對(duì)當(dāng)代高校書(shū)法教育課程的思考

賀文彬

(湖南人文科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 婁底 417000)

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對(duì)當(dāng)代高校書(shū)法教育課程的思考

賀文彬

(湖南人文科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 婁底 417000)

摘要：漢字，傳承了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。都說(shuō)，漢字是世界上最美的文字，不僅音韻美，而且形體美。書(shū)法，便是展現(xiàn)漢字形體美的必要媒介。近年來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了一系列對(duì)教育體制和傳統(tǒng)文化教育的改革，書(shū)法作為傳統(tǒng)文化中重要的一部分重返教育舞臺(tái)。在這之中，各大高校的書(shū)法教育成果顯著。但高校書(shū)法教育仍存在問(wèn)題，本文將探究高校書(shū)法教育課程設(shè)置及存在的問(wèn)題，就其提出一些思考與建議，并展望未來(lái)高校書(shū)法教育。

關(guān)鍵詞：中華文化;高校書(shū)法教育;建議與展望

中華文化是中華各族人民共同創(chuàng)造的。中華文化博大精深、淵源流長(zhǎng)，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。我們應(yīng)大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。漢字書(shū)寫(xiě)了中華文化，傳承了中華文明，是中華文明的標(biāo)志。國(guó)家和政府提出要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神。各高校積極執(zhí)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方針，尤其弘揚(yáng)漢字書(shū)法文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)高校中已有115所開(kāi)設(shè)了書(shū)法專(zhuān)業(yè)，其中67所高校設(shè)置有書(shū)法碩士生的招生，還有20余所高校設(shè)有博士教學(xué)點(diǎn)。[1]

1高校書(shū)法教育課程設(shè)置及存在問(wèn)題

1.1學(xué)科建設(shè)方面。當(dāng)前全國(guó)多所高校已開(kāi)設(shè)書(shū)法專(zhuān)業(yè)，但國(guó)家并沒(méi)有對(duì)書(shū)法的學(xué)科性質(zhì)進(jìn)行明確的確定。各高校對(duì)其性質(zhì)的歸屬略有不同，大多數(shù)高校將其集中在文科類(lèi)和藝術(shù)類(lèi)，部分高校將其作為選修課或興趣小組等，其中文科類(lèi)偏重文學(xué)院，而商學(xué)院、經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、法學(xué)院等則設(shè)置較少或沒(méi)有，藝術(shù)類(lèi)則側(cè)重于美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)。書(shū)法專(zhuān)業(yè)沒(méi)有一個(gè)確定的體系，對(duì)高校開(kāi)展教學(xué)和學(xué)生掌握知識(shí)有一定制約。

1.2課程設(shè)置方面。當(dāng)前，各高校在書(shū)法課程設(shè)置還存在一定問(wèn)題，如不夠靈活和變通，沒(méi)有充分關(guān)注本學(xué)科專(zhuān)業(yè)的發(fā)展與社會(huì)不斷發(fā)展變化的需求。在如今，學(xué)生常常將高校的就業(yè)率作為是否報(bào)考該高校的重要依據(jù)，因此要求高校在設(shè)置課程時(shí)需要注意社會(huì)的動(dòng)向，適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)社會(huì)的需求。

1.3教學(xué)方法方面。目前，高校書(shū)法教育的方式方法較為單一，教師基本未采用當(dāng)代各種科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)。高校教師在講授書(shū)法這類(lèi)純文字課程時(shí)，一般都是只顧著自己講，不會(huì)問(wèn)學(xué)生是否聽(tīng)懂，更有甚者也不管學(xué)生是否在聽(tīng)。[2]教師作為教育工作者，應(yīng)是教學(xué)情境的設(shè)計(jì)者，而不是照本宣科，灌輸知識(shí)的控制者。

1.4作品展覽方面。高校書(shū)法作品展覽一般采取網(wǎng)絡(luò)展覽和展廳展覽兩種方式。高校舉行書(shū)法作品展覽是好事，能夠讓學(xué)生們共同學(xué)習(xí)、相互交流對(duì)書(shū)法的認(rèn)知和見(jiàn)解。舉行書(shū)法作品展覽也是檢驗(yàn)任課教師教學(xué)成果的一種有效方式。

2書(shū)法教育課程設(shè)置的思考與建議

2.1 發(fā)揮教育主管部門(mén)作用。教育主管部門(mén)有權(quán)力根據(jù)不同的書(shū)法教育理念、學(xué)科安排、課程設(shè)置等內(nèi)容制定出有利于推動(dòng)高等書(shū)法教育發(fā)展的政策，將書(shū)法設(shè)置為獨(dú)立學(xué)科專(zhuān)業(yè)，從而保證高等書(shū)法教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，確保書(shū)法學(xué)科同其它各學(xué)科擁有相等的地位，從本質(zhì)上解決書(shū)法學(xué)科分科不明確的問(wèn)題。

2.2將現(xiàn)行的書(shū)法學(xué)科類(lèi)課程優(yōu)化組合。高校書(shū)法教育應(yīng)將現(xiàn)有的書(shū)法學(xué)科類(lèi)課程優(yōu)化組合，關(guān)注學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，提高高校書(shū)法教育的效率，使高校書(shū)法教育成果更加顯著。[3]

2.3運(yùn)用多種教學(xué)方法和理論改進(jìn)教學(xué)。教育方式方法和理論應(yīng)是多樣化的，高校書(shū)法教育也應(yīng)如此。只有多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)理念，才能抓住學(xué)生的眼球，使學(xué)生在課堂上全神貫注。高校教師在書(shū)法教育課中可采用以下方法：(1)讓學(xué)生自主探討某件有深度的書(shū)法作品，但在討論之前，教師為學(xué)生設(shè)置需要研究的課題，并提供制作研究的命題和背景等。(2)讓學(xué)生自己選擇一位欣賞的書(shū)法家或是一副書(shū)法作品，上臺(tái)分享給其他學(xué)生。這種方式會(huì)讓學(xué)生有一定壓力，因?yàn)槟承W(xué)生會(huì)擔(dān)憂(yōu)自己上講臺(tái)后的表現(xiàn)不盡如人意，但同時(shí)這也是促使學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)他人分享、認(rèn)真聽(tīng)課的動(dòng)力。

2.4實(shí)施書(shū)法水平能力等級(jí)測(cè)試。中國(guó)書(shū)法作為博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的文字載體，反映了中華民族在不同時(shí)代的特征和精神面貌。[4]為不斷繼承和發(fā)展中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，可借鑒英語(yǔ)四、六級(jí)考試和普通話(huà)等級(jí)測(cè)試的形式，實(shí)施書(shū)法水平能力等級(jí)考試。但考試應(yīng)實(shí)行區(qū)別化考試，對(duì)不同專(zhuān)業(yè)有不同要求，師范類(lèi)等教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)要求較高，而對(duì)非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可適當(dāng)降低要求。

3對(duì)未來(lái)高校書(shū)法教育的展望

當(dāng)前國(guó)家、高校、教師、學(xué)生對(duì)書(shū)法的重視程度均越來(lái)越深。國(guó)家正在積極完善統(tǒng)一書(shū)法學(xué)科的體系建設(shè)和歸屬問(wèn)題，設(shè)立詳盡的教學(xué)大綱和人才培養(yǎng)目標(biāo)。高校正積極提高書(shū)法教師的師資隊(duì)伍和力量建設(shè)，完善對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)學(xué)生的招生政策，根據(jù)高校實(shí)際情況調(diào)整高校書(shū)法技法、理論及輔助學(xué)科的課時(shí)安排。教師不斷提升教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，不斷吸收、借鑒、學(xué)習(xí)新的教學(xué)方式方法，嘗試創(chuàng)新教學(xué)方式。學(xué)生自覺(jué)了解傳統(tǒng)文化，拜讀國(guó)學(xué)書(shū)籍等，沉淀、提升自身的文化素養(yǎng)。未來(lái)，高校書(shū)法教育將進(jìn)入正規(guī)化、制度化的時(shí)代。

4結(jié)束語(yǔ)

近年，黨和國(guó)家提出走復(fù)興之路，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化便是復(fù)興的重要內(nèi)容。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。書(shū)法便是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分，對(duì)中華民族幾千年的歷史產(chǎn)生了重要影響。書(shū)法教育是我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育的重要組成部分，高校給予書(shū)法教育課程高度的重視，高校學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)法教育課程，是繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]王毅.對(duì)當(dāng)代高校書(shū)法教育課程的思考與建議[J].安徽文學(xué)(下半月),2006,09:97.

[2]朱員.當(dāng)代中國(guó)高等書(shū)法教育現(xiàn)狀研究[D].山東工藝美術(shù)學(xué)院,2014.

[3]孫富民.當(dāng)今書(shū)法教育現(xiàn)狀問(wèn)題及對(duì)策[D].河南大學(xué),2011.

[4]洪薇.關(guān)于高校書(shū)法教育現(xiàn)狀的思考[J]. 教育教學(xué)論壇,2013,33:130-131.

中圖分類(lèi)號(hào):G845

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)08-0200-01