生活風(fēng)格構(gòu)建機(jī)制研究綜述

馮麗華

(浙江師范大學(xué)法政學(xué)院，浙江 金華 321004)

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生活風(fēng)格構(gòu)建機(jī)制研究綜述

馮麗華

(浙江師范大學(xué)法政學(xué)院，浙江 金華 321004)

本文從階級(jí)結(jié)構(gòu)論，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)論，文化生產(chǎn)論等三個(gè)視角較為系統(tǒng)地梳理了生活風(fēng)格研究的相關(guān)文獻(xiàn)。階級(jí)結(jié)構(gòu)論在社會(huì)分層的背景下分析社會(huì)階層結(jié)構(gòu)對(duì)人們消費(fèi)選擇的影響，即為了獲得一定的階層地位選擇特定的消費(fèi)品；個(gè)體經(jīng)驗(yàn)論側(cè)重于考察個(gè)體能動(dòng)性因素如個(gè)人趣味、品味等對(duì)生活風(fēng)格的引導(dǎo)作用；文化生產(chǎn)論則認(rèn)為生活風(fēng)格是大眾傳媒通過賦予商品符號(hào)價(jià)值制造虛假需求刺激消費(fèi)，消費(fèi)文化意識(shí)形態(tài)共同操縱著人們的消費(fèi)品味。

生活風(fēng)格;階級(jí)結(jié)構(gòu);趣味;消費(fèi)文化

在對(duì)資本主義消費(fèi)社會(huì)發(fā)展的研究中，十九世紀(jì)的資本主義發(fā)展是依靠其生產(chǎn)部門的強(qiáng)大的理性化而發(fā)展壯大的，到了20世紀(jì)，消費(fèi)力成為新的生產(chǎn)力，資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了從過去教化人們?nèi)绾闻ぷ鞯饺缃癫粩囫Z化人們?nèi)绾蜗M(fèi)的過程，正如鮑德里亞所說“消費(fèi)社會(huì)也是進(jìn)行消費(fèi)培訓(xùn)、進(jìn)行面向消費(fèi)的社會(huì)馴化的社會(huì)”，事實(shí)上，當(dāng)消費(fèi)者身處在符號(hào)生產(chǎn)過剩的社會(huì)中，他們所做的每一個(gè)選擇并不是為了刺激資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也不是簡(jiǎn)單的心理層面的滿足需求尋求新意，而是基于自己生活風(fēng)格做出的慎重選擇。那么，生活風(fēng)格的形成機(jī)制是什么呢？消費(fèi)者是通過怎樣的過程形成自己的生活風(fēng)格的呢？為增進(jìn)對(duì)人們對(duì)生活風(fēng)格的了解和對(duì)更好的推進(jìn)對(duì)生活風(fēng)格的研究，現(xiàn)擬對(duì)國(guó)內(nèi)外生活風(fēng)格研究的相關(guān)成果進(jìn)行梳理和總結(jié)。

1　結(jié)構(gòu)主義視角——階級(jí)結(jié)構(gòu)論

結(jié)構(gòu)主義視角的研究關(guān)注社會(huì)階層結(jié)構(gòu)以及時(shí)尚機(jī)制如何影響生活風(fēng)格的形成。生活風(fēng)格的階級(jí)性最早可以追溯到凡勃倫1899年在其《有閑階級(jí)論》中提出的“炫耀性消費(fèi)”和“炫耀性休閑”，新興的有閑階級(jí)通過炫耀性消費(fèi)模仿上層階級(jí)的生活方式，用消費(fèi)來展示自己的財(cái)富、地位和權(quán)勢(shì)，不斷樹立自己與眾不同的品味，突顯該消費(fèi)者的崇高地位。布迪厄認(rèn)為生活風(fēng)格表現(xiàn)在消費(fèi)方式上，并與各個(gè)階層的經(jīng)濟(jì)資本和文化資本有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，是結(jié)構(gòu)化條件內(nèi)化為主體的“慣習(xí)”的結(jié)果，所以在消費(fèi)實(shí)踐中不同的人擁有的品味不同，因此，生活風(fēng)格受結(jié)構(gòu)性條件制約的同時(shí)還擁有表現(xiàn)性和選擇性的特點(diǎn)。西美爾在對(duì)時(shí)尚的研究中，認(rèn)為時(shí)尚受制于階級(jí)屬性，階級(jí)的不同導(dǎo)致了時(shí)尚的差異性，因此時(shí)尚是階級(jí)分野的產(chǎn)物，時(shí)尚最初產(chǎn)生于上層精英階層，通過時(shí)尚把社會(huì)上層階級(jí)和底層階級(jí)區(qū)別開來，時(shí)尚成為社會(huì)地位的象征。陳創(chuàng)生認(rèn)為，時(shí)尚實(shí)際上是某一社會(huì)群體在一定的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造和踐行的行為方式和日常生活方式，進(jìn)而在社會(huì)各個(gè)階層蔓延開來，形成一種社會(huì)風(fēng)氣，呈現(xiàn)出一種生活風(fēng)格。

2　建構(gòu)主義視角——個(gè)體經(jīng)驗(yàn)論

坎貝爾認(rèn)為現(xiàn)代消費(fèi)主義的流行與人們的求新欲望使密切相關(guān)，時(shí)尚的發(fā)展更是求新欲望推動(dòng)起來的，因此，個(gè)體開始不滿足于日常生活而去追求新奇的事物。鄭也夫在《論時(shí)尚》中指出，現(xiàn)代人生活的太安逸和平淡，日常生活安全而又單調(diào)，而人是兩重性的生物，需要在安全的保證下追求適度的刺激和新奇，當(dāng)人們感覺到無聊時(shí)，解決無聊的方式有兩個(gè)，一是不停的尋找新的對(duì)象，新的刺激。二是通過依附一個(gè)固定的對(duì)象以某種特定的方式擺脫枯燥。

英國(guó)學(xué)者邁克·費(fèi)瑟斯通最早提出“日常生活審美化”這一概念，今天的審美活動(dòng)已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，傳統(tǒng)社會(huì)的審美活動(dòng)如戲劇、詩歌在現(xiàn)代社會(huì)卻被電影、唱K、電視、時(shí)裝等取代，精英文化和通俗文化的界限被打破，錯(cuò)綜復(fù)雜的市場(chǎng)以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的極大轉(zhuǎn)型改變了人們的消費(fèi)方式、生活形態(tài)以及審美趣味，此時(shí)消費(fèi)也具有不同的意義，人們所追求的韓劇、歌曲、服裝等等都不再是為了滿足基本的生存發(fā)展的物質(zhì)需要，而代表著一個(gè)人的審美趣味和審美需求。

3　文化視角——文化生產(chǎn)論

鮑德里亞對(duì)“消費(fèi)社會(huì)”進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，提出我們消費(fèi)的不僅是產(chǎn)品本身，并非只有它的用途，而是它代表的符號(hào)，即我們更重視的是物品內(nèi)涵所呈現(xiàn)的象征意義。在消費(fèi)社會(huì)里，符號(hào)成為消費(fèi)的意義，人們通過消費(fèi)商品的符號(hào)價(jià)值構(gòu)建自己的生活世界，展示不同的生活風(fēng)格。在當(dāng)代社會(huì)，人們把大量的時(shí)間都花在電視、報(bào)紙、雜志和網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，他們的生活方式和價(jià)值判斷更是受到大眾傳媒的深刻影響，道格拉斯·凱爾納認(rèn)為媒介文化已經(jīng)成為一個(gè)特別強(qiáng)大的文化之源，提供可模仿的外表、行為模式和時(shí)尚風(fēng)格樣式。正如弗羅姆①所說我們吃沒有味道也沒有營(yíng)養(yǎng)的面包只是因?yàn)闈M足了我們對(duì)于財(cái)富和身份的追求，事實(shí)上，我們絕不是在品嘗味道。廣告已經(jīng)成為新生活方式的典范，消費(fèi)者通過廣告建構(gòu)的商品形象同自我形象掛鉤，誘惑人們進(jìn)行無止境的消費(fèi)。

大眾傳媒的迅速發(fā)展和影響同樣引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，鄭欣認(rèn)為，現(xiàn)代傳媒尤其是廣告的影響力不只是傳達(dá)商品信息促進(jìn)商品銷售如此簡(jiǎn)單，其以消費(fèi)主義為橋梁，形成與強(qiáng)化新的或已建立的消費(fèi)方式與價(jià)值觀念。祖群英指出，現(xiàn)代傳媒利用商品的所指制造出商品的符號(hào)價(jià)值，一切商品都擁有代表著地位、身份、時(shí)尚、財(cái)富等符號(hào)，不斷煽動(dòng)人們的購(gòu)買欲望，商品成為建構(gòu)個(gè)人身份的需要，人們迷失在傳媒創(chuàng)造的符號(hào)消費(fèi)環(huán)境中。

4　文獻(xiàn)評(píng)論與研究拓展

在上述研究中，結(jié)構(gòu)主義的理論視角在社會(huì)分層的背景下分析社會(huì)階層結(jié)構(gòu)影響人們的消費(fèi)選擇，但是這些研究是在階級(jí)社會(huì)中進(jìn)行的，現(xiàn)代消費(fèi)者的消費(fèi)選擇不再是配合固定階級(jí)的身份團(tuán)體，在消費(fèi)社會(huì)中，現(xiàn)代消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)力由以前的顯示職業(yè)等級(jí)地位轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同特定團(tuán)體的生活風(fēng)格，現(xiàn)代消費(fèi)環(huán)境也發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的為了模仿上層階級(jí)生活風(fēng)格的消費(fèi)方式在當(dāng)今社會(huì)情境下是不被容忍的，因此在新時(shí)期研究生活風(fēng)格的形成機(jī)制還不能止步于對(duì)社會(huì)階層的探討。

建構(gòu)主義視角側(cè)重于考察個(gè)體能動(dòng)性因素如何影響消費(fèi)抉擇，但問題在于消費(fèi)者的生活風(fēng)格是一種群體性行為，僅僅從個(gè)體心理的微觀層面進(jìn)行研究忽略了生活風(fēng)格研究的社會(huì)屬性，缺乏宏觀社會(huì)心理方面的考察，而且影響生活風(fēng)格的因素有很多，忽略了政策引導(dǎo)、市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作等外部制度情境的影響。而文化視角認(rèn)為生活風(fēng)格是大眾傳媒通過賦予商品符號(hào)價(jià)值制造虛假需求刺激消費(fèi)，消費(fèi)文化意識(shí)形態(tài)操縱著人們的消費(fèi)品味，把生活風(fēng)格的研究從消費(fèi)領(lǐng)域擴(kuò)展到生產(chǎn)領(lǐng)域，擴(kuò)大了生活風(fēng)格的研究范圍，但是缺乏歷史連續(xù)性的研究，也忽視了在具體的社會(huì)情境下的考察。

這三種解釋框架在分析生活風(fēng)格的形成機(jī)制上各有優(yōu)點(diǎn)和缺陷，因此用其中任何一種單一的理論框架都得不到合理全面的解釋，所以，一種綜合性的解釋框架就顯得極為必要。筆者認(rèn)為生活風(fēng)格的構(gòu)建是社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、個(gè)體的能動(dòng)選擇以及國(guó)家市場(chǎng)意識(shí)形態(tài)控制的綜合作用的結(jié)果，影響生活風(fēng)格的因素是多元的，應(yīng)該建構(gòu)一種綜合性的分析框架來解釋生活風(fēng)格的形成機(jī)制。在消費(fèi)主義與個(gè)人主義的影響下，生活風(fēng)格的選擇具有更大的主動(dòng)性，個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷無疑指引著生活風(fēng)格的形成，然而，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)則作為一個(gè)根本性的因素貫穿著個(gè)體的消費(fèi)選擇和生活風(fēng)格選擇，另外，在文化變遷以及社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，個(gè)人的消費(fèi)選擇毫無疑問的受到國(guó)家、社會(huì)和市場(chǎng)的影響。

注釋：

①[美]埃里希·弗羅姆.健全的社會(huì)[M].蔣重躍等譯.北京:國(guó)際文化出版公司,2003:115-116.

[1](法)讓·鮑德里亞,劉成富,全志剛譯.消費(fèi)社會(huì)[M].南京：南京大學(xué)出版社,2001.

[2]王寧.消費(fèi)社會(huì)學(xué)[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001(6):94,95.

[3]劉維公.當(dāng)代消費(fèi)文化社會(huì)學(xué)理論的分析架構(gòu)：文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、生活風(fēng)格與生活美學(xué)[J]，東吳學(xué)報(bào),2001.

[4]劉維公.風(fēng)格社會(huì)[M].臺(tái)北：天下雜志出版,2006.

[5]凡勃倫，蔡受百譯.有閑階級(jí)論[M].北京：商務(wù)印書館,1964.

[6]陳創(chuàng)生.時(shí)尚符號(hào)與大眾生活風(fēng)格[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2002(5).

[7]齊美爾.大都市與精神生活[M].上海大學(xué)文化研究中心編,2003.

[8]坎貝爾，羅剛，王中忱(編).求新的渴望·消費(fèi)文化讀本[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003:266.

[9]鄭也夫.論時(shí)尚[J],浙江社會(huì)科學(xué)，2006(2).

[10]費(fèi)瑟斯通，劉精明譯.消費(fèi)文化和后現(xiàn)代主義[M].南京：譯林出版社，2000.

[11]埃里希·弗羅姆.健全的社會(huì)[M].蔣重躍等譯.北京:國(guó)際文化出版公司,2003.115-116.

[12]汪新建,呂小康.時(shí)尚消費(fèi):意義表達(dá)與自我建構(gòu)的工具[J].心理科學(xué),2005.

[13]鄭欣.現(xiàn)代廣告與青年消費(fèi)文化[J].青年研究,1999(1).

馮麗華(1990-)，安徽六安人，浙江師范大學(xué)法政學(xué)院社會(huì)學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：消費(fèi)社會(huì)學(xué)。

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1671-1602(2016)18-0164-02