新時期高校校園文化建設(shè)存在的問題及對策思考

◆程秀紅

(鄭州旅游職業(yè)學(xué)院思想政治理論部)

新時期高校校園文化建設(shè)存在的問題及對策思考

◆程秀紅

(鄭州旅游職業(yè)學(xué)院思想政治理論部)

隨著社會和時代的進(jìn)步與發(fā)展，校園文化建設(shè)越來越被重視。2004年，中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，大力建設(shè)校園文化是努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。同年，教育部、團(tuán)中央專門印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校校園文化建設(shè)的意見》，明確規(guī)定了高等學(xué)校校園文化建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)。2015年7月3日，中宣部、教育部在四川大學(xué)聯(lián)合召開“建設(shè)校園文化涵育核心價值”現(xiàn)場交流會。然而，新時期隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷向縱深發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，各種信息融入了大學(xué)生日常生活的方方面面，功利化、庸俗化、娛樂化、趨同化等多種不良傾向也在大學(xué)校園文化中不同程度地出現(xiàn)，如何構(gòu)建和諧健康的校園文化顯得尤為重要。

新時期 高校校園文化 問題 對策

校園文化是以校園精神為主要特征的一種群體文化，是學(xué)校物質(zhì)生活、精神生活和制度生活的總和，是滋養(yǎng)大學(xué)生心靈、激勵大學(xué)生奮進(jìn)的精神磁場。在大學(xué)，校園文化是其精神風(fēng)貌的展示，也是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。校園文化作為新時期高校思想政治工作的重要載體，對高校文化建設(shè)具有重要的導(dǎo)向作用，對師生員工具有強(qiáng)烈的凝聚作用，對大學(xué)生的人格具有較強(qiáng)的塑造作用。然而，新時期市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展以及移動互聯(lián)網(wǎng)背景下各種網(wǎng)絡(luò)信息“爆炸式”的傳播，都給校園文化建設(shè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。目前，大學(xué)校園文化建設(shè)存在著不少問題。

一、高校校園文化建設(shè)中存在的主要問題

1.校園文化建設(shè)重“形”輕“神”

從構(gòu)成上看，校園文化可分為三個方面。一是校園的物質(zhì)文化，包括校園建筑、綠化和美化、文化設(shè)施等；二是校園的制度文化，包括校園的各種規(guī)章制度、道德行為規(guī)范等；三是校園的精神文化，主要是以大學(xué)生為主體的校園主體思想意識、價值觀念、精神面貌、心理素質(zhì)、審美情趣等。這三個方面是一個統(tǒng)一的整體，其中校園物質(zhì)文化是整個校園文化的外在“形”的體現(xiàn)，而校園的制度文化和精神文化則是校園文化的核心因素，是校園文化建設(shè)中“神”之所在，是校園文化建設(shè)的根本目的。然而，不少高校進(jìn)行校園文化建設(shè)時，缺乏對校園文化的精髓把握，造成校園文化活動有“形”無“神”；重視物質(zhì)等顯性文化建設(shè)，忽視精神等隱性文化作用，對師生的“學(xué)問家”人格及其行為方式的養(yǎng)成不夠重視。在當(dāng)今大學(xué)校園里，老一代學(xué)人“十年磨一劍”，甘于坐冷板凳的鉆研精神少了，大學(xué)生應(yīng)該具備的獨(dú)立性、非功利性、超脫性和批判性也少了，市場經(jīng)濟(jì)影響下的急功近利和浮躁的色彩卻多了，實(shí)用主義的風(fēng)氣在侵蝕著大學(xué)精神。

2.校園文化建設(shè)內(nèi)容膚淺

“腹有詩書氣自華”是形容一個人因?yàn)樽x書而富有內(nèi)涵，自身的氣質(zhì)也從內(nèi)而外自然而然的展現(xiàn)出來，這里強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在涵養(yǎng)對外在氣質(zhì)和形象的決定性作用。對于校園文化建設(shè)亦應(yīng)該重視內(nèi)在精神文化建設(shè)，重視大學(xué)校園文化的育人功能、輻射功能。而目前，有些高校偏離了校園文化應(yīng)有的根本作用的傾向，沒有從更深和更全面的層次把握校園文化的“靈魂”，把校園文化建設(shè)簡單地看作教育教學(xué)活動的管理方法和管理手段，把校園文化活動的內(nèi)容表面地等同于思想政治教育活動或者是學(xué)生管理活動。

3.校園文化構(gòu)建的主體受到網(wǎng)絡(luò)的沖擊

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅速發(fā)展和校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的逐步改善，大學(xué)生開闊了眼界，增強(qiáng)了接受新知識的能力，同時擴(kuò)大了他們的交際范圍，也提高了主體意識。但是，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，尤其是目前“微時代”背景下，智能手機(jī)的普及使大學(xué)生群體中時常出現(xiàn)“手機(jī)控”現(xiàn)象，造成了“我在你身邊，而你卻在玩手機(jī)”的情況。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC發(fā)布第34次調(diào)查報告顯示，截至2014年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，其中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)5.27億，大學(xué)生是智能手機(jī)的主要使用者，而他們上網(wǎng)主要是干什么呢，據(jù)調(diào)查訪問，他們中大多數(shù)最關(guān)注的是微信、微博、QQ等聊天平臺，還有一部分把智能手機(jī)當(dāng)成了影視機(jī)、游戲機(jī)，只有一小部分利用手機(jī)關(guān)注時事新聞和自身專業(yè)的發(fā)展。可見，網(wǎng)絡(luò)正吸食著大學(xué)生寶貴的時間和精力，有的大學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)形形色色的誘惑已忘記了對大學(xué)文化的追求，甚至有的大學(xué)生患上了網(wǎng)絡(luò)成癮癥、網(wǎng)戀、人格自閉、人格分裂等癥狀，而他們卻是大學(xué)校園文化建設(shè)的主體，主體的缺位使得校園文化的傳承與創(chuàng)新陷入了困境。

二、新時期加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的對策思考

1.發(fā)揮社會主義核心價值觀對高校校園文化建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國與國之間文化的交流也隨之深入，不同文化的全球互動性和高度相關(guān)性就是所謂的文化“文化全球化”。大學(xué)是各種文化相互交融、相互碰撞、相互激蕩的地方，當(dāng)外來文化逐漸豐富校園文化建設(shè)的同時，也對我國高校校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響，尤其是在文化日益成為綜合國力較量的重要因素背景下，西方發(fā)達(dá)國家總是想盡一切辦法推銷自己的文化產(chǎn)品和價值觀念，諸如西方國家的民主自由觀、個人主義、享樂主義等都會不同程度低影響著當(dāng)代青年學(xué)生的思想道德和價值觀，這勢必對我國高校校園文化建設(shè)帶來不良影響。因此，在建設(shè)高校校園文化過程中，我們必須要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動搖，借鑒吸收人類文明的有益成果，堅(jiān)持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，抵制消極、腐朽文化的影響，弘揚(yáng)時代主旋律，建設(shè)健康的積極向上和高層次校園文化。這樣才能真正做到“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，使廣大學(xué)生不斷增強(qiáng)對國家的認(rèn)同感、歸屬感，自覺地把個人價值追求融入到中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”實(shí)踐中。

2.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對校園文化的導(dǎo)引作用

1938年，毛澤東說過：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。”中國五千年的傳統(tǒng)文化是我們寶貴的遺產(chǎn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族智慧的結(jié)晶，大學(xué)作為社會精神文化的高地，校園文化建設(shè)必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)。習(xí)近平主席在不同的會議和講話中也強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，去年2月份的集體學(xué)習(xí)時，他強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基；五四青年節(jié)時習(xí)主席與師生座談中談到，我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。大學(xué)應(yīng)促使當(dāng)代大學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化，了解中華民族與中華文化融會的過程，把握中華人文精神與價值理念，提升自身修養(yǎng)，豐富精神世界。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下使大學(xué)校園真正成為高雅藝術(shù)、經(jīng)典文化的發(fā)源地，成為精英聚集的文化重鎮(zhèn)。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺對校園文化新風(fēng)尚的引領(lǐng)作用

隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)已成為新時代大學(xué)生日常生活不可或缺的一部分，如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上購物等，網(wǎng)絡(luò)不斷豐富著大學(xué)生的日常生活，同時也不斷引導(dǎo)和活躍著校園文化。阿爾溫?托夫勒說過：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個世界。”因此，網(wǎng)絡(luò)時代校園文化建設(shè)尤其要重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，通過建立覆蓋面積廣、有吸引力、說服力的校園網(wǎng)，積極傳播各種具有時代特征和教育意義的信息，宣傳積極正面的價值理念。如可以用音頻、視頻、圖片、文字、動畫等多種形式進(jìn)行社會主義核心價值體系、中國夢以及馬克思主義中國化理論等的宣傳教育，弘揚(yáng)時代主旋律、傳播社會正能量。也可以在網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)師生的無障礙溝通，做學(xué)生的思想引路人，對學(xué)生的各種疑問及時解答，為校園文化建設(shè)提供正確的方向。同時，高校還必須要及時刪除和處理網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些不良信息，還要通過教育提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使大學(xué)生理性上網(wǎng)，做到不上傳、不轉(zhuǎn)發(fā)、不擴(kuò)散不良信息，切實(shí)維護(hù)國家文化信息安全。只有這樣才能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在校園文化建設(shè)中的主陣地作用，才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律，推進(jìn)校園精神文明的重要手段。

4.發(fā)揮師生在校園文化建設(shè)中的主體作用

從校園文化的主體結(jié)構(gòu)看，學(xué)生是校園文化的主體，教師是校園文化的核心。那種認(rèn)為校園文化建設(shè)只是學(xué)校的某個部門或是某些教師的責(zé)任的狹隘意識，阻礙了校園文化建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展。只有學(xué)校上下形成校園文化建設(shè)需要全體師生共同努力全員共建的思想共識，才能營造出良好的校園文化氛圍。濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的大學(xué)精神，需要發(fā)揮高校師生員工的整體努力。新時期網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新發(fā)展，改變了信息傳播的格局，也變革了傳統(tǒng)的校園文化創(chuàng)造模式，在一定程度上構(gòu)建著校園文化知覺的新環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)時代背景下，校園文化建設(shè)的主體缺位只能通過主體復(fù)位來彌補(bǔ)，必須遵循社會發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持與時俱進(jìn)，堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近學(xué)校發(fā)展實(shí)際、貼近學(xué)生思想實(shí)際、貼近社會發(fā)展實(shí)際，充分調(diào)動學(xué)生參與校園文化建設(shè)中的積極性，讓學(xué)生在參與中收獲、在參與中成長。因此，新時代的高校教師應(yīng)該深入挖掘網(wǎng)絡(luò)新媒體對服務(wù)學(xué)生成長、激勵學(xué)生成才的功能，通過對大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題進(jìn)行邏輯解析與文化分析，探索校園文化發(fā)展的新方向和新特點(diǎn)，充分利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，提供學(xué)生感興趣的話題和理論素材，打造一個能夠充分實(shí)現(xiàn)觀念互動與思想交流的平臺，營造平等、民主、互動、積極的文化氛圍，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育與校園文化建設(shè)的完美對接，切實(shí)服務(wù)學(xué)生的成長和成才需求。當(dāng)然，校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是一朝一夕所能完成的，需要全校師生員工長期不懈的努力才能收到一定的成效。

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