抗戰時期《新華日報》的輿論導向探析

唐筱童

（重慶文理學院 文化與傳媒學院，重慶 402160）

抗戰時期《新華日報》的輿論導向探析

唐筱童

（重慶文理學院 文化與傳媒學院，重慶 402160）

《新華日報》是抗日戰爭爆發后中國共產黨在國民黨統治區中心城市公開創辦的一份大型日報，在抗日戰爭每一重大的歷史關頭，它始終堅持以救亡圖存的正確輿論引導人，奏響了時代的最強音：當國民黨一意孤行，片面抗戰遭到失敗時，它引導國統區各階層人民認識全面抗戰的意義；當“亡國論”和“速勝論”甚囂塵上時，它引導國統區各階層人民全面分析敵我雙方各自的有利和不利條件，認識到中國必勝但又不能速勝，只能打持久戰，既堅定了抗戰信心，又防止了軍事上的盲動主義；當國民黨頑固派在日寇的誘降下發動三次反共高潮時，它引導國統區各階層人民認識日寇誘降陰謀和國民黨頑固派制造分裂不利于抗戰勝利的大局，掀起了反投降、反分裂、反倒退的浪潮，從而堅持了團結、抗戰、進步的正確路線；當國民黨實行一黨專政時，它引導各民主黨派、各人民團體把國民黨淹沒在爭民主的輿論海洋中。

《新華日報》；抗戰；團結；民主；進步；聯合政府

抗日戰爭爆發后，《新華日報》于1938年1月11日在武漢創刊，同年10月底，武漢淪陷后遷往陪都重慶繼續出版，直到抗戰勝利以后。在當時特殊的環境里，它雖歷經磨難卻不忘初心，堅守信念，在國統區輿論界獨樹一幟，為中國抗日戰爭的勝利作出了巨大貢獻。

一、宣傳全面抗戰，打持久戰

抗日戰爭爆發后，由于國民黨政府不愿發動群眾抗戰，而實行只依靠政府和軍隊抗戰的片面抗戰路線，結果正面戰場節節敗退。《新華日報》創刊伊始，即在《發刊詞》中公開宣告“本報愿為鞏固與擴大抗日民族統一戰線而效力”，并刊登一則抗戰警語，摘引了蔣介石《告國民書》中的一段話：“今日大禍當前，義無反顧，故為抗戰全局最后之勝利，今日形勢，毋寧謂于我有利，且中國持久戰，其最后決勝之中心，不在各都市而實寄于全國鄉村與廣大強固之民心。”摘引蔣介石這段與中共在《抗日救國十大綱領》中提出的“動員一切力量”，“實行全民族的抗戰”主張大致接近的話語，就是旨在推動蔣介石進行全面、持久抗戰。隨后，《新華日報》除接連發表《動員全體人民參加抗戰》《論抗戰時期的民眾運動》《動員全國人力物力財力增強抗戰力量》等文章，從總體上反復說明發動以工農為主體的人民大眾進行全面抗戰的重大意義外，還從各個側面發表《抗戰中的民權主義》《抗戰與改善民生》《建立廣大民眾武裝》《加強民眾組織》等社論、文章，針對國民黨當局限制和阻撓民眾的發動，提出實行全民抗戰，必須讓人民有集會、結社、言論、出版、居住、信仰和武裝自己的自由，當局應允許民眾團體、組織進行登記，并加強政治領導，給予物質上的支持、幫助，充實其工作內容，擴大其群眾基礎。文章正確闡明改善民生與集中民力、爭取抗戰勝利的關系，認為只有采取措施解除工農大眾的過重負擔，減輕他們的痛苦，才有利于增加生產，支持持久的抗戰。

國共合作是抗日民族統一戰線的基礎。《新華日報》創刊后，用了極大的篇幅刊登蔣介石及國民黨黨政軍要人有利于動員一切力量進行抗日的言行。例如，1938年1月19日，報紙全文刊登了國民政府拒絕日寇誘降，發表《全力維護領土、主權完整，暴力之下絕無和平可言》的聲明以及蔣介石對此問題發表的《談話》，并以《國民黨政府的重要聲明》為題發表評論，堅決支持蔣介石和國民政府的嚴正立場。此外，報紙還刊發了蔣介石號召全國軍民“堅毅沉著、奮戰到底”的《通電》、致各省國民黨黨部《激勵同胞奮起報國的指令》等文稿，并配發言論予以歡迎、支持。

隨著戰局的發展，國民黨內出現了“亡國論”“速勝論”的喧囂。“亡國論”者聲稱，抗日必敗，再戰必亡；“速勝論”者見徐州會戰臺兒莊一戰取勝，便產生了一種僥幸心理，認為徐州會戰是敵人的最后掙扎，中國會很快勝利。這兩種觀點，前者產生妥協投降傾向，后者產生輕敵傾向。兩者都松懈人們的斗志，解除抗日者的精神武裝，對抗戰危害極大。針對這種情況，《新華日報》抵制了王明右傾機會主義的干擾，毅然兩次將毛澤東的論著《論持久戰》印成單行本隨報發送，并連續刊登周恩來的《論目前抗戰形勢》《論戰局的擴大》等社論，詳細介紹毛澤東《論持久戰》一文的觀點，指出中日雙方各自依存的有利條件和不利條件：敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。強弱對比規定了抗日戰爭是持久的，不可能速勝；小國、退步、寡助與大國、進步、多助的對比又規定了最后的勝利屬于中國，科學地預見了中國抗戰必須經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段，指明爭取勝利的唯一正確道路，是充分動員與依靠群眾，實行人民戰爭，從而批駁了“亡國論”和“速勝論”。《新華日報》還指出，“亡國論”者把強弱矛盾夸大起來作為全部問題的根據，而忽略了其他的矛盾，因而是片面的、主觀的、錯誤的、沒有根據的。“速勝論”者或根本忘了強弱這個矛盾，而單單記住了其他矛盾；或對于中國的長處，夸大得離開了真實情況，變成另一個樣子；或拿一時一地的強弱現象代替全體中的強弱現象，一葉障目，不見泰山，因而得出速勝的錯誤結論。這樣，就使人們明確了爭取抗戰勝利的正確道路，堅定了抗戰的決心和必勝的信心。

二、宣傳“堅持抗戰團結進步，反對投降分裂倒退”

廣州、武漢陷落后，抗戰進入敵我相持階段。日寇將侵華主力轉而對付共產黨領導的敵后根據地和人民武裝，對國民黨則采取“政治誘降為主，軍事打擊為輔”的政策。1938年12月底，汪精衛搶先一步叛逃香港投敵。蔣介石表面上打著抗日的旗幟，背地里卻與日寇、汪偽政權秘密勾結。在1939年1月召開的國民黨五屆五中全會上，蔣介石公然把政策重點由對外轉為對內，確定了“消極抗戰，積極反共”的一整套方針，并實行“溶共”“防共”“限共”“反共”的具體政策，加緊制造反共高潮。1939年5月28日，中共中央書記處電周恩來，指出：在國統區，“應在反汪中，開展反對一切投降與反共分子的斗爭”。《新華日報》于1939年7月8日，拒檢刊登了毛澤東撰寫的代論，題為《當前時局的最大危險》，指出：“公開的汪精衛和暗藏的汪精衛輩，制造反共空氣”，不過是“投降的準備步驟”，這是“當前政治形勢中的主要危險”。同時，還全文發表了中共中央《為抗戰兩周年對時局的宣言》《和中央社掃蕩報新民報三記者的談話》。前者提出“堅持抗戰，反對投降；堅持團結，反對分裂；堅持進步，反對倒退”的三大著名口號；后者提出“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的行動原則。此外，《新華日報》還大量刊登了八路軍、新四軍負責人彭德懷、項英、陳毅、賀龍、鄧小平等人的文章和戰地采訪報道，宣傳八路軍、新四軍的戰績，揭露國民黨頑固派誣蔑八路軍、新四軍“游而不擊”的謊言，并在思想文化領域批判了國家社會黨頭目張君勱《致毛澤東的一封公開信》中叫囂的“共產黨將馬克思主義暫擱一邊”，把八路軍“完全托之于蔣先生手中”的讕言。

報紙在這個時期堅持黨的統一戰線中獨立自主的原則，在堅持以民族利益為重、維護國共兩黨合作的前提下，同國民黨頑固派進行了有理有利有節的斗爭，從團結的愿望出發，從正面肯定國民黨集團抗日的一面，如在言論中承認蔣介石為“最高領導”，強調在蔣介石及國民黨政府的領導下實行抗戰；積極報道蔣介石等人的抗日言論等，以爭取他們留在抗日統一戰線里面。

英美在遠東實行綏靖政策，對日本作出讓步。日軍進占宜昌，并加強空襲重慶。這時，國內抗戰形勢異常嚴峻，出現了普遍的悲觀情緒。《新華日報》在周恩來的領導下，連續發表多篇社論，如1940年7月14日《在困難面前站立起來》、8月21日《消滅悲觀失望情緒》等，呼吁戰勝困難，振奮士氣，并報道八路軍“百團大戰”，增強人們堅持抗戰的信心。及至日寇突然從廣西南寧撤兵，國民黨頑固派借此大肆渲染，散布樂觀空氣之際，《新華日報》于1940年11月初發表《日寇放棄南寧及其新的陰謀》《中國應當趁機反攻》等社論，指出日寇“現在的誘降以撤兵為手段，這在過去是沒有的”，這是“將欲取之，必先與之”的策略，鼓動政府乘機反攻，破壞敵人“和平”撤兵、政治誘降的陰謀，以振奮人心。

德、意、日簽訂三國同盟協定后，蔣介石處在英美、德意日、蘇聯三大陣營的爭奪之中。他自以為左右逢源，便以“反共”為軸心，居中選擇，于1941年初策動了“皖南事變”，掀起第二次反共高潮，作為投降日寇的一個重大步驟。《新華日報》不顧反動派的破壞，先是抗檢刊登周恩來“為江南死國難者志哀”的題詞和“千古奇冤，江南一葉”的四言挽詩，將“皖南事變”信息透露于眾，并用出《增刊》、傳單等形式，將“皖南事變”的真相以及中共中央軍委關于重建新四軍軍部，任命陳毅為軍長、劉少奇為政委的消息傳播出去，全文發表《中共七參政員不出席參政會之全部文獻》。同時，還選登國外友人、社會團體和華僑領袖希望中國繼續團結抗戰，不要分裂的談話和函電；刊登群眾捐款慰問新四軍將士的信，等等，向國民黨頑固派表示強烈的抗議。在強大的輿論壓力下，國民黨不得不表示“保證以后絕無剿共的軍事”，第二次反共高潮被擊退了。

蘇德戰爭爆發后，德意法西斯為尋求日本在東方的配合，突然宣布承認南京汪偽政權。這樣，親英美派的蔣記國民政府不得不宣布與兩國斷交。中共中央此時作出《關于反法西斯國家統一戰線的決定》，提出黨在當前的任務是：“堅持抗日民族統一戰線，堅持國共合作，驅逐日本帝國主義出中國；在外交上，同英美及其它國家一切反德意日法西斯統治者的人們聯合起來，反對共同的敵人。”《新華日報》及時刊登了此項《決議》，并發表周恩來的代論《論蘇德戰爭及反法西斯的斗爭》一文，指出：中華民族運用站在東方反日本法西斯前線的地位，結成更廣大的國際反法西斯統一戰線，肅清一切反蘇反共及對日妥協的思想，以推倒東方法西斯日本帝國主義；繼而轉載了延安《解放日報》發表的《中國共產黨中央委員會為抗戰四周年紀念宣言》，其中第一項主張就是“擁護國際反法西斯陣線，促進中、蘇、英、美及其它一切反對法西斯的國家民族一致聯合”。及至太平洋戰爭爆發，《新華日報》發表題為《正義的怒吼》社論，強調國民黨在反對德意日法西斯的立場上，“再不容有絲毫的猶豫與含糊不清了”。

然而，蔣介石頑固堅持反共，又于1943年3月拋出《中國之命運》一書，鼓噪一切革命都包括在三民主義里面，宣揚法西斯主義和封建主義，反對共產主義，誣蔑中共為“新式軍閥”，搞“新式武裝割據”，并暗示兩年內解決共產黨問題。《新華日報》發表一系列文章加以駁斥：共產黨有最低綱領與最高綱領，前者為新民主主義，后者為社會主義。兩者是有機構成的兩部分，而為整個共產主義思想體系所指導。由于我黨的最低綱領與孫中山先生的“聯俄、聯共、扶助農工”的新三民主義基本上相同，所以我黨才承認三民主義為中國今日之必需，并愿為其徹底實現而奮斗，這是共產主義和三民主義在民主革命階段的統一戰線。因此，不能因為共產黨的最低綱領與三民主義基本相同，就叫囂要取消共產主義。這就澄清了黨內外人士思想上的模糊認識。

不久，共產國際解散了，蔣介石再次借機叫囂“解散共產黨”“交出邊區”。同時，還命令胡宗南調集河防大軍包圍陜甘寧邊區，先后調動軍隊達45萬人，掀起第三次反共高潮。為了在輿論上反擊蔣介石的反共陰謀，鑒于國民黨新聞檢査機關的壓制，《新華日報》遵照毛澤東的指示，采用迂回的辦法，揭露了法西斯的罪惡，一連發表了《法西斯喪鐘響了》《徹底撲滅法西斯毒害》《人類的忿怒》《犯罪者無可逃》等社論、短評及資料性文章，內容都是借外喻內、指西說東，把蔣介石比作墨索里尼，將國民黨比作意大利法西斯組織。報紙還針對國民黨頑固派“解散共產黨”的叫囂，以牙還牙，發表《應該解散的是法西斯黨》《墨索里尼去了，法西斯制度還存在》等文章加以回擊。此外，《新華日報》還將《評中國之命運》《質問國民黨》等文章印成小冊子，向中外人士散發，徹底揭露國民黨反共的丑惡面目，蔣介石在輿論上陷于被動，不得不在國民黨五屆十一中全會上承認“中共的問題是一個純粹的政治問題，因此應該以政治的方法來解決”。這樣，蔣介石發動的圍攻陜甘寧邊區的第三次反共高潮不戰而退。

三、呼吁政治民主化，成立聯合政府

要實行全民族的抗戰，就要實行政治民主，成立聯合政府。但國民黨卻頑固地實行一黨專政，不承認國民黨以外的各抗日黨派的合法地位，不給人民群眾應有的言論、出版、結社、集會自由等基本權利。雖然蔣介石宣布共產黨為“政治問題”，以政治方法解決，為此決定在抗戰結束一年后召集國民大會，制定并頒布憲法，但是，他在國民政府最高委員會下設立“憲政實施協進會”，由他自任會長，一人包辦，無視各抗日黨派和社會各界人士的存在。針對這種玩弄“協進憲政”的把戲，《新華日報》于1943年9月19日發表題為《對待三屆二次參政會的期望》社論，指出：“要實行憲政，首先要訓練人民使他們有行使民權的能力……民主自由的政治生活就是最好的訓練所。”接著，又發表《我國憲政運動回溯》和《民權與憲政問題的演進》等專文，告誡大家：“立憲者當望之國民，不當望之君主。”報紙還于1944年2月24日刊登“成都通訊”，引用成都《華西日報》社論：“今天，情形大異于往昔，全國民眾除極少數如貪官污吏、漢奸豪紳之類而外，無一人不在生存上感覺民主的需要，無一人不把民主當作生存去爭取。”

1944年春天，日軍為打通從北平到廣州和南寧的交通線，向國民黨軍發動了戰略性進攻，國民黨軍隊望風潰退，在大后方人民群眾中引起恐慌。蔣政權腐敗無能不堪一擊的狀況暴露無遺，印證了一黨專政、政治不民主的危害性。《新華日報》抓住這一有利時機，將中共代表林伯渠在三屆三次國民參政會上作的《關于國共談判的報告》全文刊載。林伯渠同志一針見血地指出：“希望國民黨立即結束一黨統治的局面，由國民政府召集各黨派、各抗日部隊、各地方政府、各人民團體的代表開國是會議，組織各抗日黨派聯合政府。”接著，又于9月25日二版頭條登載了第七次憲政座談會的消息，標題是：實行民主，挽救危局，只有召開國是會議（引題），成立聯合政府（主題），國民黨元老、各黨派領袖、社會各界人士，一致喊出這個響亮口號（副題）。消息中引用沈鈞儒的話說：“政府如果對實行民主有誠意，只要5分鐘就可以使言論自由，承認各黨派合法地位。”章伯鈞的發言要求組織民主聯合政府。這條新聞還報道了到會的中共代表董必武發言說：“政府要求人民的，人民都做到了，一千二百萬壯丁，三千萬擔糧食，種種捐稅，都承受了。而人民要求的言論、人身、集會、結社等自由，卻還沒有得到”；“我們已經向參政會，提出召開國是會議，組織聯合政府。只有這樣才能團結全國人民，把日寇趕出去”。以“成立聯合政府”作頭條標題，在《新華日報》還是頭一次，這對蔣記國民黨的“一黨專政”是一個非同小可的挑戰。緊接著，《新華日報》又于10月10日在增刊上登載了胡繩寫的《辛亥革命的功績：推翻了滿清的寡頭專制》一文，警告國民黨一黨專政必遭惡果，在宣傳上寸步不讓。

《新華日報》代表中共提出“成立聯合政府”的主張，把爭民主的鋒芒對準蔣介石的一黨專政和個人獨裁，反映了各抗日黨派、抗日人民的廣泛意志，從而把國統區人民的愛國民主運動推進到一個新階段。

蔣介石在1945年元旦廣播演講中則重彈“召開國民大會”“頒布憲法”“還政于民”的老調，作為對抗“聯合政府”的擋箭牌。事實上，他要召集的“國民大會”的“代表”，是早在抗戰前就由他圈定的；要頒布的“憲法”，也是在1936年5月5日由國民黨單方面公布的“五五憲草”。蔣介石把這一套代表大地主大資產階級利益的舊貨搬出來，披上一層“民意”的外衣，企圖強加在抗戰勝利了的人民頭上。《新華日報》針鋒相對，接連刊登了民主同盟《對時局的宣言》、重慶文化界三百余人《對時局的進言》、重慶婦女一百零四人《對時局的主張》等文章予以反擊，并發表社論《爭民主是全國人民的事情》，指出，“民主是從人民的爭取和斗爭中取得的成果，絕不是一種可以幸得的禮物”。這樣，由《新華日報》發起的爭民主輿論使大后方的民主運動蓬勃發展起來。

在呼喚“聯合政府”的聲浪一浪高一浪的形勢下，中國共產黨第七次全國代表大會于1945年4月23日至6月11日在延安召開，毛澤東作了《兩個中國之命運》《論聯合政府》的兩個報告，指出：在中國人民面前擺著兩條道路、兩種命運：或者是一個獨立、自由、民主、統一、富強的新中國，或者是一個半殖民地、半封建的、分裂的、貧弱的老中國。這兩種道路、兩種命運，前者是一個光明的前途，后者是一個黑暗的前途。……中國共產黨和全國人民的任務，就是竭盡全力去爭取前一種光明的前途，反對這后一種黑暗的前途。辦法就是立即廢除國民黨一黨專政，成立民主聯合政府。這是抗日民族統一戰線在政權上的最高形式，是全國人民的呼聲與要求。毛澤東這兩篇報告為我黨在抗戰最后階段及戰后制定了正確的綱領、路線、策略，特別是“兩個前途、兩種命運”決定勝敗的論斷，指引著從抗戰勝利，到新中國成立的這整個歷史過程，意義是深遠的。《新華日報》未等大會閉幕，即將《論聯合政府》印出20萬份，于1945年5月11日開始在重慶發行。

1945年上半年，圍繞“聯合政府”的斗爭，一個是經過整風與大生產運動，提高思想、積蓄力量、團結一致的新生力量，蒸蒸日上；另一個是堅持獨裁的封建法西斯殘余勢力，專制、腐敗，日薄西山，江河日下。這就是抗戰勝利前夕從《新華日報》版面反映出的兩種不同景象。

總之，《新華日報》在國統區白色恐怖的日子里，在中國共產黨的堅強領導下，沖破國民黨軍警憲特的重重封鎖、包圍和迫害，在抗日戰爭每一重大的歷史關頭，始終堅持以救亡圖存的正確輿論引導人，奏響了時代的最強音。

［1］ 韓辛茹.新華日報史［M］.重慶：重慶出版社，1990：20-30，310-320.

［2］ 廖永祥.新華日報史新著［M］.重慶：重慶出版社，1998：13-19，164-197.

［3］ 方漢奇.中國新聞傳播史（第二版）［M］.北京：中國人民大學出版社，2009：240-245.

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1674-8883（2016）21-0001-02

唐筱童（1967—），男，四川三臺人，碩士，副教授，研究方向：新聞采編。