人的職業(yè)社會(huì)化芻議

藍(lán)欣（天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)　天津 300222）

人的職業(yè)社會(huì)化芻議

藍(lán)欣
（天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)天津 300222）

人的社會(huì)化指?jìng)€(gè)體"通過學(xué)習(xí)群體文化、學(xué)習(xí)承擔(dān)社會(huì)角色，把自己一體化到群體中去的基本過程。"該過程將人與社會(huì)聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)了由"自然人"向"社會(huì)人"的轉(zhuǎn)變。由于職業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)生活中的重要地位，"群體文化"、"社會(huì)角色"中當(dāng)然不能沒有"職業(yè)的文化"、"職業(yè)的角色"。若不包括有關(guān)職業(yè)的成分，那么生活在職業(yè)社會(huì)中的人就不可能是一個(gè)合格的社會(huì)成員，不可能承擔(dān)起一定的"社會(huì)角色"。因此，人的職業(yè)社會(huì)化是人社會(huì)化的重要內(nèi)容。

人的職業(yè)社會(huì)化指"自然人"成長(zhǎng)為"職業(yè)人"的過程，是個(gè)體在一定的社會(huì)環(huán)境中內(nèi)化職業(yè)價(jià)值觀念，接受職業(yè)規(guī)范，形成職業(yè)意識(shí)，獲得職業(yè)知識(shí)，掌握職業(yè)技能，成為合格的、具有主體意識(shí)與創(chuàng)新精神的職業(yè)人的過程。它具體體現(xiàn)在人對(duì)自己的職業(yè)與職業(yè)生活方式的選擇，體現(xiàn)在包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德規(guī)范等職業(yè)意識(shí)的形成，職業(yè)知識(shí)與技能的獲得，職業(yè)適應(yīng)與發(fā)展的水平等各個(gè)方面。可以從如下五個(gè)方面解析人的職業(yè)社會(huì)化的內(nèi)涵。

第一，人的職業(yè)社會(huì)化是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。由自然人到職業(yè)人的職業(yè)社會(huì)化與人的基礎(chǔ)社會(huì)化一樣，不是一蹴而就可以完成的。職業(yè)意識(shí)、職業(yè)習(xí)慣與職業(yè)技能的養(yǎng)成既是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從單一到綜合逐步發(fā)展的過程，也是一個(gè)從感性到理性再?gòu)睦硇缘礁行苑磸?fù)實(shí)踐的過程，需要時(shí)間的考驗(yàn)與實(shí)踐的鍛煉。短期培訓(xùn)雖然能夠使人獲得一定的勞動(dòng)技能，但卻不足以使人成為一個(gè)合格的職業(yè)人。

第二，人的職業(yè)社會(huì)化是一個(gè)全面發(fā)展的過程。職業(yè)社會(huì)化過程既是“作為一個(gè)‘社會(huì)學(xué)習(xí)者’和一個(gè)‘社會(huì)參與者’的人的全面發(fā)展的過程。”也是職業(yè)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的過程。因?yàn)樵诼殬I(yè)社會(huì)化過程中，人不僅要學(xué)習(xí)職業(yè)工作所需要的專業(yè)知識(shí)，掌握專門的操作技術(shù)與技能，而且還必須建立對(duì)職業(yè)工作意義與價(jià)值的理解與認(rèn)同，培養(yǎng)高度的責(zé)任心和良好的職業(yè)習(xí)慣，成為一個(gè)現(xiàn)代職業(yè)人。

第三，人的職業(yè)社會(huì)化的目標(biāo)是既具有主體意識(shí)又符合特定職業(yè)需要的合格的職業(yè)人。與人的基礎(chǔ)社會(huì)化目標(biāo)——“社會(huì)人”相比較，職業(yè)社會(huì)化有著更加具體、明確的目標(biāo)——職業(yè)人。但兩者之間又有著密切的聯(lián)系。由于“我們所生活的現(xiàn)代社會(huì)正越來越被各種具有高度專業(yè)化技能的職業(yè)所統(tǒng)治”，所以，一個(gè)人如果不能成功地扮演某種職業(yè)角色，他就無法獲得一定的社會(huì)地位，也就無法成為一個(gè)合格的"社會(huì)成員"。

第四，人的職業(yè)社會(huì)化離不開特定的、有關(guān)職業(yè)的社會(huì)條件與文化環(huán)境。這里所說的社會(huì)條件與文化環(huán)境既包括家庭、學(xué)校、同輩群體、職業(yè)場(chǎng)所等社會(huì)化的主體條件，也包括一定的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等客體條件。正如人的意識(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)憑空產(chǎn)生一樣，人們對(duì)于職業(yè)的理解與認(rèn)知總是在一定的職業(yè)文化環(huán)境中潛移默化、耳染目濡，逐步形成的。現(xiàn)代信息社會(huì)，職業(yè)活動(dòng)的媒介不僅是有形的機(jī)器設(shè)備，而且充斥了大量的無形的信息環(huán)境，使得人職業(yè)認(rèn)知的來源變得越來越抽象，往往需要一定的智力與知識(shí)基礎(chǔ)才能獲得，所以，現(xiàn)代職業(yè)人一般需要更高層次的教育與訓(xùn)練，職業(yè)社會(huì)化變得越來越重要。

第五，人的職業(yè)社會(huì)化不僅要使人成為適應(yīng)職業(yè)生產(chǎn)需要的勞動(dòng)者，還要使人成為具有主體意識(shí)的職業(yè)者。職業(yè)活動(dòng)中的人不是簡(jiǎn)單依附于機(jī)器，被動(dòng)的工具，人的主觀態(tài)度、主體意識(shí)對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的數(shù)量、質(zhì)量與效率都有非常顯著的影響。只有具有主體意識(shí)的人才能成為社會(huì)生產(chǎn)過程中最革命最活躍的生產(chǎn)要素，才能在適應(yīng)職業(yè)需要的同時(shí)，積極主動(dòng)創(chuàng)造性地推動(dòng)其他生產(chǎn)要素的變革，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的、職業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。

“人的職業(yè)社會(huì)化”與“人的社會(huì)化”是具體與一般的關(guān)系。合格職業(yè)人是合格社會(huì)人的前提。良好的職業(yè)社會(huì)化不僅能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由學(xué)校到職場(chǎng)的順暢過渡，而且能夠有效地提高其職業(yè)生活質(zhì)量。（責(zé)任編輯：張學(xué)英）

作者簡(jiǎn)：藍(lán)欣（1962—），女，博士，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)職業(yè)教育教師研究院教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)。