新課標前后現代文篇目的編選及其城鄉價值取向分析——以人教社1992年和2000年兩套初中《語文》課本為例

◎張繼紅　熊　政　劉　瑛

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新課標前后現代文篇目的編選及其城鄉價值取向分析——以人教社1992年和2000年兩套初中《語文》課本為例

◎張繼紅熊政劉瑛

麥克·揚認為，學校知識是一種意識形態，學校課程無疑是社會關系的一種映照。教材作為顯性課程知識的主要實物載體和學生學習的重要資源，必然成為反映社會主流價值的鏡子，甚至成為社會強勢群體的代言者。事實上，課程知識與主流價值甚至意識形態有密切的關系。顧明遠在《比較教育導論——教育與國家發展》一書中說到，研究其他國家的教育能夠增加對本國教育的理解，而比較教育的研究能夠為教育的發展和改革做出貢獻。但是，比較不是為了分出高下優劣，而是為了揚長避短。在新課程標準的要求下，語文教科書的發展能不能滿足不同層次、不同地域的學生的需求，這是擺在當前語文教育和教材改革者面前的難題。

十九世紀后半葉，中國現代意義上的城市開始興起，傳統農業國家逐漸出現了城市與鄉村的分野，并形成了城鄉二元對立的社會結構形態。語文教科書中有關描寫城市與鄉村內容的編選及其比例，從某種程度上又是城鄉文化價值的外在表現。教科書中的城鄉價值取向，是指從事教育活動的主體根據時代和自身發展的需要，在對教材的內容做出選擇時持有的一種態度?；诖?，本文將在前人研究的基礎上，從城鄉價值取向的角度，對新課標前后人教社出版的兩套初中語文教材內容進行比較，分析城鄉價值取向差異以及產生差異的原因及其后果。

一、新舊教材編寫原則及架構比較

1992年人教社出版的《九年義務教育三年制初級中學教科書·語文》，編寫依據是《九年義務教育全日制初中語文教學大綱》；2001年人教社出版的《義務教育課程標準實驗教科書·語文》，編寫依據是《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）。兩版教科書在指導思想、結構編排、單元架構三方面各有側重，這是我們分析選文擇取的城鄉價值取向的依據。

第一，指導思想。舊教材強調語文教學和教材的思想教育、語文訓練。新教材強調的則是語文能力的培養，包括強調學生個性、健全學生人格、提高文化素養。后者強調的是過程方法、知識能力和情感態度價值觀的統一。

第二，結構編排。舊教材注重知識和語言表達能力的訓練，其編排結構上用螺旋式、分階段的方法表現出一種逐步遞進、互相承接的訓練程序。而新教材的結構編排表現出“人與社會”、“人與自然”、“人與自我”模塊編選，側重的是簡化頭緒，加強幾個板塊之間的整合。

第三，單元架構。舊教材用簡明扼要的話語來要求“單元提示”，說明課文內容所涉及的領域，交代學習要求以及學習態度等。而新版教科書的“單元提示”，則以優美親切的語言娓娓道來，引領讀者走進文學的世界。從兩版教科書的單元提示可以看出，二者均注重指示單元的教學重點，是對“學什么”的強調，這也是人教社教科書的傳統特點。

通過上述比較可以看出，新教材中明確的指導思想、線性的整合式結構以及重指示性的單元架構，在培養學生的個性、提高學生的人文素養、形成健全的人格等方面都有明顯的提升，為此后教材的編寫和改進提供了重要參考。但是其背后隱藏的、強化我國城鄉二元結構的隱蔽因素對學生個性的培養和健全人格的養成影響甚大，特別是現代文對現代人格塑造的意義更值得重視。

二、兩套教材現代文篇目比例及其城鄉價值取向對比

課文分析

表一：新課標前后六冊課文總體分析

表二：（1）舊教材中對城鄉篇目及比例

（2）新教材中城鄉主題篇目及比例

由上表可見，新舊教材在現代文的編選中，有關城鄉題材的數量、城鄉生活方式、城鄉人物類型選擇方面均有明顯差異。

數量：差距很大。由表一可以看出，舊版教材中描寫城鄉生活所占的比重都很小，分別為7.7%和5.5%。究其原因，城鄉社會的生活作為日常生活的一部分，并沒有成為主流意識形態的關注重點，而在這個教材中，有關“社會狀況”、“戰爭生活”等方面的篇目則較多，且較為貼近國家觀念和成人視角。比如《社戲》、《挖薺菜》則以新文學的方式反映了傳統中國農村的遲滯與蕭條，并從新舊農村的并列對峙中顯現新政策的優越。在新版教材中，對城鄉生活的描寫比重都有所增加，城鄉日常生活的改善是國家綜合國力的重要體現，這已成為當下知識界的共識，而從“鄉土中國”到“城鄉中國”的轉型已成為中國社會發展的重要模式，并接受了時代的檢驗。在這一轉型背景下，教科書中現代文的篇目擇取也多以城市為中心，體現出時代的需要。但是，對農村學生來說，被迫接受這一“轉型”，其代價是巨大的。對于農村學生而言，一些人造景觀或城市文化，如行道樹、蘇州園林、中國石拱橋、故宮博物館的描寫，對他們來說，很難深入理解文本內容，甚至只能局限于課本插圖；而城市學生，可以通過親臨現場和夏令營等外出旅游的方式與其“親密地接觸”。相比之下，有關農村特色的描寫就顯得比較黯淡。對農村的描寫，有農村家庭生活（我的母親、散步、蒲柳人家）、有農村傳統習俗（社戲、云南的歌會、端午的鴨蛋、春酒），但這些傳統習俗，在城市也比較常見。新教材中，城市生活、城市文化的描寫達到22篇，農村的描寫也17篇，表面上城鄉之間的差距不甚明顯。但是選文中的城鄉價值傾向是較為鮮明的，最典型的體現就是：當鄉村的城鎮化正在進行之時，鄉村自身的現代化進程在教科書中并沒有得到重視，鄉村文化何以自信的時代課題在教材中并未能顯現，這是城市化進程中鄉村走向潰敗的思想和文化根源。

內容：結合表一、二可以看出，新版教材中對城鄉生活的描寫都有所加重，這是一大改善。對農村的描寫，新舊版教材沒有什么明顯的變化，都是寫農村的傳統習俗（社戲、云南的歌會、端午的鴨蛋、春酒）、家庭生活（我的母親、散步、蒲柳人家），對于農村景色，新教材中對改革開放以來農村的新變化沒有太多的涉及。在對城市的描寫中，舊教材中的選文數量只占5.5%，7篇寫的是城市瑣碎的生活，3篇寫的是城市建筑風景。而新版教材中，描寫城市生活的選文數量明顯增多，占12.8%。這主要體現在“人與自我”的課文有《心聲》，“人與社會”的有《羚羊木雕》、《我的叔叔于勒》、《變色龍》、《吆喝》，“人與自然”的有《行道樹》、《蘇州園林》、《紫藤蘿瀑布》等。這三大部分，分別描寫了城市日常生活和城市文化（我的叔叔于勒、羚羊木雕、威尼斯商人、背影、老王、香菱之死、吆喝、爸爸的花兒落了）、城市的科學文化（聞一多先生的說和做、鄧稼先）等，以引導學生對城市的園林、工藝、建筑等有一種理性的認知，對人生世相百態中的城市生活予以理解。因此，相對而言，新版教材更適合于城市學生閱讀。

人物：在中小學語文教科書中，涉及的人物一般都是社會精英和道德楷模，這些社會精英所接受和傳遞的多為城市文化，表達的是一種城市表情，正如有論者所說“在學校教育中極力推崇的理想人物如科學家、工程師也有著不言而喻的城

市背景”。新舊兩套教材相比，對農村的描寫，多是父母（孤獨之旅、散步、我的母親）、鄉鄰（信客）、伙伴（社戲），是一種靜態的人物觀照。對于城市的人物描寫中，除了領袖和革命英雄以外，比較多的就是科學家（鄧稼先），文學家（列夫·托爾斯泰、聞一多先生的說和做），商人（威尼斯商人）等。所以，新教材的人物描寫更多指向一種開拓進取、追求個性的現代城市文化。

2、結果透析

綜上分析，兩套教材相比，舊版更具普適性，并沒有鮮明的城鄉沖突和城鄉差距；新版有較為鮮明的城市化傾向。新教材中，對農村生活描寫的是鄉情淳樸，生活閑適，景色宜人，如《社戲》、《散步》、《云南的歌會》、《端午的鴨蛋》等選文，沒有寫到勞作的辛苦和生活的艱難。但是，仔細揣摩，這樣的鄉村只是作者的一種想象，是對喧囂的城市生活的一種逃避，并不真實，在一定程度上，這樣的安排，會引起學生學習的不滿，甚至出現抵觸心理。處于義務教育階段的中小學生大部分是生活在偏遠鄉村的農村孩子，對他們來說，書上所描繪的美好的農村生活（《散步》、《春酒》）卻是陌生的。而對于城市生活的描寫，比較貼近城市學生的生活現狀以及心理發展狀況，比如《羚羊木雕》、《爸爸的花兒落了》、《蘇州園林》、《故宮博物館》、《行道樹》，這些課文的描寫，對城市學生來說，是再熟悉不過了。有關城市內容的選文在數量上占有優勢，較多的都是積極描寫，對現實生活中日益嚴重的住房、環境、交通問題一筆帶過；對于農村的新發展、新變化卻視而不見。如此布局，有意無意的顯示出一種信息：城市是先進的，現代的，而農村則是落后的，傳統的；城市是主角，農村是配角。尤其是“綜合性學習、寫作、口語交際”活動，在一定程度上遠離了農村中小學的實際，很多綜合性學習在農村學校難以開展。這樣的城市化傾向，毫無疑問就導致了城鄉教育差距的進一步擴大。南京大學教授張玉林認為，“城市和農村的教育差距，表現為兩方面：教育機會的多少、教育生均教育經費的差距。……而這種不平等的延續和擴大，在損害農村學生利益的同時，還加重了中國的城鄉關系更加不平衡的現狀。照目前的發展來看，無法具體的描述這種影響，但可以想象：在以后的十年中，一個由只受過中學教育的群體構成的農村社會，和一個由受過高等教育的群體構成的城市社會之間，肯定會出現最大的斷裂。它將使城市對農村的強權加強，同時，也會加重農村對城市的依附”。

三、小結

通過對新課標前后兩套初中語文教材中現代文編選的城鄉價值取向對比來看，新版教材在語文知識的編排上力爭達到課程標準所提出的“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”這一要求，將寫作、口語交際整合于綜合性學習之中，體現語文的綜合性，同時也編選了適當的文化內涵比較豐富的文學作品，刪除了許多遠離現代生活或者缺少文化內涵的文章，當屬教材編選觀念的進步。但是，新版教科書中更多的是以城市為中心，貼近的是城市學生的生活，卻與農村中小學的實際生活狀況相差甚遠，有明顯的城市化傾向。溫立三寫道：“這次基礎教育課程改革有城市化傾向，對農村地區關注不夠，農村新課改步履維艱”。聶鴻飛也說“初中語文課程和與之相應的實驗教材，以面向21世紀的人才觀、社會發展為出發點，在課程目標、課程結構和課程內容上都有很重要的調整，但是我們卻對農村中學的實際情況估計不足”。

通過對兩套教材的比較研究，新教材中出現了明顯的城市化單一價值取向和“城市意識形態”性，也就是說，作為精英知識分子和國家意識形態載體的《語文》教科書，沒有為鄉村精神的建構與重構提供有益的思想和文化資源，而它們的缺乏必將導致城市對農村的強權和農村對城市的依附。另一方面，新版教科書中明顯的城市化傾向，忽視甚至遠離了農村的教育現狀以及農村孩子的學習狀況，缺乏對鄉村現代化進程的近距離觀照?？傊?，適合當下中國城鄉社會轉型實情的語文教材尚未出現。

（基金項目：甘肅省教育科學“十二五”規劃重點項目《城市化進程中地方高校文學教育的城鄉價值取向與建構研究》，編號：GS[2013]GHBZ09；天水師范學院項目：新課程標準下語文課例研究）

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（張繼紅熊政劉瑛甘肅天水師范學院741001）