如云卷舒的質(zhì)樸

春林

老蔡者，蔡際鴻也，中國(guó)油畫(huà)院畫(huà)家。早年畢業(yè)于河北工藝美校，2005年起在中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)院院長(zhǎng)楊飛云畫(huà)室研修深造。其畫(huà)作，如其人，洋溢著一種純凈、明朗的禪意。

蔡際鴻的油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言是在坎坷中蛻變升華而出的。他的性格也左右他的畫(huà)筆逐漸走向渾厚和樸拙。從表現(xiàn)主題看，其油畫(huà)語(yǔ)言氣質(zhì)樸素，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，色彩沉靜安詳，造型淳樸簡(jiǎn)潔。他的畫(huà)沒(méi)有強(qiáng)烈的矛盾沖突，有的只是樸實(shí)平和的本真。

蔡際鴻說(shuō)：“懷蓬勃之心，腳踏實(shí)地;履應(yīng)盡職責(zé)，理想不滅。”這種藝術(shù)追求滲透到他的作品中，就是力圖回到繪畫(huà)的初衷和本質(zhì)原點(diǎn)，以寫(xiě)生的方式表達(dá)自己對(duì)真與美的感動(dòng)。去年，老蔡作為中國(guó)·俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作高級(jí)研修班成員，赴俄創(chuàng)作。為了早些到達(dá)博物館，有更多時(shí)間臨摹油畫(huà)《奧爾洛娃公主像》，老蔡早晨五點(diǎn)多起身，背著畫(huà)具，提著畫(huà)箱，如野戰(zhàn)部隊(duì)的大兵，從假日酒店到博物館走了足有十公里。

多年來(lái)，他參加了《彩虹之約》油畫(huà)展、“尋源問(wèn)道”臺(tái)灣長(zhǎng)流美術(shù)館楊飛云師生油畫(huà)展、“繪美求真”師生油畫(huà)寫(xiě)生展、全國(guó)油畫(huà)名家河北寫(xiě)生作品展等知名展覽數(shù)十次，并赴俄羅斯、意大利、法國(guó)等10多個(gè)國(guó)家考察學(xué)習(xí)，參加了在德國(guó)迪克宮莊園舉辦的當(dāng)代油畫(huà)家作品展，還多次參加“彩色的愛(ài)·愛(ài)心助春蕾”公益油畫(huà)展及捐贈(zèng)活動(dòng)、“書(shū)畫(huà)傳遞愛(ài)心、藝術(shù)放飛夢(mèng)想”等大型慈善義拍活動(dòng)。

蔡際鴻的師長(zhǎng)楊飛云是中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)的扛鼎人物，以純凈古典主義美質(zhì)而享譽(yù)畫(huà)壇。他一直強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)生是一個(gè)油畫(huà)家必須經(jīng)常持守的本分，沒(méi)有寫(xiě)生這種方式，就沒(méi)有油畫(huà)這種奇妙的藝術(shù)品類。”在談及蔡際鴻的油畫(huà)藝術(shù)時(shí)他說(shuō)：“蔡際鴻本真，勤奮，油畫(huà)很有靈氣，他用西方油畫(huà)的表現(xiàn)方式和東方繪畫(huà)的意韻相結(jié)合，創(chuàng)造了屬于他自己的語(yǔ)言特點(diǎn)。”

老蔡的畫(huà)受印象派影響較多。歐洲油畫(huà)的發(fā)展，色彩一直走在素描造型之后。文藝復(fù)興時(shí)期，除了提香以外，色彩并非主要造型因素，很多畫(huà)家雖然也重視色彩，但主要憑個(gè)人的領(lǐng)悟和直覺(jué)，尚未形成系統(tǒng)的色彩理論。十九世紀(jì)的自然科學(xué)發(fā)展，對(duì)色彩學(xué)有了突破性的認(rèn)識(shí)。印象派畫(huà)家關(guān)注陽(yáng)光下色彩的變化有了科學(xué)的理論依據(jù)，他們采用新的繪畫(huà)技巧始成潮流。

我國(guó)的美術(shù)教學(xué)中印象派備受重視。印象派既不粗糙，也不前衛(wèi)，更不抽象，是將科學(xué)的色彩學(xué)理論運(yùn)用于繪畫(huà)。印象派的特點(diǎn)是表現(xiàn)溫馨與浪漫的主題，這自然成了老蔡受用的藝術(shù)資源。幾十年來(lái)，老蔡去很多地方觀摩采風(fēng)，通過(guò)色彩和光線表達(dá)對(duì)物體瞬間的感受，光影婆娑，物換星移，他以天真的誠(chéng)懇看待周圍的一切，對(duì)空氣和光線的表現(xiàn)有著濃厚的研究興趣。他喜歡以顫動(dòng)的光色重疊交織，帶著一種獨(dú)特的旭日般的柔和。其作品中的民居和村野，充滿了安寧和諧的鄉(xiāng)土氣，讓人聞到泥土的芬芳。

風(fēng)景之美是人類熱愛(ài)自然的必然結(jié)果，是自然之景與內(nèi)心之美的情景融合。風(fēng)景畫(huà)具有明顯的山水情懷，帶有作者對(duì)自然和宇宙的理解與感悟。單就風(fēng)景畫(huà)來(lái)說(shuō)，柯羅可以說(shuō)是西方風(fēng)景油畫(huà)的開(kāi)山鼻祖了，但在中國(guó)繪畫(huà)中，山水畫(huà)似更為悠遠(yuǎn)，國(guó)人熱衷和寄情山水，尋覓恬淡、寧?kù)o、空靈的安歇之處，渴望營(yíng)造理想中愜意自在的精神家園。這種寄情山水，借景抒情，已成為中國(guó)文化藝術(shù)的靈魂。這里有寄情儒學(xué)的精義，也有莊子醉意的逍遙，終歸落實(shí)于生活中的實(shí)在。老蔡正是這樣實(shí)實(shí)在在地生活和作畫(huà)的，以這種大道至簡(jiǎn)的樸素和實(shí)在，領(lǐng)略著藝術(shù)的內(nèi)涵和快樂(lè)。

油畫(huà)中的風(fēng)景與中國(guó)的山水精神有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，就表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)說(shuō)基本類似，只不過(guò)表達(dá)媒介不同，拿油畫(huà)顏料畫(huà)山水，就要尊重油畫(huà)語(yǔ)言的特質(zhì)，借鑒西方油畫(huà)的語(yǔ)言規(guī)律和表現(xiàn)手法，以此發(fā)揮油畫(huà)語(yǔ)言的魅力。

畫(huà)家只有依據(jù)自己的性格，自然生發(fā)出審美取向，進(jìn)而形成個(gè)性化的語(yǔ)言，才能步入自在的境界。中國(guó)古代美學(xué)思想的核心是天人合一，這也是中華民族樸素的自然觀。老蔡的作品《婺源小鎮(zhèn)》被臺(tái)灣長(zhǎng)流美術(shù)館收藏，作品《畫(huà)室》《米脂人家》被中國(guó)美術(shù)館永久收藏，這些作品無(wú)一不顯示了這樣的格調(diào)。