絲綢之路串起的世界史
——讀彼得·弗蘭科潘《絲綢之路:一部全新的世界史》

“絲綢之路”這個(gè)詞，給人一種神秘遼遠(yuǎn)的印象。絲綢之路僅僅是一條商業(yè)通道嗎，它是否還具有其他的意義?這些問題，都可以在牛津大學(xué)歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘的新書《絲綢之路：一部全新的世界史》中找到答案。

在彼得·弗蘭科潘眼中，這條道路不僅貫穿了歐亞大陸，更貫穿了人類歷史。從對(duì)信仰、皮毛、變革和奴隸的歷史逐步揭開，絲綢之路編制著自己的織機(jī)上的經(jīng)緯。歐洲的崛起、世界戰(zhàn)爭(zhēng)的打響、納粹的發(fā)展、人類文明的進(jìn)程、霸權(quán)與和平……在這里，不同種族、不同信仰、不同文化背景的人民，圍繞著這條路，譜寫了一曲曲令人唏噓不已的故事。

絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史。書中寫到，絲綢之路讓中國的絲綢和文明風(fēng)靡全球；羅馬和波斯在路邊締造了各自的帝國；佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起并傳遍整個(gè)世界；成吉思汗的鐵騎一路向西，促進(jìn)了東西方文明的交融；大英帝國通過搜刮絲綢之路上的財(cái)富，鑄就了日不落的輝煌；歐洲列強(qiáng)在絲綢之路上的利益博弈，引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)；希特勒為了這條路上的資源，將世界推入了戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺的深淵。時(shí)至今日，絲綢之路上的恐怖主義，依然是美國爭(zhēng)霸道路上揮之不去的夢(mèng)魘。由此可知，它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。

絲綢之路的含義已經(jīng)不僅限于絲綢本身，還是皮毛之路、奴隸之路、黃金之路、白銀之路、黑金之路、甚至小麥之路等等。這些物資，在不同的時(shí)代代表著不同的需求和市場(chǎng)主宰，特別是黑金之路，至今仍然影響著世界經(jīng)濟(jì)命脈，中東的石油始終影響著世界經(jīng)濟(jì)的走向?！笆屯饨弧币欢瘸蔀閲H社會(huì)的熱點(diǎn)問題，并將持續(xù)下去。由此可見，絲綢之路沿線各國的經(jīng)濟(jì)資源，一直都是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的焦點(diǎn)。可以說，絲綢之路就是世界經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)脈，每一下跳動(dòng)都會(huì)影響到世界經(jīng)濟(jì)。

絲綢之路上流通的不僅僅是貨物，還有思想。彼得·弗蘭科潘一針見血地指出：對(duì)錯(cuò)的原則簡(jiǎn)單而粗暴，一個(gè)得到神或眾神眷顧的世界才能夠發(fā)展壯大，而那些崇拜虛假偶像、相信空頭承諾的國家則注定遭受重創(chuàng)。從十字軍東征到當(dāng)前的ISIS，宗教和意識(shí)形態(tài)引發(fā)的碰撞和戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過?？v觀當(dāng)前世界，反恐形勢(shì)日益嚴(yán)峻，宗教信仰和意識(shí)形態(tài)的碰撞逐漸成為沖突的焦點(diǎn)。絲綢之路上發(fā)生的歷史事件，揭示了宗教傳播和信仰同化的內(nèi)在規(guī)律。研究好絲綢之路的宗教經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于解決當(dāng)今問題也大有裨益。

誰能在絲綢之路上用合作共贏代替西方的霸道主義，誰就能占得發(fā)展的先機(jī)。在這一點(diǎn)上，彼得·弗蘭科潘認(rèn)為，提出“一帶一路”戰(zhàn)略的中國比大多數(shù)國家都更能未雨綢繆。歷史告訴世人，通過絲綢之路，中國給這個(gè)世界帶去的是合作與發(fā)展，是友善與文明，是造福于其他國家，而不是給他們帶去戰(zhàn)爭(zhēng)與威脅。用書中的話來說那就是：“鄭和給非洲人民帶來的是和平的愿望和真誠的友誼，而不是刀劍槍炮和掠奪奴役。反觀那些歐洲人，把非洲大多數(shù)地區(qū)都變成了殖民地?！?/p>

讀完全書，感觸最深的是，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：唯有和平交流，才能發(fā)展共贏。如今，中國提出“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略，通過這本書你就會(huì)明白這個(gè)戰(zhàn)略的高瞻遠(yuǎn)矚。不僅在空間上把目光投向了世界，更是在時(shí)間上，把目光回溯到過去，展望到未來。這是中國新的歷史機(jī)遇，抓住這個(gè)機(jī)遇，中國必將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!