一代大師李苦禪

李燕

在中國寫意花鳥畫歷史上，

繼宋代法常、明代徐文長、清代八大山人、吳昌碩與近代齊白石之后，

李苦禪先生是又一位統領時代風范的大師。

不久前，在北京的許多報刊上都出現了標題為《大師情報員——李苦禪》的文章，文章開頭如下：“吳昌碩之后有齊白石，齊白石之后有李苦禪。很多人都知道李苦禪是中國美術史上一位承前啟后的藝術大師，但很少人知道，抗日戰爭時期，他曾是一名地下工作者，為抗日傳遞情報，還在日寇的監獄中扛酷刑，痛罵日本侵略者……”

李苦禪（1899年-1983年），現代書畫家、美術教育家，山東高唐人，原名李英杰，后改名英，字勵公。在中國寫意花鳥畫歷史上，繼宋代法常、明代徐文長、清代八大山人、吳昌碩與近代齊白石之后，李苦禪先生是又一位統領時代風范的大師。

探索中西合璧的藝術之路

1918年，李苦禪先生有幸得識徐悲鴻大師，得授西畫技藝。1919年他投入五四運動，留居北京，入北京大學“留法勤工儉學會”并于中文系旁聽深造，1922年考入北京國立藝術專科學校西畫系專修西畫。1923年他拜師齊白石大師門下，成為齊派藝術第一位入室弟子，由此探索“中西合璧”改革中國繪畫之路。當時他以夜間租拉洋車之艱辛收入維持生活與學藝，但“窮且益堅，不墜青云之志”。1925年他以優異成績畢業，應邀執教，并發起組成“中西畫會《吼虹社》”，與同仁共同沖破陳陳相因的畫壇時弊，創造新時代之畫風。1930年他應林風眠校長之邀任國立杭州藝術專科學校國畫教授，率先將齊派藝術帶到該地，并首創以“傳統文化之綜合的寫意之戲——京戲”引進高等美術教育。以羅丹派雕刻啟示學生理解“寫意手段過程之美”。尤其是以親領學生“到大自然里找畫稿”而突破了輕寫生重臨摹的教學模式，開創了寫生為本，臨摹為用，大膽創造，示范教學的新風。

積極投身愛國運動

李苦禪一生最崇敬的古代愛國英雄有兩位，一位是岳飛，一位是文天祥。特別是對岳飛，他多稱“武穆將軍”，1930年李苦禪應林風眠校長邀請，到國立杭州藝專擔任國畫教授，租住在岳廟后面的小樓上。每日清晨，他必先繞到岳廟前門，至岳將軍父子墓前肅立片刻，旋即轉身至奸臣秦檜跪像前唾罵漢奸，然后再去上課。他經常以岳飛事跡向學生言及“人格第一”，要義在于“愛國”二字。

1931年九一八事變后，由于日寇公然侵占我國東北三省，激起了全國愛國學生展開各種形式的愛國、救國的革命活動，李苦禪總是站在國立杭州藝專的愛國學生一邊，因此被學生們私下里稱為“赤色教授”。如有相聚開會，而同學們則互相通知“今晚到李老師那里喝茶”。著名版畫家力群當時與一些左翼同學籌劃成立“木鈴木刻社”即選擇在李苦禪的課堂內。

1934年，終因李苦禪以教授身份屢次支持、掩護愛國學生們的革命活動，他被校方停聘。當時發生了張仃（字貫成，即后來的著名畫家）在去凌子風家的路上，被憲兵抓住，押送南京的事件，后又改押蘇州反省院。李苦禪知道后直奔南京，托人打聽行蹤后又追至蘇州，以名畫家、名教授的身份與反省院交涉說：“他們是我的學生。”并托關系了解到逮捕他二人的“底”，決定簽字作保。此事驚動了國立杭州藝專林風眠校長的一位“秘書”（國民黨CC人員），他命林校長辭退了李苦禪。李苦禪遂憤然離開杭州，輾轉于南京等地，后又回到北平（此段史實現存在對力群、肖峰和凌子風采訪錄像資料中）。

回到北平后，李苦禪面臨的是事業的困擾與生活的窘迫，此時開始在北平的北華美專任教。黃奇南、張啟仁二位當時均曾在北平的北華美專學習，先后從師于齊白石、王森然、李苦禪、于非等學習繪畫。從杭州回到北平后剛開始執教的李苦禪，收入甚微，而窮學生張啟仁竟愿擠出些錢來資助老師李苦禪，并常來照顧苦禪先生的長子，故師生交往甚密，感情殊不一般。由此他與學生張啟仁、黃奇南建立起特殊的長達一生的相互絕對信任的關系。

1935年日寇調集大批軍隊入關，威脅平津。6月民國政府的何應欽與日本簽訂了《何梅協定》，無異于將整個華北的政治、經濟與軍事控制大權奉送給日本。對此國運危機，8月1日中共中央發表了《為抗日救國告全體同胞書》（即《八一宣言》）呼吁停止內戰，一致對外。之后漢奸王揖唐等組織了“冀察政務委員會”，實為代表日本將華北變相“自治”的機構。

同年12月8日，張啟仁將前一天由燕京大學召集的各校代表會的決定——到東長安街的外交大樓（冀察政務委員會預定成立的地點）去示威游行的信息，告知了王森然和李苦禪等老師，他們熱情激憤，表示堅決參加到學生們的游行洪流之中，這就是載入史冊的“一二·九”運動。

運動當天的清晨，寒風刺骨，那是北平入冬后最冷的一天。張啟仁、黃奇南和他們的老師王森然、李苦禪肩并肩手挽手，帶領大家高呼口號“反對華北自治”“收復東北失地”“打倒漢奸賣國賊”“反對內戰，一致抗日”“打倒帝國主義走狗”。口號聲、愛國歌曲聲震撼天地。在行進到東長安街時，軍警用高壓水龍頭噴射游行隊伍，但大家沒有被冰冷的水柱和警棍驅散，反而對軍警們展開了強大的政治攻勢。

1937年7月7日日寇制造了“盧溝橋事變”，平津相繼淪陷。日寇隨即籌建日偽政府，著意拉攏各界知名人士進入日偽單位，撐飾門面。文化界名人周作人投靠了日偽政府，并代為延請文化藝術界人士到漢奸文化機構“新民會”任職。當時他曾請李苦禪任職，時年38歲的李苦禪對他說：“我是個畫畫的教書匠，從來不會做官，還是另請高明吧！”他不但謝絕了任職之請，連北華美專和北平美術學院的教職也辭去了，因為學校已被日本人接管。在淪陷的北平他成了純粹的“自由職業者”，住在西城柳樹井胡同二號小院，以賣畫為生。有時候也暫住前門外的關圣帝廟（現已不存在），向京劇名票紀文屏先生學京戲，與一些戲迷朋友們相聚在“忠義千秋”的金匾之下，高唱“想起了，朝中事，牙根咬碎……”那是劉（鴻聲）派的唱腔，高亢悲切，共抒國破家亡的哀情憤志！

此時，學生張啟仁已是中共黨員，奔赴延安（解放后由周恩來總理親署簽名任中央美術學院副院長等職）。學生黃奇南也是中共地下黨員，由他介紹，李苦禪成為八路軍冀中軍區特派員黃浩同志領導的北平情報站的一名正式成員。他的這個身份直到紀念抗日戰爭勝利70周年前夕，才由北京市委宣傳部門披露于報刊，李苦禪大師的形象愈加令人肅然起敬。