中西文化交流語境的生成與流變——兼論“科玄論戰”是中西文化交流的轉折點

伍光良

(南京信息工程大學　馬克思主義學院，江蘇　南京　210044)

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中西文化交流語境的生成與流變
——兼論“科玄論戰”是中西文化交流的轉折點

伍光良

(南京信息工程大學馬克思主義學院，江蘇南京210044)

對中西文化交流的歷史語境的考察，可以發現中國文化經歷了由強漸弱、觸底反彈并力求突破的流變。其中，“科玄論戰”可以看成是對這一流變的梳理和總結，并以此確立其在文化交流史上的轉折點地位。同時也會發現中國文化一直是一個自成體系的開放系統，它總能不斷吸收與融合不同類型文化的優秀因子。這對于中國當代文化發展有著重要的啟迪作用。

中國文化；西方文化；科玄論戰；文化交流

“西方文化”這個詞是相對于“東方文化”，特別是“中國文化”而存在的，有時也稱“西學”，在中國古代沒有這樣的稱謂。自明末清初，特別是晚清以來，隨著西方文化的傳入，人們發現其文化特質，難以與本土文化兼容，才有“西學”一詞，本土文化就成了“中學”。此后“西學”一詞的影響力日趨上升，在19世紀末被稱為“新學”，“中學”一度成了“舊學”。近代文化史上的爭論，如洋務時期“中西之爭”、戊戌維新時期“新舊之爭”、辛亥革命時期“新文化與舊文化之爭”、五四時期的新文化運動、“科玄論戰”等，雖形式與內容各有特質，但總體屬于中西文化之爭的范疇。本文沿用“中西文化”的稱謂，是指一般意義上約定俗成的概念，中國文化主要指中國傳統文化，西方文化專指歐美發達資本主義國家的文化，筆者試圖還原中西文化交流歷史語境的生成與轉換，并在此基礎上挖掘當下文化交流的現代旨趣。……