《故宮日歷》的前世今生

它有中國最美日歷的美譽，銷量超過27萬，為何能連續占據三聯書店圖書排行榜的榜首？又為何帶起了故宮文化的熱潮？《故宮日歷》從何時進入人們的視野？它有什么魅力讓讀者重回紙質日歷？BTV青年頻道《書香北京》特邀故宮博物館館員祝勇，《故宮日歷》編纂李浞、責編王冠良，為您獨家揭秘《故宮日歷》的前世今生。

一本日歷打開進入故宮的大門

被冠以“中國最美的日歷”的《故宮日歷》曾創下日銷5萬冊的歷史，2016年版的《故宮日歷》上市短短幾天，銷量就突破了27萬。《故宮日歷》為什么有那么大的魅力？祝勇說：“我覺得一方面跟中國人的習俗有關系，過年的時候都愿意換一本新的日歷，對未來一年有一個展望。另一方面，《故宮日歷》制作越來越精美。而且這本日歷雖然小，文化信息卻特別豐富，里邊有大量的書畫知識，文字寫的也是深入淺出。比如說今年的《故宮日歷》里有宋徽宗的《聽琴圖》，石渠寶笈大展的第二期也把這幅作品拿出來展出了，非常有名，（畫旁）配的文字大概意思是，你看宋徽宗松下彈琴特別有情調，他耳朵里邊聽到的是曼妙的琴聲，他聽不到大金王朝越來越近的馬蹄聲。非常簡單的幾句話，把當時的歷史環境講得非常清楚。所以普通的讀者可以從這里面看書畫作品的美，可以從這里面感受歷史。另外日歷里集的這些字也是字帖，它還有這方面的使用價值。”

民國時期《故宮日歷》成為文人雅士互贈之禮

早在上世紀30年代，《故宮日歷》就風靡一時。1935年的一則廣告，文案做得十分奪目：“中華民國二十四年（即公元1935年），明年故宮日歷內容有夏商周秦鐘鼎彝器，宋元明清名人書畫，震鑠世界惟故宮博物院足以當之，獨霸天下惟故宮博物院有此資料銅圖紙印，活頁翻轉，印刷清晰，勿出其右，一面古物，一面日歷，毋庸撕拆，可以保存，案頭壁上，皆可適用，自備送禮，均極相宜，每組定價二元二角。”談到《故宮日歷》在那個年代的銷售狀況，祝勇說：“故宮博物院1925年成立，第一本《故宮日歷》的出版是1932年，這個時候故宮博物院的出版已經做得非常漂亮，包括故宮周刊、故宮月刊，還有大量的圖書、畫冊、史料整理，規模非常巨大。前幾天我正好在看莊嚴先生寫的《前生造定故宮緣》，莊嚴是一個老的故宮人，1949年隨著遷臺文物去了臺灣。他的回憶錄里專門提到民國故宮的出版，非常了不起，現在很多的出版物還保存在我們故宮博物院的圖書館里。那時候沒有文創這個詞，但是《故宮日歷》完全是一個文創產品，可以反映出那一代故宮人的聰明才智。”

當時的《故宮日歷》為普通民眾打開了了解宮廷文化、古代寶藏的一扇窗，而且成為了一個時尚的文化品，被喻為“民國社交的頭號禮物”。祝勇說：“當時很多文化名人都在使用《故宮日歷》，或者是用它作為文人之間的饋贈品，比如說俞平伯就曾經把《故宮日歷》送給周作人，梁實秋也在給友人的信里炫耀，說我有一本《故宮日歷》，特別特別好，有集的字，還有故宮收藏的各種珍貴圖片。可見他們都非常看中《故宮日歷》。”

《故宮日歷》中最具爭議的“錯別字”

翻開《故宮日歷》，最醒目的是它每一天的碑帖，王冠良說：“這個碑帖的日期部分是沿用1937年版的老日歷，包括書名《故宮日歷》這四個字的集字，都是沿用1937年版的《故宮日歷》。從2014年版開始，我們把所有的節氣、節日，都在碑上重新集字，找的時候也是有困難的，比如說驚蟄是最難的，在同一個碑里面找這兩個字（很難）。所以后來只有‘驚蟄這兩個字不是出于同一個碑，其他的全部都是出自同一個碑帖，比如‘小滿這兩個字就是出自故宮博物院藏的杜牧書的《張好好詩》。”對于集字的困難，祝勇解釋說：“如果是兩個字的話，這兩個字必須出在一個碑里面，至少是一個字體，兩個碑就不搭，最難的是四個字要在一個碑里出現。而古代的碑，特別是漢代，字都不多，只有幾十個字，幾十個字里面正好出現這四個字或者這兩個字，難度非常大，你得翻找很多的碑，才能找到合適的。”

《故宮日歷》封面上繁體的“雁”字備受爭議，有學者認為這是個別字，“雁”是經過的意思，不能用在此處，應該用“厝”或者是“麻”。面對質疑，王冠良說：“其實這個歷字的爭議每年都有，從2012年因為隨著這個書關注度的不斷提升，這個字也被大家提出來。為什么用這個字。因為我們繼承的是1937年版的日歷，只有這一版是從封面到內文全部采用的漢隸集字，就是從漢代的碑帖上集下來的字，而且那個時候正是馬衡院長擔任院長的期間，他又是金石大家，所以那個時候的《故宮周刊》也是漢隸集字。在漢唐時期，這個歷字是標準字形，不同的標準，但實際上這個字是本字，所以用本字代替分化字是不錯的。”

一年時間編一本日歷，慈禧畫的猴首次呈現

2016年版《故宮日歷》以“歡悅慶升平”為主題，由故宮博物院研究館員、書畫部專家李湜負責整個編纂工作，全部選自故宮博物院藏品，并且均為書畫作品，有很多作品第一次呈現，380余張圖片精彩華美。2016年是猴年，在內容編排上，因為猴生性活潑機敏，故選故宮博物院所藏以喜慶、娛樂為主題的繪畫文物結集成冊。小小一本日歷，編纂起來卻頗費工夫。李湜說：“實際上（編纂）用了將近一年左右的時間。比如說因為是猴年，第一個月就全是猴。在中國古代繪畫里，猴的形象很少，可是我又只能從故宮的藏品里去找，范圍非常小，所以就不斷地翻查各種資料、書籍、畫冊，甚至還得到庫房里去找。在一月份的這些猴里有一幅畫，是雍正拿桃去逗小猴。雍正是康熙的皇四子，他稱帝以后經常讓宮廷畫家畫他穿各種服裝的畫像，作為他的一個行樂圖。這幅畫里他就穿著異域服飾，故宮里還有他戴著洋人假發的畫，他把自己打扮成各種社會形象的人物。一月份里還有一個猴，就是慈禧畫的猴，猴在吃柿子。大家都說慈禧有代筆畫的問題，晚清時候國庫銀兩也緊張，她經常拿自己的字或畫去賞給底下的人作為獎勵。當然她賞的實際上都是宮廷畫家代筆的東西，她自己也畫，但是不會賞，這幅猴就是留在我們故宮里沒有賞的。我們選畫有兩個原則，一是求真，不能有假畫，甚至有爭議的畫我們都不要上；再一個還要求新，在這本日歷中，我盡量選以前沒有發表過的，像這幅慈禧畫的猴，都是從庫房里專門找出來的，還有張大干的哥哥張善孖畫的白猿，這些都是從來沒有出版過的。另外還要盡量全，人物，花鳥，各種題材都有，因為它的受眾面太廣了。”

有故宮博物院做后盾，《故宮日歷》的素材可謂取之不竭。祝勇表示故宮博物院有180萬件文物，李湜計算了一下，“按一年365天算，能編五千年。如果按取其精來編的話，也能編上百年。我想如果一個人一生要是翻閱《故宮日歷》，他能把關于故宮歷史的碎片連接起來，可以補綴出一個故宮宮廷史方面的完整的知識體系。”