讓創(chuàng)造之花開滿音樂課堂
——議創(chuàng)造教育思想對小學(xué)生音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)

◆劉晨曦

(江蘇省無錫市新區(qū)南豐小學(xué))

讓創(chuàng)造之花開滿音樂課堂
——議創(chuàng)造教育思想對小學(xué)生音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)

◆劉晨曦

(江蘇省無錫市新區(qū)南豐小學(xué))

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來標(biāo)志著教育面臨學(xué)習(xí)化、社會化的挑戰(zhàn)。當(dāng)今素質(zhì)教育主要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，陶行知先生的創(chuàng)造教育思想不僅能夠體現(xiàn)出我國現(xiàn)代教育跨時(shí)代的歷史地位，影響也尤為深遠(yuǎn)。因此，將陶行知先生的創(chuàng)造教育思想理念引入到小學(xué)音樂教學(xué)中,不僅符合了教學(xué)實(shí)踐觀,也促進(jìn)了當(dāng)代音樂教育的發(fā)展。以陶行知先生的創(chuàng)造教育思想理念為基礎(chǔ),闡述這一理念在小學(xué)音樂教學(xué)中的實(shí)施過程,以期對音樂教育工作者有一定的指導(dǎo)作用。

陶行知 創(chuàng)造教育思想 小學(xué)音樂 創(chuàng)造能力

人類的學(xué)習(xí)是永無止境的，它是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而獲得的。在信息量日益增多的今天，每個(gè)人要能積極地作用于環(huán)境并發(fā)展自身，這就要求我們需要不斷地學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出：“創(chuàng)造力是千千萬萬祖先至少經(jīng)過五十萬年以來與環(huán)境不斷奮斗所獲得而傳下來之才能之精華，教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上過濾并適用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)、加強(qiáng)這種創(chuàng)造力，使他們成長得有力量，以貢獻(xiàn)民族與人類。”以下是本人在音樂教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想來培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造力的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。

一、提倡行動(dòng)為首、別具一格的教育模式

1.化抽象的音樂概念為簡單有趣的游戲

小學(xué)生，特別是低年段的學(xué)生，他們活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，想象力也異常豐富，因此要提高低年段學(xué)生的音樂創(chuàng)造力，就必須把枯燥的音樂設(shè)計(jì)、復(fù)雜的音樂原理以及抽象的音樂概念轉(zhuǎn)化為簡單有趣的游戲、表演等，讓學(xué)生在一種輕松愉悅的氛圍中，通過自身的能力來創(chuàng)造新的思想。

例如，在講解二分節(jié)奏、四分節(jié)奏、八分節(jié)奏這些概念時(shí)，我會讓學(xué)生在正確地朗讀完節(jié)奏之后跟著老師一起做律動(dòng)。當(dāng)聽到響板想起“X - X -”的節(jié)奏時(shí)，請學(xué)生觀察老師在模仿誰走路？這時(shí)學(xué)生會說：“爺爺奶奶。”當(dāng)響板想起“X X”及“XX XX”的節(jié)奏時(shí)，就可以讓學(xué)生自己來討論這些節(jié)奏都是在模仿誰走路的樣子。低年段的許多音樂教學(xué)內(nèi)容生活氣息較為濃厚，教師只有善于捕捉這些興趣點(diǎn)，并將之誘導(dǎo)，才有利于激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2.化枯燥的音樂設(shè)計(jì)為形象生動(dòng)的表演

例如，在欣賞《獅王進(jìn)行曲》這一課時(shí)，首先我讓學(xué)生先感受音樂中所表現(xiàn)的不同動(dòng)物的形象，再設(shè)計(jì)圖形譜，引導(dǎo)學(xué)生了解圖形譜所表現(xiàn)的音樂內(nèi)容，而后在理解音樂所表現(xiàn)不同形象的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分組交流，有的學(xué)生聽到音樂后會模仿獅王走路的樣子；有的學(xué)生會想象小兔子看到威武的獅王后活蹦亂跳的樣子；有的學(xué)生會想到為大獅王加油助威的樣子。

“行是知之始,知是行之成”,陶行知先生打破了傳統(tǒng)教育思想，把行動(dòng)作為創(chuàng)造教育的開始，學(xué)生通過這些活動(dòng)不僅萌生了新的思想，也會產(chǎn)生新的價(jià)值，最終音樂的創(chuàng)造能力也將得以發(fā)揮。

二、主張民主性的教學(xué)課堂模式

陶行知先生主張以“民”為本、以“人”為中心。其創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.營造民主和諧的教學(xué)氛圍

在音樂中，教師首要體現(xiàn)“民主”，且民主平等。好奇是每個(gè)兒童的天性，它能夠激發(fā)兒童的求異思維。當(dāng)學(xué)生處在一個(gè)民主和諧的音樂課堂中思考并回答問題時(shí)，他們的思維往往是異常活躍的。

在創(chuàng)編《愛唱什么歌》這首歌曲的歌詞時(shí)，有位同學(xué)是這樣回答的：“小鳥，愛唱歌，嘰喳嘰喳嘰嘰渣。它愛唱什么歌？它愛唱呀，小鳥吃蟲歌。”頓時(shí)，一位同學(xué)舉手大喊：“老師，小鳥是吃米的！”于是課堂上引起了一陣言論風(fēng)波，大家都紛紛議論著小鳥到底吃什么這一問題，而后又有一位學(xué)生迫不及待地發(fā)言：“老師，小鳥是吃果實(shí)的。”師：“看來小朋友們都對小鳥吃什么這一問題有疑惑，那老師就請小朋友們課后去搜集關(guān)于小鳥吃什么的資料，讓我們下節(jié)課來交流吧。現(xiàn)在，我們來聽聽其他小組邀請了誰呢？”這時(shí)，又有同學(xué)舉手發(fā)言：“老師，我們組邀請的是小貓咪。小貓咪，愛唱歌，喵喵喵喵喵喵喵。它愛唱什么歌？它愛唱呀，貓捉老鼠歌。”我立馬予以表揚(yáng)：“好極了！”這就體現(xiàn)了學(xué)生敢于思考、勇于創(chuàng)造的精神。

針對同一問題，每一位學(xué)生的回答存在差異是必然的。音樂教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)，這才是民主真正的體現(xiàn)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識

給學(xué)生搭建一個(gè)獨(dú)立創(chuàng)新、展示自我的平臺，讓學(xué)生樹立一種“主人翁”意識，勇敢大膽的發(fā)表自己的見解與體會。無論學(xué)生答案的對與錯(cuò)，教師都應(yīng)給予激勵(lì)性、肯定性評價(jià)。

例如，在《小小雨點(diǎn)》之我的創(chuàng)編《大雨和小雨》中，我讓學(xué)生用不同的樂器和動(dòng)作來模仿大雨和小雨的聲音，有一位小女生的回答令我印象深刻，她是用身勢動(dòng)作來回答的，換成文字來說，小雨的聲音可以用右手拍擊左手手心，而大雨的聲音可以聽到雙手快速摩擦?xí)r發(fā)出的聲響。經(jīng)全班同學(xué)嘗試后都認(rèn)可這位女生的方法。最后，我給了這位女生一個(gè)不錯(cuò)的評價(jià)。慢慢地，學(xué)生的新想法便一個(gè)又一個(gè)地如泉涌般涌現(xiàn)出來。還有的學(xué)生回答說：“老師，小雨沙沙沙的聲音可以用沙球來表現(xiàn)，大雨嘩啦啦的聲音可以用三角鐵來表現(xiàn)。”顯然，這個(gè)答案有所牽強(qiáng)，但我還是給予了這個(gè)學(xué)生較為中肯的評價(jià)，能夠想到小雨和大雨在聲音上的區(qū)別已經(jīng)很不錯(cuò)了。

3.教學(xué)模式多樣化

在音樂教學(xué)過程中，對歌曲的學(xué)習(xí)鞏固及創(chuàng)新是至關(guān)重要的。課堂中教師可予學(xué)生搭建一個(gè)“音樂小擂臺”，以“爭當(dāng)小小音樂家”的歌唱比賽形式展開，讓學(xué)生成為音樂課的主體。在學(xué)生的演唱中，教師應(yīng)挖掘?qū)W生演唱的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自己。教師也可以邀請其余的同學(xué)給予評價(jià)，并提出：“如果是你自己來表演這首歌曲，你還能創(chuàng)編哪些不同的動(dòng)作呢？”這就是一個(gè)廣闊的，任學(xué)生想象的空間。學(xué)生不僅能在課堂中相互學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，且通過自己對歌曲的理解與創(chuàng)新，其自我表現(xiàn)能力也會越來越好，這便是民主的作用。

三、實(shí)施手腦與行知相并用的教育模式

1.共同交流，感受音樂形象

課堂上組織學(xué)生共同交流，不僅能夠活躍課堂氣氛，也能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們在輕松愉悅的氛圍中充分展開想象，感受音樂。

例如，在欣賞管弦樂《動(dòng)物狂歡節(jié)》的時(shí)候，學(xué)生欣賞完后分組進(jìn)行討論，說一說這首樂曲所描繪的形象。各組經(jīng)過一番討論后，有的說：“我感覺大象在悠閑地散步”；有的說：“我好想看到袋鼠在飛快地奔跑”；還有的說：“我來到了一個(gè)茂密的大森林里，小鳥在樹枝上歡樂地唱歌。”

2.共同活動(dòng)，理解音樂內(nèi)涵

對于小學(xué)生來說，活潑好動(dòng)是他們的天性。他們在聆聽歌曲的時(shí)候，往往喜形于色，情不自禁地跟著音樂或拍手頓足，或搖頭晃腦。學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，能夠正確地去感受和理解音樂的內(nèi)涵。

《鈴鐺舞》是一首富有苗族特色的兒童歌曲。在歌表演的環(huán)節(jié)中，我把學(xué)生分成了三組：第一組用碰鈴及鈴鼓為歌曲伴奏；第二組編上些簡單的苗族舞動(dòng)作進(jìn)行表演；第三組有感情地演唱歌曲。讓學(xué)生共同參與歌表演的活動(dòng)，不僅讓學(xué)生享受到了美妙和諧的音樂，也從愉快的活動(dòng)中加深了對歌曲的感受和理解。

3.共同創(chuàng)造，激發(fā)音樂想象力

每一首歌曲都是有故事、有內(nèi)容的，有些可以通過歌詞知道，有些則需仔細(xì)聽賞后方能夠體會出其中的意境。

例如，我在教唱歌曲《小白船》時(shí)，讓學(xué)生閉上雙眼仔細(xì)聆聽歌曲中所表現(xiàn)的意境，把想象中的小白船在銀河里蕩漾的感覺找出來，學(xué)生聽完歌曲后，一個(gè)個(gè)爭先恐后地描繪出一幅幅色彩斑斕的畫面。有的學(xué)生說：“我好像看到了藍(lán)天白云，海面上泛起一層層小浪花，小白船揚(yáng)起帆遠(yuǎn)航去了，越開越遠(yuǎn)，最終消失在地平線上。”還有的說：“小白船沒有消失，它是乘著黃昏的余暉，遠(yuǎn)航歸來，最終慢慢靠向岸邊。”讓每個(gè)學(xué)生通過聆聽音樂自由地創(chuàng)設(shè)情境，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，也能讓學(xué)生更深入地理解音樂。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是新世紀(jì)賦予教師的神圣使命，正如偉大的人民教育家陶行知先生所提出的六大解放：解放學(xué)生的頭腦；解放學(xué)生的雙手；解放學(xué)生的眼睛；解放學(xué)生的嘴；解放學(xué)生的空間；解放學(xué)生的時(shí)間。在今后的音樂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)重視這六大解放，并且讓學(xué)生在音樂活動(dòng)中愉快地學(xué)習(xí)音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂。讓創(chuàng)造之花開滿我們的音樂課堂，愿它能在天真、可愛、活潑的兒童們心中永遠(yuǎn)綻放，永遠(yuǎn)芬芳！

[1]陶行知.陶行知教育文選[M].教育科學(xué)出版社，1981.

[2]江蘇省陶行知教育思想研究會，南京曉莊師范陶行知研究室.陶行知文集[C].南京：江蘇人民出版社，1981.

[3]陶行知全集.成都：四川教育出版社,1991.

[4]陶行知.創(chuàng)造的兒童教育.江蘇人民出版社，1981.

[5]葉鳳燕.如何在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”.兒童音樂.2015，(03).

[6]陳靜.在形象張凸顯音樂的魅力.兒童音樂.2015，(01).