以人為本的歷史唯物主義底蘊

張云芳

中國共產黨確立以人為本的科學發(fā)展觀，既是現實中我國經濟社會發(fā)展的需要，又有其深刻的理論淵源。以人為本具有深刻的歷史唯物主義底蘊，本文試對此作一簡要分析。

一、以人為本堅持了人是社會的主體這一歷史唯物主義的基本立場

歷史唯物主義認為，人是社會活動的主體，是一切社會活動的物質承擔者，是促進社會前進發(fā)展的主要推動者。歷史唯物主義的創(chuàng)始人——馬克思和恩格斯早在《神圣家族》中就明確指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)……”“創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是‘歷史’，而正是人，現實的、活生生的人。‘歷史’并不是把人當作達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”在馬克思和恩格斯看來，人類自己創(chuàng)造著自己的全部社會生活和整個歷史。

而我黨倡導的以人為本，就強調了人是社會主體的思想。作為我黨的大政方針，它要求在社會生活中把人尤其是廣大的人民群眾作為根本、出發(fā)點和歸宿，以他們?yōu)閮r值的核心和社會的本位，把他們的生存和發(fā)展作為最高的價值目標。以人為本的根本出發(fā)點就是，人是社會的主體。黨的十七大報告在談到堅持以人為本時強調，要“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。

二、以人為本堅持了歷史唯物主義追求人的解放和發(fā)展的根本目標

追求人的解放及自由而全面的發(fā)展，是歷史唯物主義的根本目標。馬克思和恩格斯作為偉大的共產主義戰(zhàn)士，鑒于資本主義對人的剝削、壓迫和奴役，一生致力于為人的解放而奮斗，將人的自由全面發(fā)展作為自己的終極價值追求。在《共產黨宣言》中，他們明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”在設想未來的社會形態(tài)時，馬克思說道，共產主義社會將是一種階級差別逐漸消失，公共權力已不再具有政治的性質，以“每個人的全面而自由發(fā)展為基本原則的社會形式”。

在我黨的以人為本中，追求人的解放和自由全面發(fā)展是其重要內涵。以人為本就是以人為本位、本體、根本和尺度，它當然包括追求人的解放和自由全面發(fā)展。尤其是現在人類社會，特別是我國發(fā)展的水平整體上還處在人們以物為本、以錢為本的時代，更要強調追求人本身的解放，強調追求人真正的超越于物質需要的自由全面的發(fā)展，追求人真正的幸福生活。黨的十七大報告在談到堅持以人為本時也指出，“必須堅持以人為本……走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展……”以人為本堅持了歷史唯物主義追求人的解放和發(fā)展這一根本目標，是其在新時期的現實體現。

三、以人為本是群眾史觀在新時期的新要求

群眾史觀作為馬克思主義唯物史觀，其核心思想是人民群眾創(chuàng)造歷史、人民群眾是社會歷史發(fā)展的決定性力量。新中國成立以前，我黨在長期的領導廣大人民群眾鬧革命的實踐中，毛澤東提出了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力～全心全意為人民服務”“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益、為廣大人民群眾所擁護為最高標準”等一系列思想。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體堅持群眾史觀，一切為了群眾，一切相信和依靠人民群眾，領導我國進行了史無前例、舉世矚目的改革開放，使我國走上了建設中國特色社會主義的道路，開創(chuàng)了社會主義現代化建設的新局面。

社會主義初級階段，一方面，我們的現代化建設事業(yè)取得了巨大的成就。另一方面，我們遇到了新的問題和困難，如：我國在發(fā)展的過程中污染了環(huán)境，損害了一些人的身體健康，降低了他們的生存質量；公民的思想道德素質、科學文化素質和健康素質偏低，遠不能滿足社會主義現代化建設事業(yè)新發(fā)展的需要；黨內和政府機關存在的腐敗現象嚴重侵害了人民的權益。總之，在我國社會主義現代化建設事業(yè)發(fā)展的新階段，廣大人民群眾多方面需要的滿足、尊嚴和價值的實現、作用的發(fā)揮等有關問題凸顯出來。這時，我黨堅持群眾史觀要求其維護和實現廣大人民群眾多方面的利益和需要、追求社會公正，縮小貧富差距，全面提高公民的思想道德、科學文化、健康等各方面的素質，充分發(fā)揮廣大人民群眾在社會主義現代化建設中的主體作用等。我黨將這些要求歸納和概括為以人為本，確立了以人為本的科學發(fā)展觀。

總之，以人為本是以廣大的人民群眾為中心和根本，是以廣大人民群眾的利益、作用和價值為核心，它是群眾史觀在新時期的新發(fā)展，是堅持人民群眾創(chuàng)造歷史、人民群眾是社會發(fā)展的決定性力量在新時期的要求和體現。