語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)及學(xué)生年齡特征,在中學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育所帶來(lái)的益處是巨大的。
一、抓住教材深入挖掘,感受傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)
在教學(xué)中如果只是單純的講解字面含義,忽視背后傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只知其一不知其二,無(wú)法真正地領(lǐng)悟到博大精深的傳統(tǒng)文化之美。所以,當(dāng)開(kāi)展教學(xué)時(shí),要充分挖據(jù)教材里所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,潤(rùn)物無(wú)聲地融入到教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)它所承載的美。
在教學(xué)蘇教版《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)時(shí),老師們通常就是在學(xué)生了解詩(shī)人、朝代的基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生知道這首詩(shī)是詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)這天寫(xiě)下的,表達(dá)了自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤寂和對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切思念之情。在教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)文中的“登高”、“插茱萸”特別感興趣,感到新奇有趣。因?yàn)樵谖覀兩钪校谖覀兩畹牡胤剑藗冊(cè)谥仃?yáng)節(jié)不進(jìn)行這些活動(dòng)。抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生就重陽(yáng)節(jié)的文化進(jìn)行一番探究,讓學(xué)生了解什么是重陽(yáng)節(jié)。緊密聯(lián)系課文,引入傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化介紹,便是個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)契機(jī)。作為老師,可以指導(dǎo)孩子們進(jìn)行一次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),圍繞“重陽(yáng)節(jié)”起源、歷史演變、民間習(xí)俗、相關(guān)的傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦。由此可引發(fā)學(xué)生關(guān)注中華民族的其他傳統(tǒng)節(jié)日的研究熱潮,讓學(xué)生的心靈浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化之中,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自己民族的情感。
二、營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍,感受傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)
中華傳統(tǒng)文化作為智慧的結(jié)晶,除了講究物質(zhì)化的客觀事實(shí)以外,還特別注重思想上的延存,詩(shī)詞歌賦便是主要的體現(xiàn)。除了講解知識(shí)以外,教師還要善于打造充滿傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的教學(xué)環(huán)境,讓課堂沐浴在傳統(tǒng)文化的熏陶下,進(jìn)而感染學(xué)生,感受所帶來(lái)的意蘊(yùn)之美。如蘇教版《望洞庭》這首詩(shī),從一個(gè)“望”字著眼,寫(xiě)到了“水月交融”、“湖平如鏡”、“洞庭山水”、“如同青螺”。詩(shī)人筆下的洞庭湖美輪美奐,給人以莫大的藝術(shù)享受。教學(xué)中,借助圖畫(huà)的呈現(xiàn)啟發(fā)想象說(shuō)話很重要,可以攜領(lǐng)學(xué)生走入情景,走進(jìn)畫(huà)面,感覺(jué)到自己仿佛真的來(lái)到了洞庭湖邊。其次,有感情的誦讀也是一種好的教學(xué)策略,抑揚(yáng)頓挫的朗讀能讀出詩(shī)歌的神韻,這樣可以營(yíng)造一種氛圍,讓人宛若置身其中不能自拔。當(dāng)然,在教授古詩(shī)詞的時(shí)候,一定少不了音樂(lè)的渲染。教師可以在備課前提前下載或者找一些相關(guān)的用傳統(tǒng)民族樂(lè)器演奏背景音樂(lè),在課上讓學(xué)生深刻感受到詩(shī)詞中意境美的同時(shí),也能領(lǐng)略到傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的音律美。
三、注重誦讀,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力
誦讀作為一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,相較于眼觀而言,更能夠以自身的情感去體會(huì)語(yǔ)言的魅力,對(duì)于文章所闡述的思想情感的體會(huì)也起到了升華的作用。蘇東坡有云:“故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知”。這種讀,不僅僅是默讀,而是誦讀。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中教師要傳授給學(xué)生正確的誦讀方法,通過(guò)不斷的誦讀體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)中的傳統(tǒng)文化之美。在古詩(shī)詞的教學(xué)中,教師可以教給學(xué)生詩(shī)詞誦讀的規(guī)律,讓學(xué)生以反復(fù)誦讀的形式,感受詩(shī)歌中得傳統(tǒng)文化精神,例如如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,學(xué)生通過(guò)朗朗的誦讀明了詩(shī)歌內(nèi)容同時(shí),還能夠切身的感受到依依不舍的友誼文化。在《歌唱二小放牛郎》中,學(xué)生通過(guò)有感情的誦讀,能夠感受到王二小的英勇,更能體驗(yàn)到強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情懷。
四、通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大
任何文化形態(tài)的形成都源自豐富多彩的生活,傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)無(wú)數(shù)歷史先賢等人物在改造自然和社會(huì)中凝聚而成的寶貴財(cái)富,傳統(tǒng)文化并非單純的存在于虛空中,其物質(zhì)化的特點(diǎn)也在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而顯現(xiàn)。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,通過(guò)介紹傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、感受體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的同時(shí),可以以教學(xué)中的傳統(tǒng)文化元素為契機(jī),增加學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)。
例如在學(xué)《春聯(lián)》一文中,教師可以在課堂上組織學(xué)生開(kāi)展剪紙、出對(duì)聯(lián)等活動(dòng),讓學(xué)生親手寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)聯(lián)貼在自己家的門上或者送給親朋好友。讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手感受我國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)民俗文化。通過(guò)實(shí)踐與學(xué)習(xí),學(xué)生們能感受到春聯(lián)這種獨(dú)特的中國(guó)文學(xué)形式,體會(huì)春聯(lián)文字的工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧,感受到中華文化的博大精深,感受到淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和濃郁的年味,感受萬(wàn)家團(tuán)圓、和和美美、喜氣洋洋的歡欣和對(duì)美好愿景、幸福生活的殷殷期盼。
所以,在語(yǔ)文展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因子,并巧妙地融入傳統(tǒng)文化教育,進(jìn)而構(gòu)建充滿傳統(tǒng)文化之美的課堂,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。
胡培培,教師,現(xiàn)居江蘇如東。