“無時(shí)無刻”的語義商榷

摘 要：多數(shù)人認(rèn)為“無時(shí)無刻”的語義是“沒有哪一時(shí)，沒有哪一刻”，可是在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，卻有兩種用法：一是“沒有哪一時(shí)，沒有哪一刻”;二是“時(shí)時(shí)刻刻、每時(shí)每刻”。二者的出現(xiàn)已成了一種常態(tài)，詞典在處理詞義時(shí)也不應(yīng)該回避，建議同時(shí)收錄兩種詞義。

關(guān)鍵詞：無時(shí)無刻 ?釋義 ?每時(shí)每刻

一、引言

圍繞“無時(shí)無刻”這一成語的討論一直都在持續(xù)，討論的焦點(diǎn)在于該詞使用中的意義差別問題及對該詞的釋義問題。

《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）對“無時(shí)無刻”的解釋是：用在“不”前表示“時(shí)時(shí)刻刻都……”：我們無時(shí)無刻不在想念你。這里沒有對該詞直接進(jìn)行解釋，而從雙重否定的角度來解釋，原因在于《現(xiàn)代漢語詞典》認(rèn)為，該詞的正確形式只見于雙重否定句中。王楠（2010：502-511）曾對幾部最具影響力的詞典進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，這些詞典包括《現(xiàn)代漢語詞典》《應(yīng)用漢語詞典》《漢語大詞典》《中國成語大辭典》《成語源流大詞典》《漢語成語考釋詞典》和《漢語成語源流大辭典》，筆者發(fā)現(xiàn)這些詞典無一例外地以“無時(shí)無刻不”為整體來舉例佐證。這些詞典的釋義為后來“無時(shí)無刻”單獨(dú)使用或者與“都”連用被認(rèn)定為“誤用”提供了佐證。

二、“無時(shí)無刻”作為“每時(shí)每刻”使用

詞典的釋義并不統(tǒng)一，甚至出現(xiàn)了分歧，其中《中華成語規(guī)范詞典》（延邊人民出版社，2000年12月第1版）、《中華成語大詞典》（中國大百科全書出版社，2003年9月第1版）都把“無時(shí)無刻”釋為“時(shí)時(shí)”或者“時(shí)時(shí)刻刻”。其他詞典基本都把它與“不”放在一起解釋，表示雙重否定，即“無時(shí)無刻不”相當(dāng)于“時(shí)時(shí)刻刻”。我們暫且拋開詞典的矛盾釋義不談，其實(shí)自古至今該詞都是兩種形式并存，單獨(dú)使用及跟否定詞一起使用，但是意義卻始終都表示“時(shí)時(shí)刻刻”之義。這一點(diǎn)跟漢語中的“差點(diǎn)兒”與“差點(diǎn)兒沒”表達(dá)“不企望發(fā)生的事情”一樣，都表示“沒有發(fā)生”。例如：

（1）明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷六：“自是行忘止，食忘饗，卻象掉下了一件甚么東西，無時(shí)無刻不在心上。”

（2）《二刻拍案驚奇》卷三十六：“尚且無時(shí)無刻沒有橫財(cái)?shù)绞郑植幌プ龅蒙猓瑑赡曛g，富得當(dāng)不得。”

（3）清·鄂爾泰、張廷玉奉敕纂輯《世宗憲皇帝硃批諭旨》卷一百二十六之七：“故凡有關(guān)于吏治之事，無時(shí)無刻，莫不留心體察，惟以其人之賢否是憑。（轉(zhuǎn)引自王楠，2010：504）

（4）清高宗（乾隆）《御制文集》三集卷二：“為人君者，無時(shí)無刻，無不宜修德與修刑。”（轉(zhuǎn)引自王楠，2010：504）

上述“無時(shí)無刻不”與“無時(shí)無刻”均為“時(shí)時(shí)刻刻”義。王楠（2010：502-511）已經(jīng)做了很詳細(xì)的解釋，這里不再贅述。進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代，二者并行的情況更是屢見不鮮，成了一種常態(tài)，關(guān)于“無時(shí)無刻不”這里不再舉例，下面探討“無時(shí)無刻”單獨(dú)使用的情況：

（5）因?yàn)槲覀冊谶M(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)之前，社會(huì)中還充滿著許多矛盾，非無產(chǎn)階級思想還無時(shí)無刻地影響和侵害著我們隊(duì)伍中的每一個(gè)共產(chǎn)黨員，只要受了這些非無產(chǎn)階級思想的影響，就會(huì)削弱對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，動(dòng)搖為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的信心和決心。（趙云獻(xiàn)《馬克思主義黨學(xué)》第3章，廣西人民出版社，1987）

（6）我自己分析一下，我總是太思念你了，無時(shí)無刻都沒有不為你神魂顛倒，一個(gè)人靜坐的時(shí)候想著你，走在街上想著你，作事的時(shí)想著你，看書的時(shí)候想著你，跟朋友談話的時(shí)候也想著你，所以弄得所問非所答，笑話百出。（麥靜《十一月二十七日》，中國文藝出版社，1942）

（7）電影《十面埋伏》：劉捕頭和章小妹重逢，劉捕頭深情地傾訴道，“三年來，我獨(dú)自一人，無時(shí)無刻思念著你。”

（8）《明朝那些事1》（26你死我活的戰(zhàn)爭2）這樣的客人自然是受寧王歡迎的，但意思意思也就夠了，寧王無時(shí)無刻都在提醒自己，眼前的這個(gè)人畢竟是反賊，還是早點(diǎn)禮送出門的好。

（9）《明朝那些事3》（第3章公道2）他無時(shí)無刻都始終記得，自己的敵人絕不僅僅是沒有大腦的石亨，還有一個(gè)管太監(jiān)的曹吉祥。

（10）《明朝那些事3》（第4不倫之戀3）他身邊布滿了朱祁鈺的手下，無時(shí)無刻都在監(jiān)視著他的舉動(dòng)……

（11）《明朝那些事3》（第13無人知曉的勝利4）很多人無時(shí)無刻都在盯著他，眾目睽睽之下，他又是貴為皇帝，當(dāng)眾扯謊是很掉價(jià)的，而且要吹牛也不用說只殺了一個(gè)，隨口說說十幾個(gè)，幾十個(gè)不也就出來了嗎？

（12）《明朝那些事4》（第6章最陰險(xiǎn)的敵人7）煉丹爐的重重?zé)熿F中，那雙眼睛仍然牢牢地盯著嚴(yán)嵩的背影，無時(shí)無刻。

從以上舉例中可以看出，“無時(shí)無刻”被用為“時(shí)時(shí)刻刻”之義已是屢見不鮮，出現(xiàn)形式是：單獨(dú)使用或者與表示范圍的副詞“都”“始終”連用。王楠（2010：502-511）通過調(diào)查也已經(jīng)肯定清代就已經(jīng)產(chǎn)生了這種用法。近些年來，“無時(shí)無刻”作為“時(shí)時(shí)刻刻”之義出現(xiàn)的頻率也越來越高，以上示例中的著名影片、知名度較高的小說，都有這種用法。值得注意的是，備受歡迎的小說《明朝那些事》一至四部中使用的“無時(shí)無刻”，語義都為“時(shí)時(shí)刻刻”，無一例外。筆者通過百度搜索“無時(shí)無刻都”這一詞段，結(jié)果發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)頻率更是驚人，達(dá)到4，370，000條。不少學(xué)者對這種使用持否定態(tài)度。宗守云（2006：72-75）認(rèn)為，“無時(shí)無刻”作為“每時(shí)每刻”之義來用，即寫作“無時(shí)無刻都”，從規(guī)范化的角度講是不可接受的，都應(yīng)該規(guī)范使用。這種規(guī)范化與批評的聲音一直都在持續(xù)，可是并沒有真正規(guī)范“無時(shí)無刻”的使用，反而二義并行越發(fā)廣泛。

三、“無時(shí)無刻”的釋義規(guī)范

從使用情況來看，“無時(shí)無刻”兼有兩個(gè)義項(xiàng)：一是沒有哪一時(shí)，沒有哪一刻;二是時(shí)時(shí)刻刻、每時(shí)每刻。“無”在成語當(dāng)中的意思有“沒有、不論”或“不區(qū)別”之義。我們統(tǒng)計(jì)了成語詞典中“無……無……”格式的成語，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在36個(gè)成語當(dāng)中，除一例“無”為助詞無意義外，“無……無……”作“沒有”義講的有29例，如：無依無靠、無始無終、無拘無束等。“無……無……”作“不論/不區(qū)別”義講的有6例，如：無晝無夜、無大無小、無冬無夏等。后者占相當(dāng)?shù)谋壤恰冬F(xiàn)代漢語詞典》對“無……無……”這一詞條是這樣解釋的：分別用在兩個(gè)意義相同或相近的詞或詞素前面，強(qiáng)調(diào)沒有：～影～蹤（沒有蹤影）|～緣～故（沒有緣故）|～拳～勇（沒有武力）|～依～靠（沒有依靠）|～窮～盡（沒有止境）。釋義并沒有包括“不論/不區(qū)別”這一義項(xiàng)，顯然存在問題。

“語言表述的正誤評判，必須遵從一條客觀性原則，即社會(huì)認(rèn)同原則。”既然“無時(shí)無刻”的肯定形式被廣泛使用，而且被越來越多的人接受，我們就應(yīng)該給它一個(gè)“名正言順”的身份。上文也提到過，這樣的情況也發(fā)生在“差點(diǎn)兒”和“差點(diǎn)沒”身上，“差點(diǎn)兒死了”和“差點(diǎn)兒沒死”同樣是說“沒死”，如果單單從字面意上去理解，很是令人費(fèi)解。如果采用朱德熙的“企望說”來解釋這一看似矛盾的習(xí)慣表達(dá)時(shí)，問題就變得簡單了：企望的事情就是“發(fā)生了”，不企望的事情就是“沒有發(fā)生”。與之相仿的“無時(shí)無刻不”與“無時(shí)無刻”也已經(jīng)成了一種語言習(xí)慣，在作為表達(dá)“具有某種強(qiáng)烈的愿望做某事”時(shí)，二者都表示肯定意義，即有“每時(shí)每刻都”“時(shí)時(shí)刻刻都”之義。筆者贊同王楠的處理方式，認(rèn)為“無時(shí)無刻”在語義和用法上既有“強(qiáng)調(diào)沒有”的意思和用法，也有由這一用法形式上的演變而導(dǎo)致的“表示不區(qū)分”的意思和用法。建議對“無時(shí)無刻”釋義如下：

【無時(shí)無刻】①?zèng)]有哪一個(gè)時(shí)刻，多和副詞“不”組合為“無時(shí)無刻不”，意思為“時(shí)時(shí)刻刻都……”，表示永遠(yuǎn)，不間斷：我們～不在想念著你。②不論哪個(gè)時(shí)刻;時(shí)時(shí)刻刻：父母～牽掛著孩子。

四、結(jié)語

詞語在使用中常常會(huì)發(fā)生語義上的改變，這些改變有時(shí)是合乎法則的，有的則是突破法則和原有釋義而順應(yīng)社會(huì)規(guī)約的。王業(yè)奇（2014：92-93）曾考察過“負(fù)責(zé)”一詞的變化，《現(xiàn)代漢語詞典》（商務(wù)印書館，第6版）對“負(fù)責(zé)”的解釋：①擔(dān)負(fù)責(zé)任：～后勤工作|這里的事由你～。②（工作）盡到應(yīng)盡的責(zé)任;認(rèn)真踏實(shí)：他對工作很～。但是，筆者通過對新聞報(bào)道的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“負(fù)責(zé)”一詞在“對……負(fù)責(zé)”這一固定搭配中產(chǎn)生了“承認(rèn)某一事實(shí)或某一罪行”之義。那么，根據(jù)社會(huì)認(rèn)同原則，“負(fù)責(zé)”“無時(shí)無刻”此類詞語的釋義都應(yīng)做相應(yīng)的變化或調(diào)整。

參考文獻(xiàn)：

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（王業(yè)奇 天津大學(xué)國際教育學(xué)院 ?300072;天津師范大學(xué)文學(xué)院 ?300387）