《荀子》“傾覆”釋義

劉忠華 趙詩嫚

摘 要：《荀子》一書中，“傾覆”是多義復合詞，在不同的語境中，針對不同的對象而表示不同的意義。用于表示國家的垮臺滅亡或政權的丟失，是“顛覆”義;用于表示人的行為時，根據對象的不同，區別為兩個意義：用于君主，是“偏斜反覆”的意思;用于國君以外的人，是“傾軋陷害”的意思。《辭源》把“傾覆”當作單義復合詞，釋為“顛覆，破壞”，不足以概括文獻中“傾覆”的表義實際。

關鍵詞：《荀子》 ?傾覆 ?顛覆 ?傾軋陷害 ?偏斜反覆

《辭源》對“傾覆”的釋義是“顛覆，破壞?！睍C有二，一是《左傳·成公十三年》：“散離我兄弟，擾亂我同盟，傾覆我國家。”二是《荀子·不茍》：“小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妬嫉怨誹以傾覆人?！盵1]第二條書證不妥，因為把此句中“傾覆”釋為“顛覆，破壞”，與文義不合。又《荀子·天論》：“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權謀、傾覆、幽險而盡亡矣。”郭錫良《古代漢語》注：“傾覆：顛覆?！盵2]文義不通。

“傾覆”是一個多義復合詞，《辭源》只列出其一個義項，釋義不全。前面所舉《不茍》和《天論》兩處“傾覆”，都不能解釋為“顛覆”或者“顛覆，破壞”，前者應是“傾軋陷害”義，后者應是“偏斜反覆”義。

《荀子》全書使用“傾覆”15次，歸納為3個義項：①“顛覆”，針對國家或政權;②“偏斜反覆”（針對國君的行為）;③“傾軋陷害”（針對國君以外臣子或小人的行為）。

一、“傾覆”針對國家或政權，表示“顛覆”義

（1）入不可以守，出不可以戰，則傾覆滅亡可立而待也。（《王制·第九》）

（2）伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知惡也，則其傾覆滅亡可立而待也。（《富國·第十》）

（3）無愛人之心，無利人之事，而日為亂人之道，百姓歡敖則從而執縛之，刑灼之，不和人心。如是，下比周賁潰以離上矣，傾覆滅亡可立而待也。（《強國·第十六》）

以上3個例句中，“傾覆”與“滅亡”連用，都針對國家的存亡，表示“顛覆”（即“垮臺”）義。張覺《荀子譯注》將“傾覆”對譯為“垮臺”[3]，甚是。需要注意的是，這里所言“顛覆”，與現代漢語“用某種手段發動政變或武裝叛亂，推翻現政權”的意思不同。

二、“傾覆”針對國君的行為，表示“偏斜，反覆”

（4）合符節，別契券者，所以為信也，上好權謀，則臣下百吏誕詐之人乘是而后欺;探籌、投鉤者，所以為公也，上好曲私，則臣下百吏乘是而后偏;衡石、稱縣者，所以為平也，上好傾覆，則臣下百吏乘是而后險。（《君道·第十二》）

句中“傾覆”與“權謀”和“曲私”對應，用來說明君主的做法和行為，“傾覆”一詞針對君主有違公平、行為失衡的情況，是“偏斜反覆”的意思。

（5）立身則憍暴，事行則傾覆，進退貴賤則舉幽險詐故，之所以接下之人百姓者，則好用其死力矣，而慢其功勞，好用其籍斂矣，而忘其本務，如是者滅亡。（《王制·第九》）

句中“立身則憍暴，事行則傾覆”說明君主立身和行事方式，其中“傾覆”指“偏斜反覆”。

（6）人君者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權謀、傾覆、幽險而亡。（《強國·第十六》）

句中“傾覆”與“權謀”（指使用權術謀略）和“幽險”（指幽暗狠毒）并列，揭示出人君的行為和品性，其中“傾覆”是“偏斜反覆”，而不是“顛覆”。

（7）君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權謀、傾覆、幽險而盡亡矣。（《天論·第十七》）

“傾覆”義與例（6）同。郭錫良《古代漢語》注為“顛覆”不妥。

例（4）～例（7）中的“傾覆”都用于說明君主的行為。在古代社會，尊卑觀念極強，對君主和小人的品評標準不同，君主的行為與小人的行為有嚴格的區別。同樣是“傾覆”，用于君主，應是“偏斜反覆”，用于臣子或小人，就是“傾軋破壞”或者“傾軋陷害”。張覺《荀子譯注》將例（5）中的“傾覆”對譯為“搞傾軋破壞”，將例（6）、例（7）中的“傾覆”對譯為“坑人害人”，忽視了君主與小人的區別，與君主的身份及其行為表現不符。

三、“傾覆”針對國君以下臣子或小人的行為，表示“傾軋陷害”或“傾軋破壞”

（8）君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人;小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妒嫉怨誹以傾覆人。（《不茍·第三》）

句中“傾覆”針對“小人”的行為，表示“傾軋陷害”。

（9）不然而已矣，有掎挈伺詐，權謀傾覆，以相顛倒，以靡敝之。（《富國·第十》）

句中“掎挈伺詐，權謀傾覆”是“抓住對方的弱點伺機欺詐、玩弄權術陰謀進行傾軋陷害”的意思，其中“傾覆”表示“傾軋陷害”或“傾軋破壞”。

（10）故齊之田單，楚之莊蹺，秦之衛鞅，燕之繆蟣，是皆世俗所謂善用兵者也。是其巧拙強弱則未有以相君也，若其道一也，未及和齊也，掎契司詐，權謀傾覆，未免盜兵也。（《議兵·第十五》）

田單、莊蹺、衛鞅、繆蟣這些用兵之人“掎契司詐，權謀傾覆”的行為，是抓住對方的弱點伺機欺詐、玩弄權術陰謀進行傾軋陷害（破壞）的行為。句中“傾覆”表示“傾軋破壞”?！盾髯幼g注》將“傾覆”對譯為“進行顛覆”亦通，這里“顛覆”的實質在于“傾軋破壞”而不是前文所言的“垮臺”。

（11）大國之主也，不隆本行，不敬舊法，而好詐故，若是，則夫朝廷群臣亦從而成俗于不隆禮義而好傾覆也。（《王霸·第十一》）

句中“傾覆”用于說明“朝廷群臣”的行為，是“傾軋陷害”義。

（12）權謀傾覆之人退，則賢良知圣之士案自進矣。（《王制·第九》）

“權謀傾覆之人”指玩弄權術陰謀、搞傾軋陷害（破壞）的小人，《荀子譯注》對譯為“玩弄權術陰謀、專搞傾軋陷害的小人”，可見句中“傾覆”是“傾軋陷害（破壞）”的意思。

（13）故與積禮義之君子為之則王，與端誠信全之士為之則霸，與權謀傾覆之人為之則亡。（《王霸·第十一》）

句中“傾覆”是“傾軋陷害（破壞）”的意思。

（14）三邪者在匈中，而又好以權謀傾覆之人斷事其外，若是，則權輕名辱，社稷必危，是傷國者也。（《王霸·第十一》）

句中“傾覆”是“傾軋陷害（破壞）”的意思。

“權謀傾覆之人”在例（12）～例（14）中同現，其中“傾覆”的意思也是一致的。

（15）亂世則不然：污漫、突盜以先之，權謀傾覆以示之，俳優、侏儒、婦女之請謁以悖之，使愚詔知，使不肖臨賢，生民則致貧隘，使民則綦勞苦。（《王霸·十一》）

句中“污漫、突盜以先之，權謀傾覆以示之”，是君王在亂世所采用的對待百姓的方式方法，即用污穢卑鄙、強取豪奪的行為給人作先導，用玩弄權術陰謀、搞傾軋陷害的辦法給人作示范。君王不必自身做“先導”和“示范”，“權謀傾覆”這一行為的主體自然也不是君主，所以，句中“傾覆”應該是“傾軋陷害”的意思。《荀子譯注》將“權謀傾覆”譯作“玩弄權術陰謀、搞傾軋陷害”是準確的。

《荀子》一書使用“傾覆”的例子表明，“傾覆”是一個多義復合詞，該詞在不同的語境中，針對不同的對象，表示不同的意義。《辭源》把“傾覆”當作單義復合詞，釋為“顛覆，破壞”，不足以概括文獻中“傾覆”的表義實際。在“顛覆”義上，“傾覆”用于表示國家的垮臺滅亡或政權的丟失。用“傾覆”表示人的行為時，根據對象的不同，區別為兩個義項：用于君主，是“偏斜反覆”的意思;用于國君以外的人，是“傾軋陷害”的意思。

參考文獻：

[1]辭源（合訂本）[M].北京：商務印書館，1983：137.

[2]郭錫良.古代漢語（中）[M].天津：天津教育出版社，1996：

655.

[3]張覺.荀子譯注[M].上海：上海古籍出版社，2012.

（劉忠華 趙詩嫚 ?陜西漢中 陜西理工學院文學院 ?723001）