淺析喜劇競賽類真人秀節(jié)目中表演風(fēng)格的重要性——以《歡樂喜劇人》為例

常 誠

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）

淺析喜劇競賽類真人秀節(jié)目中表演風(fēng)格的重要性——以《歡樂喜劇人》為例

常 誠

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）

喜劇類真人秀節(jié)目在2014年經(jīng)歷了短暫的火爆之后，迅速淡出人們的視線。當(dāng)專家學(xué)者都在感嘆這種現(xiàn)象時，東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》以“迅雷不及掩耳之勢”搶奪了觀眾的眼球，成為喜劇類真人秀節(jié)目中的翹楚。而在筆者看來，《歡樂喜劇人》獲得成功的原因固然很多，但其中最值得稱贊的是代表團(tuán)隊的選擇，各個參賽團(tuán)隊表演風(fēng)格特色各異，成為節(jié)目的最大看點，可見，表演風(fēng)格在喜劇類真人秀節(jié)目中的重要性。

喜劇類真人秀；《歡樂喜劇人》；表演風(fēng)格

隨著現(xiàn)代人生活壓力越來越大，受眾在觀看電視節(jié)目時，更傾向于選擇娛樂消遣、放松心情的節(jié)目。基于此，喜劇類節(jié)目開始進(jìn)入大眾的視野。最早的喜劇類節(jié)目，可以追溯到20世紀(jì)90年代中央電視臺創(chuàng)辦的《曲苑雜壇》，其是央視長壽欄目之一，在這之后的很長一段時間內(nèi)，并沒有出現(xiàn)影響力較大的喜劇類節(jié)目。

在目前的電視熒屏上，真人秀節(jié)目成為電視劇之外最常見的電視節(jié)目形態(tài)，而且以引進(jìn)節(jié)目居多。各大衛(wèi)視看到這種節(jié)目形態(tài)所具有的巨大市場，以及喜劇類節(jié)目的缺乏，所以在2014年迎來了“喜劇”年，如東方衛(wèi)視的《笑傲江湖》、浙江衛(wèi)視的《中國喜劇星》、湖北衛(wèi)視的《我為喜劇狂》等紛紛占領(lǐng)電視熒屏。這些節(jié)目雖然在短時間內(nèi)贏得了較高的收視率，但是節(jié)目并沒有產(chǎn)生較大的影響力。究其原因，節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，表現(xiàn)在節(jié)目創(chuàng)新性不足；現(xiàn)象性節(jié)目的缺乏，表現(xiàn)在話題度、關(guān)注度都不高。而東方衛(wèi)視與歡樂傳媒聯(lián)合打造的《歡樂喜劇人》改變了目前喜劇競賽類真人秀節(jié)目的尷尬處境，使喜劇類真人秀節(jié)目真正融入了大眾的生活圈。

《歡樂喜劇人》作為全國首檔明星喜劇競賽真人秀節(jié)目，它將電視熒屏上現(xiàn)有的喜劇類真人秀節(jié)目進(jìn)行了結(jié)合與創(chuàng)新，借鑒《我是歌手》的投票模式，首先在節(jié)目形式上進(jìn)行了嘗試與創(chuàng)新。所以，《歡樂喜劇人》在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新思考，引入明星真人秀的模式，將兩者結(jié)合，增加了節(jié)目的看點，從而獲得了廣泛的關(guān)注。

其次，在《歡樂喜劇人》第12期節(jié)目的比拼當(dāng)中，節(jié)目內(nèi)容取材較為廣泛，多為社會關(guān)注的熱點話題，通過中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，如相聲、小品等，將貼近老百姓生活、大眾所關(guān)注的內(nèi)容形象地表現(xiàn)了出來。“對于社會上比較熱門的事情，如打拐、碰瓷、反腐等題材，各位選手也通過藝術(shù)手法將其喜劇化，更加深入觀眾內(nèi)心，具有針砭時弊、教化引導(dǎo)的作用。”［1］

第三，《歡樂喜劇人》作為真人秀節(jié)目，為了著重體現(xiàn)“人”這個核心，節(jié)目組將“喜劇人”的幕后故事也搬上了電視熒屏，讓受眾全方位、多角度地了解演員的排練過程，多層次、多渠道地了解演員本人。

除此之外，筆者認(rèn)為《歡樂喜劇人》作為明星喜劇競賽真人秀節(jié)目，最為出彩的部分為參賽代表團(tuán)隊的選擇，每一支表演團(tuán)隊都具有鮮明的特點，并在各自所擅長的領(lǐng)域內(nèi)擁有自己的一席之地。在《歡樂喜劇人》第一季中，節(jié)目組請來了沈騰、賈玲、宋小寶、吳君如等演員參賽，由知名演員吳秀波跨界擔(dān)任主持人。吳秀波作為節(jié)目主持人，不僅會吸引他原本的“粉絲”關(guān)注《歡樂喜劇人》節(jié)目，另一方面，其強烈的主持反差效果也給節(jié)目增加了亮點。而在第二季中，主持人換成了更為“專業(yè)”的相聲演員郭德綱，在參賽團(tuán)隊的選擇上也更加多元化，首發(fā)陣容由德云社、遼寧民間藝術(shù)團(tuán)、開心麻花、大潘佳佳組合、香港“喜劇教父”詹瑞文和來自臺灣的全民大劇團(tuán)組成。這6支參賽團(tuán)隊或小有名氣，或已連續(xù)登上過“春晚”舞臺，或在真人秀節(jié)目和電視劇中頻頻露臉，但他們都選擇了放下平日的光環(huán)，來到《歡樂喜劇人》的舞臺，通過競賽的形式來展現(xiàn)自己，給觀眾帶來了全新的“喜劇視聽盛宴”。其中，最吸引觀眾注意力的非各支參賽團(tuán)隊的表演風(fēng)格莫屬了。“表演，是一個創(chuàng)作的過程，是塑造角色的重要手段，演員所表現(xiàn)的一切都是為了完整地向觀眾傳播生動的角色形象而服務(wù)的。”［2］而表演風(fēng)格的形成，與個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、文化水平，以及個人成長經(jīng)歷、社會環(huán)境等都密切相關(guān)。不同的地域文化對于表演風(fēng)格的形成也會有重要的影響。在喜劇類節(jié)目中，創(chuàng)作者通過觀察現(xiàn)實生活來塑造一個虛構(gòu)的人物形象，虛構(gòu)人物的性格特征都是創(chuàng)作者所賦予的，所以也決定了不同的創(chuàng)作者具有不同的表演風(fēng)格。

在《歡樂喜劇人》這檔明星喜劇競賽真人秀節(jié)目中，參賽團(tuán)隊的表演風(fēng)格各具特色，每期節(jié)目都能給電視機前的觀眾帶來不一樣的驚喜與感受。筆者以《歡樂喜劇人》第二季首發(fā)的6支團(tuán)隊為例，來看看代表團(tuán)隊表演風(fēng)格對于喜劇類真人秀節(jié)目的重要性。

一、德云社

在《歡樂喜劇人》的舞臺上最后拿到總決賽冠軍的德云社團(tuán)隊，派出了已經(jīng)在圈內(nèi)小有名氣的岳云鵬和孫越這對搭檔。對于岳云鵬的走紅，其實圈內(nèi)一直存在比較大的爭議。有很多“圈內(nèi)人士”認(rèn)為岳云鵬所說相聲并非傳統(tǒng)相聲，在他的表演中加入了很多夸張、搞笑的表情，而傳統(tǒng)相聲主要以說為主，靠語言的魅力吸引人。就實際情況來看，岳云鵬師從郭德綱，繼承了大量傳統(tǒng)段子，除此之外，岳云鵬將相聲這種古老的藝術(shù)形式與當(dāng)今新媒體時代下大眾喜歡的表演形式相結(jié)合，符合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下受眾的心理需求，夸張的表演風(fēng)格給傳統(tǒng)的喜劇形式——相聲，帶來了新的變化。這種“網(wǎng)絡(luò)化的表演模式”吸引了大量受眾的關(guān)注，給節(jié)目增加了巨大的看點，也證明相聲這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式正在從最初的“以說為主”逐漸演變成“以說和演為主”。

二、開心麻花

開心麻花團(tuán)隊的表演風(fēng)格極具互聯(lián)網(wǎng)特點。開心麻花團(tuán)隊成名于舞臺劇，從2003年的《想吃麻花現(xiàn)給你擰》開始，就以獨特的表演形式深受觀眾的喜愛。如今，他們已經(jīng)不局限于舞臺劇的演出，在影視劇以及電視欄目中均大放異彩。而出身于喜劇話劇團(tuán)體的王寧、艾倫，此次代表開心麻花參賽也可謂壓力與實力并重，因為在《歡樂喜劇人》第一季的比賽中，來自開心麻花團(tuán)隊的沈騰最終獲得了“喜劇人”的稱號。縱觀此次比賽，他們在題材選擇上主要集中于底層小人物的小故事，多為社會熱點問題；在舞臺設(shè)計上脫離了草根氣質(zhì)，呈現(xiàn)出極具舞臺劇專業(yè)色彩的表演；語言風(fēng)格上貼近互聯(lián)網(wǎng)，又不限于網(wǎng)絡(luò)的所謂“段子”。題材選擇、舞臺設(shè)計、語言風(fēng)格等，構(gòu)成了開心麻花團(tuán)隊看似無厘頭，卻充滿無限智慧的表演風(fēng)格。

三、遼寧民間藝術(shù)團(tuán)

遼寧民間藝術(shù)團(tuán)的表演一直是喜劇團(tuán)隊中的佼佼者。小品這種中國內(nèi)地特有、觀眾喜聞樂見的喜劇形式源自春晚。“它不同于話劇、相聲等其他表演形式，它具有獨特的、寬松的、自由的、民間的、大眾化、戲謔化的表演特色，使人在精神上達(dá)到愉悅和放松的狀態(tài)，是通俗文化的代表表演形式。”［3］春晚小品的內(nèi)容與形式經(jīng)過30多年的演變已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，而以趙本山為代表的遼寧民間藝術(shù)團(tuán)的演出一直深受廣大受眾的喜愛。而遼寧民間藝術(shù)團(tuán)此次代表團(tuán)隊參賽的是小沈陽，他的演出一如既往保持了較高的水準(zhǔn)，而之后接替小沈陽參賽的王小利、楊樹林、文松都能夠代表遼寧民間藝術(shù)團(tuán)的水準(zhǔn)。包括參加第一季《歡樂喜劇人》的宋小寶，幾人的表演風(fēng)格都有類似的地方。在內(nèi)容上，遼寧民間藝術(shù)團(tuán)綜合了多種藝術(shù)形式，如談話、歌舞等；在人物塑造上多用“丑角”來吸引注意力；語言上，主要以東北話“包袱”為主，內(nèi)容選擇、人物塑造、語言表達(dá)等幾方面，綜合形成了遼寧民間藝術(shù)團(tuán)在喜劇小品中的“戲謔”風(fēng)格。

四、大潘佳佳組合

崔志佳、潘斌龍出自黑龍江衛(wèi)視《愛笑會議室》節(jié)目，兩人在影視圈也是剛剛嶄露頭角。潘斌龍為中央戲劇學(xué)院相聲班學(xué)生，師從著名“喜劇大師”馮鞏；崔志佳曾助陣參加第一季《歡樂喜劇人》的賈玲。此次崔志佳、潘斌龍以組合形式參加《歡樂喜劇人》，相較于其他幾支首發(fā)團(tuán)體，更注重人物與觀眾的交流，互動感十足。

五、臺灣全民大劇團(tuán)

臺灣全民大劇團(tuán)同樣出身于舞臺劇，趙正平及唐從圣的表演使《歡樂喜劇人》的舞臺刮起了“小清新”之風(fēng)。趙正平、唐從圣主要是從綜藝節(jié)目中為受眾所熟悉，而作為臺灣地區(qū)的代表，此次在《歡樂喜劇人》的舞臺上他們的成績并不理想。但是，臺灣全民大劇團(tuán)的表演卻是極具個人特色的，無論是表演中夸張的肢體動作，還是題材選擇、語言風(fēng)格，都極具“小清新”的氣質(zhì)，讓觀眾在這個舞臺上多了一種選擇。

六、“喜劇之王”詹瑞文

香港喜劇一直以夸張的肢體動作為內(nèi)地觀眾所熟悉，而此次香港“喜劇之王”的參賽真正讓我們了解到香港喜劇的精髓。詹瑞文的表演講究格調(diào)，題材選擇多關(guān)注現(xiàn)實，深刻而細(xì)膩，使觀眾在娛樂的同時也能有所反思，煽情卻不失搞笑。

《歡樂喜劇人》第二季在代表團(tuán)隊的選擇上下足了功夫，這6支首發(fā)團(tuán)隊表演風(fēng)格各具特色，無論成績好壞，節(jié)目中呈現(xiàn)出的內(nèi)容、形式、題材、語言風(fēng)格、舞臺設(shè)計等，都帶給廣大觀眾不同以往的視聽感受。這種不同類型的表演風(fēng)格帶給觀眾多樣化的選擇，可見表演風(fēng)格對于喜劇類節(jié)目的重要性。多樣的表演風(fēng)格是《歡樂喜劇人》取得勝利的“法寶”，也是《歡樂喜劇人》在喜劇類真人秀節(jié)目中脫穎而出的原因。同時，《歡樂喜劇人》也給同類型喜劇競賽真人秀節(jié)目帶來了新的思考與借鑒意義。

［1］ 吳楠.電視喜劇真人秀節(jié)目《歡樂喜劇人》熱播原因探究［J］.科技傳播，2016（05）：40-41.

［2］ 鞏夢.影視動畫創(chuàng)作中的動畫表演風(fēng)格比較研究 ［D］.陜西科技大學(xué)，2013.

［3］ 劉璐.論東北喜劇小品的戲謔化風(fēng)格［D］.吉林師范大學(xué)，2013.

G222.3

A

1674-8883（2016）21-0118-02

常誠（1990—），男，山西榆社人，碩士，助教，研究方向：表演理論與教學(xué)實踐。