讀經(jīng)教育商業(yè)化發(fā)展的SWOT分析

趙祥輝

摘 要：20世紀(jì)90年代，王財(cái)貴教授在臺(tái)灣發(fā)起“讀經(jīng)教育活動(dòng)”，讀經(jīng)教育開(kāi)展二十年來(lái)，出現(xiàn)了各種讀經(jīng)教育發(fā)展模式，其中商業(yè)化發(fā)展便是其中重要的一種。本文將從優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)與威脅四個(gè)方面入手對(duì)影響讀經(jīng)教育商業(yè)化發(fā)展的因素進(jìn)行SWOT分析，以期對(duì)讀經(jīng)教育商業(yè)化發(fā)展有一個(gè)理性的審視。

關(guān)鍵詞：讀經(jīng)教育；商業(yè)化發(fā)展；SWOT分析

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）03-004-02

讀經(jīng)教育就是以“讀經(jīng)”為主要教學(xué)方法的一種教育形式，即為學(xué)生提供經(jīng)典文學(xué)的教學(xué)服務(wù)。自讀經(jīng)教育運(yùn)動(dòng)發(fā)起以來(lái)，其市場(chǎng)狀況總體處于上升趨勢(shì)，各種讀經(jīng)教育機(jī)構(gòu)紛紛開(kāi)設(shè)，商業(yè)化發(fā)展蓬勃興起。SWOT分析，即優(yōu)勢(shì)（Strengths）、劣勢(shì)（Weakness）、機(jī)會(huì)（Opportunities）、威脅（Threats）分析的簡(jiǎn)稱，這是一種常用的內(nèi)外環(huán)境綜合分析技術(shù)，以此分析讀經(jīng)教育的商業(yè)化發(fā)展有助于更好地探索其中存在的問(wèn)題與發(fā)展的潛力。

一、優(yōu)勢(shì)分析

1、國(guó)學(xué)經(jīng)典豐富多彩，內(nèi)涵深刻

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中永恒不朽的經(jīng)典，作為源頭活水，又是民族智慧的結(jié)晶，其包括了中國(guó)古代的思想、哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等諸多方面。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，可使誦讀者受到人生境界的熏陶，受到古人傳統(tǒng)美德的熏染，繼承圣賢的智慧，塑造時(shí)代需要的精神。這些帶有根本性的教育，會(huì)使孩子受益終生，從而有利于將讀經(jīng)教育的正向功能與商業(yè)價(jià)值進(jìn)行有效聯(lián)接。

2、大師推崇，理論基礎(chǔ)扎實(shí)

自1993年王財(cái)貴教授在臺(tái)灣發(fā)起“兒童讀經(jīng)教育運(yùn)動(dòng)”之后，南懷瑾、冰心、趙樸初等大師紛紛提倡，并提出了“填牛理論”、“黃金記憶理論”等行之有效的讀經(jīng)教育理論。尤其是1998年6月香港國(guó)際文教基金會(huì)與華東師范大學(xué)教育與技術(shù)學(xué)院合作進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究表明：國(guó)學(xué)經(jīng)典是兒童身心發(fā)展的有效方式。由此，大師的提倡以及理論探討為讀經(jīng)教育商業(yè)化發(fā)展鋪平了道路，奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3、市場(chǎng)廣闊，商業(yè)價(jià)值潛力大

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與人民收入的增長(zhǎng)，許多人轉(zhuǎn)變了消費(fèi)觀念越來(lái)越重視孩子的教育問(wèn)題，而中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的缺失不僅是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)教育問(wèn)題。根據(jù)調(diào)查研究，現(xiàn)在相當(dāng)一部分社會(huì)群眾對(duì)讀經(jīng)教育認(rèn)可度較高，這為讀經(jīng)教育商業(yè)化發(fā)展奠定了廣闊的市場(chǎng)基礎(chǔ)。就目前讀經(jīng)教育商業(yè)化發(fā)展的情況來(lái)看，不僅“讀經(jīng)班”通過(guò)培訓(xùn)與服務(wù)創(chuàng)造了商業(yè)價(jià)值，與讀經(jīng)有關(guān)的讀經(jīng)教材、讀經(jīng)教育推廣服務(wù)機(jī)構(gòu)以及讀經(jīng)影像制品公司也直接或間接的創(chuàng)造了商業(yè)價(jià)值。由此可見(jiàn)，讀經(jīng)教育擁有較高的商業(yè)價(jià)值潛力。

二、劣勢(shì)分析

1、市場(chǎng)處于初創(chuàng)階段，經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)不足

讀經(jīng)教育開(kāi)展二十年來(lái)，許多讀經(jīng)教育機(jī)構(gòu)如“雨后春筍”般紛紛建立起來(lái)，由于讀經(jīng)市場(chǎng)進(jìn)入門檻低以及缺乏借鑒經(jīng)驗(yàn)，故各讀經(jīng)教育機(jī)構(gòu)發(fā)展良莠不齊，出現(xiàn)了許多“曇花一現(xiàn)”現(xiàn)象，并暴露出許多經(jīng)營(yíng)當(dāng)中的問(wèn)題，如公司體制不完善、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力低下、公司人員素質(zhì)不高、管理層能力有限等等問(wèn)題。這種狀況極大的制約了讀經(jīng)教育商業(yè)化的長(zhǎng)效發(fā)展。

2、產(chǎn)品服務(wù)單一，師資力量匱乏

當(dāng)今讀經(jīng)教育市場(chǎng)上讀經(jīng)教材普遍缺乏系統(tǒng)性與規(guī)范性，且版本復(fù)雜，種類繁多，故也導(dǎo)致了不少濫竽充數(shù)的教材混入；同時(shí)許多讀經(jīng)教育機(jī)構(gòu)的課程也缺乏系統(tǒng)的課程規(guī)劃和有效的時(shí)間保障，教學(xué)方式也存在單一背誦的缺陷性；最嚴(yán)重的是目前各讀經(jīng)教育機(jī)構(gòu)十分缺乏一支訓(xùn)練有素的傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍。這些因素導(dǎo)致讀經(jīng)教育的效果難以得到有效保證。

三、機(jī)會(huì)分析

1、“國(guó)學(xué)熱”帶動(dòng)人們關(guān)注傳統(tǒng)文化

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，然而國(guó)民精神文化的缺失以及近年來(lái)外國(guó)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊，使人們開(kāi)始重視國(guó)學(xué)的繼承與弘揚(yáng)，“國(guó)學(xué)熱”隨之興起。近年來(lái)國(guó)家為加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅在國(guó)內(nèi)開(kāi)展“經(jīng)典誦讀工程”，也在許多國(guó)家成立了孔子學(xué)院。

2、文化政策提供了契機(jī)與機(jī)遇

國(guó)家“十一五”、“十二五”的文化發(fā)展規(guī)劃綱要中提出：要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典傳承，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮。黨的十六大、十七大、十八大報(bào)告中指出：以文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、威脅分析

1、中高端的市場(chǎng)定位可能面臨經(jīng)濟(jì)環(huán)境不穩(wěn)定性的沖擊

讀經(jīng)教育機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)地位主要是針對(duì)中高水平的消費(fèi)者，在一定程度上也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，如：銀行利率的波動(dòng)，通貨膨脹率，行業(yè)景氣度一節(jié)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。在經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期，公司的經(jīng)營(yíng)狀況有可能會(huì)隨之下降，目標(biāo)市場(chǎng)也會(huì)隨之減小。

2、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生存空間狹小

自讀經(jīng)教育商業(yè)化運(yùn)營(yíng)以來(lái)，市場(chǎng)上讀經(jīng)教育機(jī)構(gòu)紛紛設(shè)立，數(shù)量眾多，而且部分公司如紹南文化讀經(jīng)教育推廣中心、北京香堂孔子學(xué)校、武漢童學(xué)館等已經(jīng)初具壟斷雛形，隱隱有成為讀經(jīng)教育市場(chǎng)的“龍頭”態(tài)勢(shì)。且由于讀經(jīng)教育市場(chǎng)進(jìn)入壁壘偏低，越來(lái)越多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)進(jìn)入該行業(yè)，市場(chǎng)會(huì)涌現(xiàn)出更多類似的產(chǎn)品或服務(wù)，原有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也會(huì)因此作出相應(yīng)的調(diào)整來(lái)?yè)屨际袌?chǎng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，新進(jìn)企業(yè)生存空間狹小。

3、家長(zhǎng)的功利化趨向制約市場(chǎng)的進(jìn)一步開(kāi)拓

客觀來(lái)講，讀經(jīng)教育商業(yè)化發(fā)展取得了很大的成就也受到了前所未有的重視，然而家長(zhǎng)在選擇讀經(jīng)教育機(jī)構(gòu)時(shí)多進(jìn)行功利化考量，更多的是關(guān)心讀經(jīng)教育對(duì)考試升學(xué)的作用。但其實(shí)，讀經(jīng)教育是一個(gè)潛移默化不斷積累的教育過(guò)程，故在應(yīng)試教育和升學(xué)壓力面前，讀經(jīng)教育的價(jià)值很難受到家長(zhǎng)的重視。故“讀經(jīng)班”如何在“英語(yǔ)班”、“奧數(shù)班”當(dāng)中搶占市場(chǎng)奪得一席之地是刻不容緩的事情。

綜上所述，讀經(jīng)教育商業(yè)化發(fā)展雖然發(fā)展迅速，但是并不成熟，可謂是優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)并存，機(jī)會(huì)與威脅同在。因此，我們既需要發(fā)揮讀經(jīng)的正向教育功能，又要妥善進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)營(yíng)來(lái)規(guī)避負(fù)向功能。雙管齊下，統(tǒng)籌共抓，促進(jìn)讀經(jīng)教育商業(yè)化發(fā)展真正健康有序的發(fā)展，同時(shí)也能更加充分的體現(xiàn)讀經(jīng)教育的當(dāng)代價(jià)值。

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