充滿謀略的繪畫
——提埃波羅的構(gòu)圖智慧

姚曉曉，姚浩剛

(廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

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充滿謀略的繪畫
——提埃波羅的構(gòu)圖智慧

姚曉曉，姚浩剛

(廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

摘要：本文通過(guò)介紹意大利著名壁畫家提埃波羅的油畫和壁畫，分析了其畫面中人物的動(dòng)態(tài)和巧妙的缺省拼接設(shè)計(jì)，闡述了他對(duì)歷史神話的獨(dú)到觀點(diǎn)，從而引起我對(duì)其構(gòu)圖智慧的思考。

關(guān)鍵詞：重生；委羅內(nèi)塞；回旋對(duì)稱

常言道無(wú)規(guī)矩不成方圓。人類之所以可以在自然中生存必是遵循了一定法則的。既是如此那繪畫和寫文章也不能免俗。繪畫中的法則可以理解為構(gòu)圖。所謂構(gòu)圖，是舶來(lái)語(yǔ)，其本來(lái)意為“組成”。中國(guó)繪畫自古就有許多關(guān)于畫面構(gòu)圖的理論，比如謝赫《六法》中的經(jīng)營(yíng)位置。此經(jīng)營(yíng)二字帶有人的主動(dòng)因素，它強(qiáng)調(diào)的是畫家的統(tǒng)籌戰(zhàn)略。作畫猶如打仗，有我方就會(huì)有敵方，有將軍就有兵卒，有排兵布陣，就有先后左右，要想勝利有糧草也要謀略。明代畫家李日華說(shuō)：“大都畫法以布置意象為第一?！边@種意象布置的過(guò)程即是一種謀略。生于1696年的意大利畫家提埃波羅就是一個(gè)充滿謀略的畫家。提埃波羅是18世紀(jì)威尼斯最負(fù)盛名的壁畫家，盡管受到巴洛克和洛可可藝術(shù)的影響，但其并不屬于任何一個(gè)派別。喬萬(wàn)尼·巴蒂斯塔·提埃波羅早年師從C.拉扎里尼，在藝術(shù)上廣取博收，提埃波羅非常崇拜威尼斯畫派大師委羅內(nèi)塞，他多次臨摹委羅內(nèi)塞的作品，在其后來(lái)的作品中都可以看到委羅內(nèi)塞的影子。他30歲時(shí)已形成個(gè)人風(fēng)格，由原來(lái)的濃重施色強(qiáng)調(diào)明暗到后來(lái)的明亮燦爛，猶如水彩。提埃波羅的一生都在繪制壁畫，直至去世的前一刻也在繪制壁畫草圖。提埃波羅并不是默守陳規(guī)，一成不變的老古板。雖然他創(chuàng)作題材都來(lái)自宗教和神話，但他善于發(fā)現(xiàn)大師的智慧并加以改進(jìn)，他改變了原來(lái)繪畫中的大塊色彩，采用淡彩的技法，減弱物體的體積感，利用光線制造運(yùn)動(dòng)感，賦予作品前所未有的清新透徹之感。浪漫主義畫派的代表人物德拉克洛瓦就極其稱贊他作品中色彩運(yùn)用的妙處，并自稱是“提埃波羅最好的學(xué)生”。提埃波羅在威尼斯、西班牙等地都繪有大量的壁畫和天頂畫，其中最著名的是1750年左右為威尼斯貴族宅邸所繪的壁畫《克利奧帕特拉的盛宴》。此外，提埃波羅在威尼斯還作有《玫瑰花壇的授職儀式》壁畫(1739年)，在符茲堡繪制了壁畫《巴巴羅薩的婚禮》(1752年)等。同時(shí)提埃波羅還留下了數(shù)十件為壁畫而作的小幅油畫。

1重生的委羅內(nèi)塞

在18世紀(jì)80年代的威尼斯，重拾“發(fā)現(xiàn)摩西”這樣一個(gè)題材，就等于是重拾委羅內(nèi)塞。提埃波羅偏愛繪畫情節(jié)簡(jiǎn)單、已經(jīng)存在于圖畫傳統(tǒng)中的普通的并且容易滲入的題材。他意識(shí)到圖畫敘事更多的是依賴對(duì)以往圖畫的熟知，而不是依賴對(duì)過(guò)往文獻(xiàn)的熟諳。例如我們?cè)诿枥L一件重大歷史事件時(shí)，不是先去查找文獻(xiàn)資料，而是應(yīng)該查找前人的足跡。因?yàn)閮?nèi)容已定，重點(diǎn)只在于畫家如何演繹，而不是去糾結(jié)符不符合實(shí)情。這也是為什么提埃波羅要重生委羅內(nèi)塞的《發(fā)現(xiàn)摩西》。我們可以將他的《發(fā)現(xiàn)摩西》，描述為利用委羅內(nèi)塞的樂譜而做出的一次表演，或是利用委羅內(nèi)塞的舞譜而作的一次表演?？梢詫⑵淇醋魇且粋€(gè)演員的保留曲目。由此我們可以看出提埃波羅的《發(fā)現(xiàn)摩西》的朝向、角色群和整體布局是委羅內(nèi)塞式的，他并沒有否認(rèn)它的原型,只是改變了人物的服飾，改變了構(gòu)圖，拉長(zhǎng)畫面，形成長(zhǎng)方形，加深了畫面的緊張氣氛。同時(shí)主體人物偏離視覺中心，人物從左側(cè)邊緣或右側(cè)邊緣閑散的進(jìn)入畫面，說(shuō)明畫面并沒有被封閉起來(lái)，左側(cè)的米利暗(摩西的姐姐)身高只有右側(cè)的戟兵的一半，看起來(lái)既荒唐又不合理，同時(shí)也烘托了緊張的氛圍。假使我們把它看作是正在表演的話劇，臺(tái)上的演員扮演畫中的人物，那么拉長(zhǎng)的視覺，給人心中投下巨大的焦慮和恐懼。如果我們要將整個(gè)畫面盡收眼底就得邁開腿變換方向角度觀看，這樣由于光線和錯(cuò)覺的作用我們會(huì)有前所未有的收獲。從這里我們可以看出提埃波羅運(yùn)用了壁畫的觀看方式。有些人覺得這是幅古怪的畫。為了使其看起來(lái)合理，一位批評(píng)家割下了右側(cè)的一大截，行成兩幅畫，即在愛丁堡的《發(fā)現(xiàn)摩西》和在米蘭的《有戟兵的風(fēng)景》。切割圖畫是出于“聚焦”的考慮，不過(guò)即便如此，還是存在一些令人費(fèi)解之處。畫面中人物的手指都指于何處，小個(gè)子米利暗為何邁步向前，戟兵又為何緊跟不放？這些都不是切割能解釋的。打破常規(guī)的欣賞趣味，為我們提供了一個(gè)建立在非文學(xué)邏輯基礎(chǔ)上的圖畫創(chuàng)造力。這就是提埃波羅的構(gòu)圖智慧，看起來(lái)既古怪又符合常情。

2由提埃波羅的構(gòu)圖方式引發(fā)的思考

提埃波羅是歐洲自然主義的重要代表人物，他的自然主義是一種澄澈通靈的樂觀自然主義無(wú)論是人物和場(chǎng)景的表現(xiàn)，都是融入于超乎平凡和神秘的歡快氣氛中。如此，生命中彌漫著“靈與火”的提埃波羅似乎很難在藝術(shù)史上給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和定位。但同時(shí)我們也要看到他的不足。由于訂單頻多，時(shí)間緊迫，壁畫工程巨大，造成大量壁畫中的人物體態(tài)和面部表情相似或相近，人物之間的穿插設(shè)置形成了一套固有模式。因而我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作時(shí)既要抓好典型又要貼近生活，才會(huì)是有血有肉的作品，才不會(huì)泛泛于表面，外強(qiáng)中干。同時(shí)提埃波羅也告訴我們，將大師的經(jīng)典變?yōu)樽约旱奶攸c(diǎn)。提埃波羅在吸收委羅內(nèi)塞的基礎(chǔ)上重生了自我，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這就是提埃波羅的謀略，平凡而細(xì)膩，是值得我們學(xué)習(xí)的。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱良志著.曲院風(fēng)荷:中國(guó)藝術(shù)論十講[C]北京：中華書局，2014:1-284.

作者簡(jiǎn)介：姚曉曉(1990-)，女，漢，山西省運(yùn)城市人，碩士研究生，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)，研究方向：版畫研究。 姚浩剛(1970-)，男，漢，廣西合浦人，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授、研究生導(dǎo)師，研究方向:版畫研究。

中圖分類號(hào)：TB233

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)14-0248-01