xué)過程中，師生之間以教材為媒介不斷交互、交流，這種交互是雙向、平等和開放的，通過師生之間以及生生之間的理念碰撞，情感交流，思想溝通，達(dá)到啟發(fā)思考，啟迪人生的目的，教師、學(xué)生從一個(gè)個(gè)具體的、實(shí)實(shí)在在的教學(xué)活動(dòng)中獲得各種認(rèn)知和心靈溝通，身心得到進(jìn)一步發(fā)展和擢升，豐富和提高了他們的個(gè)人品質(zhì)。《禮記·學(xué)記》中有：“是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。”教學(xué)過程不是既定的、現(xiàn)成的和給定的活動(dòng)，而是師生共同建構(gòu)，共同實(shí)踐、共同研究、共同探索的產(chǎn)物，師生只有相互影響，相互滲透，相互啟發(fā)，取長補(bǔ)短，才能共同提高，共同進(jìn)步。

1.2教學(xué)過程在教學(xué)中的重要意義

布魯納認(rèn)為：教學(xué)過程與科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造過程一樣，是主體(包括教師和學(xué)生)操作自己的認(rèn)知模式過程，教學(xué)幫助學(xué)生提高對知識的掌握、轉(zhuǎn)移和遷移的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為，大學(xué)教育的主要目的僅僅是給學(xué)生傳授知識。過去，學(xué)生只要掌握知識和技能，具備基本的認(rèn)知能力，就能夠適應(yīng)相對穩(wěn)定的社會(huì)；今天的社會(huì)是不斷發(fā)展、變化的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)使知識的更新和淘汰達(dá)到了前所未有的速度，大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前，有很多知識已經(jīng)老化、過時(shí)，為了適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，大學(xué)教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作交往能力、創(chuàng)新能力等可持續(xù)發(fā)展能力，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)。

教育更是師生之間共同的精神建構(gòu)，是一種交往實(shí)踐，以合作交往為媒介和手段，進(jìn)行思想的交流、理解和溝通，教師和學(xué)生是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)過程中共同發(fā)展、進(jìn)步，對于學(xué)生，交往意味著心態(tài)開放、主體凸顯、個(gè)性張揚(yáng)、創(chuàng)造能力的解放；對于教師，交往意味著上課不僅僅是傳授知識，更重要的是與學(xué)生一起分享探究知識的快樂，是教師自身專業(yè)發(fā)展和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。

教學(xué)過程是師生交往的過程，在教師的直接指導(dǎo)下，學(xué)生能動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)的全過程，師生關(guān)系由單向的知識授受關(guān)系轉(zhuǎn)化為雙向交往的關(guān)系，教師、學(xué)生作為教學(xué)過程中不斷變化的動(dòng)態(tài)個(gè)性主體，在交互中實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、知識、信息、情感的分享。教學(xué)過程是溝通與對話的過程，師生之間通過平等、民主的對話，彼此尊重對方的觀點(diǎn)、習(xí)俗、信仰、個(gè)性，相互包容、相互理解、共同成長，是一種“你中有我，我中有你”的平等、相容關(guān)系。教學(xué)過程是理解與建構(gòu)的過程，師生之間通過心靈溝通，達(dá)成思想上的理解、交融與共振，只有師生都全身心地投入，才有真正意義上的理解，才能達(dá)到教育意義的建構(gòu)。教學(xué)過程是師生和諧共處、共同發(fā)展的過程，教師應(yīng)立足學(xué)生發(fā)展而教，尊重學(xué)生心靈自由和獨(dú)特的多元個(gè)性，不斷開闊自己的知識視域，通過科研、教學(xué)過程展示自己，豐富、完善自己；學(xué)生則立足自身發(fā)展而學(xué)，通過不斷質(zhì)疑問難、循環(huán)往復(fù)地探究，獲取新的知識，發(fā)揮潛能，培養(yǎng)獨(dú)立獲取知識的能力和科學(xué)精神，為終身學(xué)習(xí)、繼續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使教師、學(xué)生同步獲得生命的價(jià)值和意義。

1.3教學(xué)過程與教材之間的關(guān)系

教學(xué)過程是由教師、學(xué)生以及教學(xué)內(nèi)容3個(gè)要素構(gòu)成的[3]。教學(xué)內(nèi)容主要通過教材體現(xiàn)，教材是聯(lián)系教師和學(xué)生的媒介，是教師傳授知識的基本手段和依據(jù)，是教學(xué)活動(dòng)中的知識基礎(chǔ)和重要工具，教師傳授知識，傳播科學(xué)精神和人文精神，與學(xué)生合作交流，共同建構(gòu)知識，培養(yǎng)能力等都是通過教材貫穿整個(gè)教學(xué)過程始終。一部好的教材，其內(nèi)容必須具備科學(xué)性、思想性、先進(jìn)性、時(shí)代性、新穎性，突出反映最新的科學(xué)和技術(shù)，具有完備的知識體系和良好的知識結(jié)構(gòu)，概念清楚，層次分明，循序漸進(jìn)地安排教學(xué)內(nèi)容，著眼于夯實(shí)基礎(chǔ)，注重啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，對重點(diǎn)、難點(diǎn)和容易混淆的問題都給予強(qiáng)調(diào)，并進(jìn)行概括和總結(jié)，理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，易教、易用、易學(xué)，通俗易懂，貼近實(shí)際，貼近應(yīng)用，既便于教師教學(xué)，又便于學(xué)生自學(xué)，以能力培養(yǎng)為核心，內(nèi)容注重理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，面向應(yīng)用，突出實(shí)踐，知識性和趣味性融為一體，用趣味性的示例和習(xí)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正做到“要學(xué)”“能學(xué)”[4]。一部優(yōu)秀的教材，在教學(xué)過程中能使教師、學(xué)生賞心悅目，愛不釋手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，為教師備課、授課，學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)提供良好的依據(jù)，教師有充分的發(fā)揮余地進(jìn)行二次開發(fā)，使教學(xué)游刃有余，彰顯教、學(xué)雙主體的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)教師樂教，學(xué)生樂學(xué)。借助教材，學(xué)生不僅能學(xué)到現(xiàn)代科學(xué)、文化知識，挖掘創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)優(yōu)秀品格和獨(dú)立人格，掌握科學(xué)的思想方法和思維方法，為學(xué)生奠定正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

2 過程主導(dǎo)的階梯式教材

認(rèn)識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程[5]。2011年2月，筆者獨(dú)立編著在清華大學(xué)出版社出版教材《Visual Basic程序設(shè)計(jì)教程》，并被省內(nèi)外多所高校選作教材，2012年8月評為云南省高等學(xué)校省級精品教材，2015 年2月又出版其第二版。教材力求通過問題激發(fā)學(xué)生求知的欲望，使學(xué)生帶著高漲、熱情、激動(dòng)的情緒開展學(xué)習(xí)和思考，實(shí)實(shí)在在地意識和感受到自己智慧的力量，體驗(yàn)成功的快樂。教材從問題引導(dǎo)，傳授知識，模仿、體驗(yàn)、實(shí)踐，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力，激活創(chuàng)新，收獲幸福等七方面階梯式地融入教學(xué)過程，使學(xué)生在認(rèn)知、情感、體驗(yàn)、理性、生命價(jià)值、生命意義等方面得到階梯式發(fā)展。

2.1問題引導(dǎo)

愛因斯坦說：提出問題比解決問題更重要[6]。問題是知識、經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的基礎(chǔ)，蘇格拉底通過師生共同談話、共同探討問題的問答式教學(xué)法傳授知識，他認(rèn)為人的頭腦中本身已經(jīng)存在知識，教師的作用在于啟發(fā)學(xué)生把這些知識挖掘出來，接連不斷的問題使學(xué)生感到自己的無知，迫使學(xué)生深入思考，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)知識的強(qiáng)烈愿望，學(xué)生通過思考、討論引出知識，整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生的思維始終處于積極活躍的狀態(tài)。教材每一章都有不同難度的典型示例、習(xí)題向?qū)W生提出問題，鞭策學(xué)生思維，讓學(xué)生通過這些問題的解決獲得知識，培養(yǎng)能力，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，教師或教材中提出的有代表意義的問題，將使學(xué)生的注意力格外集中，思維更深刻，通過對問題全方位的深入解決，調(diào)動(dòng)自身內(nèi)部和外部的各種能力，使學(xué)生主動(dòng)探索、合作建構(gòu)知識，相互交流，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，增強(qiáng)問題意識、合作意識，使教學(xué)過程處于和諧、合作、競爭、友愛、提高的積極氛圍，促進(jìn)師生身心健康發(fā)展。

2.2傳授知識

人在教學(xué)過程中獲取的感性、理性的知識，以及關(guān)于自然、社會(huì)和自我的知識，必須通過人的心理，包括認(rèn)知、非認(rèn)知心理的作用，內(nèi)化為其自身心理結(jié)構(gòu)的一部分，才能真正成為自己的知識、經(jīng)驗(yàn)。教材所傳授的知識應(yīng)具有經(jīng)典性、邏輯性、完整性，知識結(jié)構(gòu)明晰，概念、示例、習(xí)題前后連貫、一致、統(tǒng)一，在教材中所提出的概念越明確，越容易被理解和掌握，從而使新的知識更容易生成，學(xué)生的創(chuàng)造思維更容易展開，以特定主題為核心的教材，其基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)應(yīng)更加有利于學(xué)生的創(chuàng)造，教材所包含的知識，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生思維的跳躍性，增大思維的跨度，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的可能性更大，通過教材的引導(dǎo)，學(xué)生具備了入門的基礎(chǔ)知識和基本技能，在教師和同學(xué)的啟發(fā)下，學(xué)生既習(xí)得知識，又將知識中的情感、精神融入自身的內(nèi)心深處，融入自身的情感、態(tài)度之中，使知識成為自身的一部分。

2.3模仿、體驗(yàn)、實(shí)踐

陶行知認(rèn)為，先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)[7]。教學(xué)過程應(yīng)激發(fā)和觸及學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，注重學(xué)生知識的生成過程，讓學(xué)生多種感官積極參與，親自動(dòng)手操作和親身實(shí)踐。教材中的示例是學(xué)習(xí)的典范，學(xué)生可以先模仿，在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷融入自己的情感、知識、體驗(yàn)，獨(dú)立品味經(jīng)典示例的原始含義。體驗(yàn)是人的心靈感悟、知識升華、生命力量顯現(xiàn)，體驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)知識學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將知識與學(xué)生自身的需求、價(jià)值取向聯(lián)系起來，經(jīng)過習(xí)題的進(jìn)一步練習(xí)、實(shí)踐，知識自然而然地在學(xué)生心靈深處生根、發(fā)芽、成長，體現(xiàn)了教育的本真含義：關(guān)注學(xué)生，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生富有個(gè)性地全面發(fā)展。教材絕不能簡單地灌輸知識，應(yīng)注重學(xué)生感官的體驗(yàn)、實(shí)踐，從簡單的示例開始，由具體到抽象再到具體，不斷讓學(xué)生在循序漸進(jìn)、循環(huán)上升中鞏固并拓展知識，用有趣、形象、生動(dòng)的示例和習(xí)題調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.4激發(fā)興趣

興趣的源泉在于將所學(xué)的知識在實(shí)踐中加以應(yīng)用，使學(xué)生直觀地體驗(yàn)知識的價(jià)值，同時(shí)也體現(xiàn)個(gè)人生命的價(jià)值、意義，使學(xué)習(xí)活動(dòng)本身更有意義，更能吸引學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并將已學(xué)知識作為后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教材不僅僅具有知識性，更重要的是趣味性和實(shí)用性，只有興趣才能激發(fā)和維持學(xué)生旺盛的求知欲，只有應(yīng)用才能驅(qū)使學(xué)生深入學(xué)習(xí)，陶行知指出：要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書[6]。強(qiáng)烈的好奇心，豐富的想象力，親身洞察事物，品格意志堅(jiān)韌，排除外界干擾，才能使學(xué)生長時(shí)間專注于他感興趣的問題，才能自覺自愿地主動(dòng)嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)獲取知識，并付諸實(shí)際應(yīng)用，成為自己的實(shí)際工作能力，教材通過動(dòng)畫、圖形、圖像、聲音、視頻、游戲等多種形式刺激學(xué)生感官，從感性和理性、外部和內(nèi)部多個(gè)方面強(qiáng)化認(rèn)知，用直觀的感覺觸動(dòng)學(xué)生心靈，刺激學(xué)生研究知識、鉆研問題，渴望找到知識和問題的奧秘所在，興趣驅(qū)動(dòng)傳授知識，使學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，身心愉悅。

2.5培養(yǎng)能力

美國心理學(xué)家奧托指出：我們所有的人都有驚人的創(chuàng)造力，只不過它埋藏在人較為深層的自我里，只有付出辛勞且常常去挖掘，才能得到它。如何將學(xué)生潛在的能力轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力，關(guān)鍵在于不斷啟發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)，教學(xué)過程中。一方面，教師通過傳授教材中的知識，指導(dǎo)學(xué)生消化、吸收知識、培養(yǎng)能力；另一方面，學(xué)生將所獲取的知識經(jīng)過實(shí)踐內(nèi)化為自身能力，將書本知識、理論知識加以應(yīng)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種無與倫比的自豪感、成就感，親身體驗(yàn)駕馭知識的樂趣，將知識變成力量，特別是當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Γ箤W(xué)生具備適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的能力，知識成為使人崇高的力量，成為比任何東西都更強(qiáng)有力的刺激物，激發(fā)學(xué)生求知的興趣和原動(dòng)力。高等教育要發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力，多方面、多角度、多渠道驅(qū)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在潛能，不僅傳授知識，更重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，具備自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)意識。

2.6激活創(chuàng)新

創(chuàng)造是人的天性。馬克思認(rèn)為，人的本性是更喜歡從事自由的創(chuàng)造活動(dòng)的，因?yàn)槿嗽谶@種活動(dòng)中能夠充分實(shí)現(xiàn)自己的能力和價(jià)值，從而獲得精神上的享受。學(xué)生是有生命意識的人，教學(xué)過程應(yīng)直面生命，煥發(fā)生命活力和斗志，增強(qiáng)學(xué)習(xí)毅力，使學(xué)生富于生機(jī)、活力，具有堅(jiān)忍不拔的斗志和持之以恒的毅力，重視發(fā)展學(xué)生獨(dú)立個(gè)性，獨(dú)立人格，培養(yǎng)具有優(yōu)良品格、聰穎悟性、豐富情感和敏銳洞察力的創(chuàng)新型人才，使學(xué)生自覺、主動(dòng)地全面提高自身整體素質(zhì)，培養(yǎng)自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力，將學(xué)生從純粹灌輸知識的課堂中解脫出來，獨(dú)立思考，善于思考，獨(dú)立研究，獨(dú)立探索，敢于質(zhì)疑、批判，通過教材培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，強(qiáng)烈的求知欲、好奇心，親身體驗(yàn)解決問題后的成功樂趣，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新、想象創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，思維創(chuàng)新，應(yīng)用創(chuàng)新，成為當(dāng)今創(chuàng)新型社會(huì)的急需人才。

2.7收獲幸福

幸福是人類生活的目的，追求幸福是每個(gè)人生活的動(dòng)力。教學(xué)過程蘊(yùn)含著幸福的實(shí)踐智慧，教師、學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)了教學(xué)自身的實(shí)踐智慧之后，才可能產(chǎn)生追求幸福的理想并為之奮斗，教材中的知識能給學(xué)生創(chuàng)造感受幸福的條件，將知識轉(zhuǎn)變成能力，將能力應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，獲得令人幸福的成就感，古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。幸福是一種精神體驗(yàn)，教學(xué)過程中，教材能使學(xué)生以和諧、上進(jìn)的心去體驗(yàn)知識，切實(shí)感受生命的律動(dòng)，從社會(huì)需求、自身能力到自我知識的逆向反思中，不斷進(jìn)步和提升，使學(xué)生內(nèi)心切實(shí)感受知識的價(jià)值、能力的意義：知識改變命運(yùn)，知識推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。將每個(gè)人的幸福融入教學(xué)過程之中成為幸福教育，幸福教育重在學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和能動(dòng)性，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、自由獲取知識，感受幸福，將教育回歸于人，培養(yǎng)每個(gè)人的幸福情感和感受幸福的能力，使人人都能發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福，體現(xiàn)教育的原典意義。

3 結(jié)束語

教學(xué)過程是師生交流、合作、溝通、對話的過程，師生之間通過平等、民主的對話，達(dá)到豐富自我、完善自我的目的，通過教材提出問題，使學(xué)生深入思考，調(diào)動(dòng)自身內(nèi)部的潛能，習(xí)得知識，經(jīng)過模仿、體驗(yàn)、實(shí)踐，使知識自然而然地在學(xué)生心靈深處生根、成長，用直觀的感覺觸動(dòng)學(xué)生心靈，刺激學(xué)生研究知識、鉆研問題，勤于思考，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，使學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新，勇于探索，將教育回歸于人，培養(yǎng)每個(gè)人的幸福情感和幸福能力。

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Process Oriented Step by Step Textbook Research and Exploration

Zhang Guosheng
School of Information, Yunnan University, Kunming, 650091, China

Abstract:Education activity is a process of cultivating people, which is made of three elements teachers, students and textbook. Textbook runs through the whole teaching process all along. It is the basis and means of imparting knowledge, spreading science and the humanities, living with students harmony, cooperating and communicating, and constructing knowledge together, cultivating ability. The textbook blends the problems guide, imparting knowledge, imitate, experience, practice, stimulate interest, cultivating ability, active innovation, harvest happiness step by step in the teaching process,gets the students cascade development in cognition, emotion, experience, rational, life value and meaning of life, cultivates the students' ability of emotion and perception of happiness happiness, so that anyone can find, create, enjoy happiness, achieve happiness education.

Key words:process; textbook; problem; interest; innovation; happiness

基金項(xiàng)目：云南大學(xué)教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目(編號：2013BZ5)；云南大學(xué)重點(diǎn)教改項(xiàng)目(編號：WX070142)。

作者簡介：張國生，碩士，副教授。

收稿日期：2015-10-16