郭象人生境界說芻議

劉　晨

(陜西師范大學　政治經濟學院，陜西　西安　710119)

?

郭象人生境界說芻議

劉晨

(陜西師范大學政治經濟學院，陜西西安710119)

玄冥之境是郭象的人生境界說，是郭象獨化論理論體系的重要組成部分，其目的是要解決人的內在精神與現實人生之間的矛盾，實現心靈和人生的雙重安頓與統一。其實質和意義體現在理論和現實兩個層面：就其理論自身而言，玄冥之境是基于內在的精神境界而實現的外在的事功而利物，是內圣與外王的統一，是圣人獨有的境界；就其現實層面而言，內在的精神境界并不一定能夠帶來現實人生境遇的改變，能改變的只是人對境遇的態度而已，這樣的內圣外王的玄冥之境其實質也就只能是一種純粹的心靈境界了。

逍遙；玄冥；無心；玄冥之境；圣人之境

玄冥，抑或玄冥之境，在郭象的玄學中無疑占有著非常重要的地位，正如蒙培元先生所指出的“郭象哲學有兩個重要而獨特的名詞，一個是‘獨化’，一個是‘玄冥’。這兩個名詞之所以重要，因為前者是回答有關玄學本體論的問題，后者則是討論有關心靈境界的問題，而這兩點正是玄學也是郭象哲學的主題所在；之所以獨特，則由于這兩個名詞所表達的哲學意蘊是其他玄學家所沒有的，而為郭象所獨有的”。[1](P460)[2]顯然，理解郭象的玄冥對把握郭象的玄學有著重要的意義。

一、冥合內外——郭象玄冥之境的含義

理解郭象的玄冥當然不能脫離獨化，獨化是萬物存在之道，而玄冥則是人的獨化所能實現的境界。……