以人為本的歷史唯物主義底蘊(yùn)

張?jiān)品?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨確立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，既是現(xiàn)實(shí)中我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，又有其深刻的理論淵源。以人為本具有深刻的歷史唯物主義底蘊(yùn)，本文試對(duì)此作一簡(jiǎn)要分析。

一、以人為本堅(jiān)持了人是社會(huì)的主體這一歷史唯物主義的基本立場(chǎng)

歷史唯物主義認(rèn)為，人是社會(huì)活動(dòng)的主體，是一切社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者，是促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的主要推動(dòng)者。歷史唯物主義的創(chuàng)始人——馬克思和恩格斯早在《神圣家族》中就明確指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)……”“創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭(zhēng)的，不是‘歷史’，而正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人。‘歷史’并不是把人當(dāng)作達(dá)到自己目的的工具來(lái)利用的某種特殊的人格。歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。”在馬克思和恩格斯看來(lái)，人類(lèi)自己創(chuàng)造著自己的全部社會(huì)生活和整個(gè)歷史。

而我黨倡導(dǎo)的以人為本，就強(qiáng)調(diào)了人是社會(huì)主體的思想。作為我黨的大政方針，它要求在社會(huì)生活中把人尤其是廣大的人民群眾作為根本、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以他們?yōu)閮r(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把他們的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)。以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)就是，人是社會(huì)的主體。黨的十七大報(bào)告在談到堅(jiān)持以人為本時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。

二、以人為本堅(jiān)持了歷史唯物主義追求人的解放和發(fā)展的根本目標(biāo)

追求人的解放及自由而全面的發(fā)展，是歷史唯物主義的根本目標(biāo)。馬克思和恩格斯作為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，鑒于資本主義對(duì)人的剝削、壓迫和奴役，一生致力于為人的解放而奮斗，將人的自由全面發(fā)展作為自己的終極價(jià)值追求。在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們明確指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”在設(shè)想未來(lái)的社會(huì)形態(tài)時(shí)，馬克思說(shuō)道，共產(chǎn)主義社會(huì)將是一種階級(jí)差別逐漸消失，公共權(quán)力已不再具有政治的性質(zhì)，以“每個(gè)人的全面而自由發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。

在我黨的以人為本中，追求人的解放和自由全面發(fā)展是其重要內(nèi)涵。以人為本就是以人為本位、本體、根本和尺度，它當(dāng)然包括追求人的解放和自由全面發(fā)展。尤其是現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)，特別是我國(guó)發(fā)展的水平整體上還處在人們以物為本、以錢(qián)為本的時(shí)代，更要強(qiáng)調(diào)追求人本身的解放，強(qiáng)調(diào)追求人真正的超越于物質(zhì)需要的自由全面的發(fā)展，追求人真正的幸福生活。黨的十七大報(bào)告在談到堅(jiān)持以人為本時(shí)也指出，“必須堅(jiān)持以人為本……走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展……”以人為本堅(jiān)持了歷史唯物主義追求人的解放和發(fā)展這一根本目標(biāo)，是其在新時(shí)期的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

三、以人為本是群眾史觀在新時(shí)期的新要求

群眾史觀作為馬克思主義唯物史觀，其核心思想是人民群眾創(chuàng)造歷史、人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。新中國(guó)成立以前，我黨在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾鬧革命的實(shí)踐中，毛澤東提出了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力～全心全意為人民服務(wù)”“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益、為廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”等一系列思想。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持群眾史觀，一切為了群眾，一切相信和依靠人民群眾，領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)進(jìn)行了史無(wú)前例、舉世矚目的改革開(kāi)放，使我國(guó)走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

社會(huì)主義初級(jí)階段，一方面，我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了巨大的成就。另一方面，我們遇到了新的問(wèn)題和困難，如：我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中污染了環(huán)境，損害了一些人的身體健康，降低了他們的生存質(zhì)量；公民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)偏低，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)新發(fā)展的需要；黨內(nèi)和政府機(jī)關(guān)存在的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重侵害了人民的權(quán)益。總之，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的新階段，廣大人民群眾多方面需要的滿(mǎn)足、尊嚴(yán)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、作用的發(fā)揮等有關(guān)問(wèn)題凸顯出來(lái)。這時(shí)，我黨堅(jiān)持群眾史觀要求其維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾多方面的利益和需要、追求社會(huì)公正，縮小貧富差距，全面提高公民的思想道德、科學(xué)文化、健康等各方面的素質(zhì)，充分發(fā)揮廣大人民群眾在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體作用等。我黨將這些要求歸納和概括為以人為本，確立了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

總之，以人為本是以廣大的人民群眾為中心和根本，是以廣大人民群眾的利益、作用和價(jià)值為核心，它是群眾史觀在新時(shí)期的新發(fā)展，是堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史、人民群眾是社會(huì)發(fā)展的決定性力量在新時(shí)期的要求和體現(xiàn)。