一代大師李苦禪

李燕

在中國(guó)寫意花鳥畫歷史上，

繼宋代法常、明代徐文長(zhǎng)、清代八大山人、吳昌碩與近代齊白石之后，

李苦禪先生是又一位統(tǒng)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)范的大師。

不久前，在北京的許多報(bào)刊上都出現(xiàn)了標(biāo)題為《大師情報(bào)員——李苦禪》的文章，文章開頭如下：“吳昌碩之后有齊白石，齊白石之后有李苦禪。很多人都知道李苦禪是中國(guó)美術(shù)史上一位承前啟后的藝術(shù)大師，但很少人知道，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他曾是一名地下工作者，為抗日傳遞情報(bào)，還在日寇的監(jiān)獄中扛酷刑，痛罵日本侵略者……”

李苦禪（1899年-1983年），現(xiàn)代書畫家、美術(shù)教育家，山東高唐人，原名李英杰，后改名英，字勵(lì)公。在中國(guó)寫意花鳥畫歷史上，繼宋代法常、明代徐文長(zhǎng)、清代八大山人、吳昌碩與近代齊白石之后，李苦禪先生是又一位統(tǒng)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)范的大師。

探索中西合璧的藝術(shù)之路

1918年，李苦禪先生有幸得識(shí)徐悲鴻大師，得授西畫技藝。1919年他投入五四運(yùn)動(dòng)，留居北京，入北京大學(xué)“留法勤工儉學(xué)會(huì)”并于中文系旁聽深造，1922年考入北京國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校西畫系專修西畫。1923年他拜師齊白石大師門下，成為齊派藝術(shù)第一位入室弟子，由此探索“中西合璧”改革中國(guó)繪畫之路。當(dāng)時(shí)他以夜間租拉洋車之艱辛收入維持生活與學(xué)藝，但“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。1925年他以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，應(yīng)邀執(zhí)教，并發(fā)起組成“中西畫會(huì)《吼虹社》”，與同仁共同沖破陳陳相因的畫壇時(shí)弊，創(chuàng)造新時(shí)代之畫風(fēng)。1930年他應(yīng)林風(fēng)眠校長(zhǎng)之邀任國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校國(guó)畫教授，率先將齊派藝術(shù)帶到該地，并首創(chuàng)以“傳統(tǒng)文化之綜合的寫意之戲——京戲”引進(jìn)高等美術(shù)教育。以羅丹派雕刻啟示學(xué)生理解“寫意手段過程之美”。尤其是以親領(lǐng)學(xué)生“到大自然里找畫稿”而突破了輕寫生重臨摹的教學(xué)模式，開創(chuàng)了寫生為本，臨摹為用，大膽創(chuàng)造，示范教學(xué)的新風(fēng)。

積極投身愛國(guó)運(yùn)動(dòng)

李苦禪一生最崇敬的古代愛國(guó)英雄有兩位，一位是岳飛，一位是文天祥。特別是對(duì)岳飛，他多稱“武穆將軍”，1930年李苦禪應(yīng)林風(fēng)眠校長(zhǎng)邀請(qǐng)，到國(guó)立杭州藝專擔(dān)任國(guó)畫教授，租住在岳廟后面的小樓上。每日清晨，他必先繞到岳廟前門，至岳將軍父子墓前肅立片刻，旋即轉(zhuǎn)身至奸臣秦檜跪像前唾罵漢奸，然后再去上課。他經(jīng)常以岳飛事跡向?qū)W生言及“人格第一”，要義在于“愛國(guó)”二字。

1931年九一八事變后，由于日寇公然侵占我國(guó)東北三省，激起了全國(guó)愛國(guó)學(xué)生展開各種形式的愛國(guó)、救國(guó)的革命活動(dòng)，李苦禪總是站在國(guó)立杭州藝專的愛國(guó)學(xué)生一邊，因此被學(xué)生們私下里稱為“赤色教授”。如有相聚開會(huì)，而同學(xué)們則互相通知“今晚到李老師那里喝茶”。著名版畫家力群當(dāng)時(shí)與一些左翼同學(xué)籌劃成立“木鈴木刻社”即選擇在李苦禪的課堂內(nèi)。

1934年，終因李苦禪以教授身份屢次支持、掩護(hù)愛國(guó)學(xué)生們的革命活動(dòng)，他被校方停聘。當(dāng)時(shí)發(fā)生了張仃（字貫成，即后來的著名畫家）在去凌子風(fēng)家的路上，被憲兵抓住，押送南京的事件，后又改押蘇州反省院。李苦禪知道后直奔南京，托人打聽行蹤后又追至蘇州，以名畫家、名教授的身份與反省院交涉說：“他們是我的學(xué)生。”并托關(guān)系了解到逮捕他二人的“底”，決定簽字作保。此事驚動(dòng)了國(guó)立杭州藝專林風(fēng)眠校長(zhǎng)的一位“秘書”（國(guó)民黨CC人員），他命林校長(zhǎng)辭退了李苦禪。李苦禪遂憤然離開杭州，輾轉(zhuǎn)于南京等地，后又回到北平（此段史實(shí)現(xiàn)存在對(duì)力群、肖峰和凌子風(fēng)采訪錄像資料中）。

回到北平后，李苦禪面臨的是事業(yè)的困擾與生活的窘迫，此時(shí)開始在北平的北華美專任教。黃奇南、張啟仁二位當(dāng)時(shí)均曾在北平的北華美專學(xué)習(xí)，先后從師于齊白石、王森然、李苦禪、于非等學(xué)習(xí)繪畫。從杭州回到北平后剛開始執(zhí)教的李苦禪，收入甚微，而窮學(xué)生張啟仁竟愿擠出些錢來資助老師李苦禪，并常來照顧苦禪先生的長(zhǎng)子，故師生交往甚密，感情殊不一般。由此他與學(xué)生張啟仁、黃奇南建立起特殊的長(zhǎng)達(dá)一生的相互絕對(duì)信任的關(guān)系。

1935年日寇調(diào)集大批軍隊(duì)入關(guān)，威脅平津。6月民國(guó)政府的何應(yīng)欽與日本簽訂了《何梅協(xié)定》，無異于將整個(gè)華北的政治、經(jīng)濟(jì)與軍事控制大權(quán)奉送給日本。對(duì)此國(guó)運(yùn)危機(jī)，8月1日中共中央發(fā)表了《為抗日救國(guó)告全體同胞書》（即《八一宣言》）呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外。之后漢奸王揖唐等組織了“冀察政務(wù)委員會(huì)”，實(shí)為代表日本將華北變相“自治”的機(jī)構(gòu)。

同年12月8日，張啟仁將前一天由燕京大學(xué)召集的各校代表會(huì)的決定——到東長(zhǎng)安街的外交大樓（冀察政務(wù)委員會(huì)預(yù)定成立的地點(diǎn)）去示威游行的信息，告知了王森然和李苦禪等老師，他們熱情激憤，表示堅(jiān)決參加到學(xué)生們的游行洪流之中，這就是載入史冊(cè)的“一二·九”運(yùn)動(dòng)。

運(yùn)動(dòng)當(dāng)天的清晨，寒風(fēng)刺骨，那是北平入冬后最冷的一天。張啟仁、黃奇南和他們的老師王森然、李苦禪肩并肩手挽手，帶領(lǐng)大家高呼口號(hào)“反對(duì)華北自治”“收復(fù)東北失地”“打倒?jié)h奸賣國(guó)賊”“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”“打倒帝國(guó)主義走狗”。口號(hào)聲、愛國(guó)歌曲聲震撼天地。在行進(jìn)到東長(zhǎng)安街時(shí)，軍警用高壓水龍頭噴射游行隊(duì)伍，但大家沒有被冰冷的水柱和警棍驅(qū)散，反而對(duì)軍警們展開了強(qiáng)大的政治攻勢(shì)。

1937年7月7日日寇制造了“盧溝橋事變”，平津相繼淪陷。日寇隨即籌建日偽政府，著意拉攏各界知名人士進(jìn)入日偽單位，撐飾門面。文化界名人周作人投靠了日偽政府，并代為延請(qǐng)文化藝術(shù)界人士到漢奸文化機(jī)構(gòu)“新民會(huì)”任職。當(dāng)時(shí)他曾請(qǐng)李苦禪任職，時(shí)年38歲的李苦禪對(duì)他說：“我是個(gè)畫畫的教書匠，從來不會(huì)做官，還是另請(qǐng)高明吧！”他不但謝絕了任職之請(qǐng)，連北華美專和北平美術(shù)學(xué)院的教職也辭去了，因?yàn)閷W(xué)校已被日本人接管。在淪陷的北平他成了純粹的“自由職業(yè)者”，住在西城柳樹井胡同二號(hào)小院，以賣畫為生。有時(shí)候也暫住前門外的關(guān)圣帝廟（現(xiàn)已不存在），向京劇名票紀(jì)文屏先生學(xué)京戲，與一些戲迷朋友們相聚在“忠義千秋”的金匾之下，高唱“想起了，朝中事，牙根咬碎……”那是劉（鴻聲）派的唱腔，高亢悲切，共抒國(guó)破家亡的哀情憤志！

此時(shí)，學(xué)生張啟仁已是中共黨員，奔赴延安（解放后由周恩來總理親署簽名任中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)等職）。學(xué)生黃奇南也是中共地下黨員，由他介紹，李苦禪成為八路軍冀中軍區(qū)特派員黃浩同志領(lǐng)導(dǎo)的北平情報(bào)站的一名正式成員。他的這個(gè)身份直到紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年前夕，才由北京市委宣傳部門披露于報(bào)刊，李苦禪大師的形象愈加令人肅然起敬。