巧寫過渡段，建構議論文

張 安

（四川省綿陽中學 四川綿陽 621000）

巧寫過渡段，建構議論文

張 安

（四川省綿陽中學 四川綿陽 621000）

議論文寫作過程中，經常出現無層次、無結構、無思路、無邏輯、無思辨的文章。針對這種現象，我們嘗試從寫好過渡段開始建構議論文的層次與思路，讓文章清晰而嚴謹、全面而深刻，避免犧牲文章整體性地論點東拉西扯、論據東拼西湊、論證毫無邏輯。不唯如此，更通過添加過渡段迫使作者厘清思想脈絡，形成清晰思路，學會全面思考、辯證思考、深入思考，培養思辨意識與理性精神。過渡段的寫作，形式上要求短小精悍一語中的，內容上則據文而行靈活多變。

一、論點式過渡段

論點式過渡段在于鑲嵌論點于過渡之中，增加過度的內容實質，突出論點的框架骨骼作用。如在《留白》這篇文章的寫作過程中，以“中國畫的最高境界，在于水墨留白。”“中國話的最高境界，在于話音留三分?！薄叭松缢囆g，亦需留白。”三段為過渡段，便建構了從藝術到說話，從藝術到人生的結構，突出了藝術留白、言語留白、人生留白的三個分論點，使得文章結構清晰、主題深入。再如《貴族精神》這篇文章的寫作過程中，以貴族精神的三大支柱為過渡段：“一是文化的教養，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神?！薄岸巧鐣膿?，作為社會精英，嚴于自律，珍惜榮譽，扶助弱勢群體，擔當起社區與國家的責任。”“三是自由的靈魂，有獨立的意志，在權力與金錢面前敢于說不，而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強權與多數人的意見所奴役。” 以過渡段承載分論點，便能一目了然地彰顯主題。

二、結語式過渡段

總結式過渡段不求面面俱到只在乎一語蓋乾坤，總結前文或開啟下文?？偨Y的意義在于收萬物于筆端，聚天地于形內，所以總結式過渡段強調的是收納與攏聚。如《科學精神和人文情懷的真諦》這篇文章的寫作中，以“科學精神的真諦在于求真，人文情懷的根本就是求善?！睘檫^渡段，便上可總結求真的科學精神，以一個“真”字深化了上文所述之人物事例，又以一個“善”字開啟與人為善、民胞物與的人文情懷。再如《寬容比自由更重要》這篇文章的寫作中，以“寬容是一種君子之道，自由是一種超越之道”作為過渡段，前句突出君子之道，強調寬容的基點；后句突出超越之道，強調自由的跨越。

三、并列式過渡段

并列式過渡段是總分式作文的常見段落，簡單易行，適用于議論文初學者和作文水平較低的學生。并列之簡甚至可以通過替換幾個詞語完成，如《靜的魅力》中的三個并列式過渡段分別為：“清靜，是一種卓然不群的智慧”“嫻靜，是一種纖塵不染的純美”“淡靜，是一種淡泊寧靜的謙遜”，類似的并列式過渡段，只是替換了幾個詞語便展開了三個層次，全面解讀了主題。再如《刪繁就簡，簡約人生》的寫作中，以“君子處其約，不處其繁” “君子處其實，不處其華”“君子處其素，不處其奢”三個并列的過渡段寫出了人生的選擇。并列式過渡段可以理解為仿句式創作，從仿句走向“仿段”，當然如果耽溺于仿句式的創作，作文難免流于平庸。因此，在并列中加入遞進與辨證，或可使其脫胎換骨。

四、遞進式過渡段

遞進式過渡段強調文章思路的深入與思想的深化，是較高的邏輯思維。遞進可以是從小到大，從一到眾，從形到神；也可以是從生活現象到哲學思考，從現實百態到社會規律，從點滴思考到思維體系……總之，遞進式過渡段猶如文章的臺階，使文章更上層樓、境界始大。如《正能量，更坦蕩》一文中的過渡段：“人有正能量，前途無限量；國有正能量，萬邦都敬仰”，《任重而道遠》中的過渡段：“只有一個個負責人的公民，才能建構起一個負責任的現代大國”，《敏于事而慎于言》中的過渡段：“知行合一，言行一致，不僅是一種公民道義，更是一種國家準則”。上述三個過渡段即是從小到大、從人到國的簡單遞進。再如《詩意棲居》的過渡段“物質是生活的基礎，而詩意和遠方是生活的本質”，《創傷是成長的印記》的過渡段“心靈的創傷使人剛毅堅卓，歷史的疤痕讓人以史為鑒”，類似的遞進式過渡即是由實到虛的過度，這種遞進可以在寫作中擺脫紛紛擾擾的煩瑣表象，高屋建瓴地直指痛處。

五、辯證式過渡段

如果說上述四種過渡段都是單向的過度，那么辯證式過渡段就是雙向的、多元的，辯證法，是一種人生觀和世界觀，同樣也是創作觀，它更像一座橋梁，連接起了此岸與彼岸，正與反，剛與柔，外與內，英雄與凡夫，心有猛虎與細嗅薔薇……“躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林。龍兮，龍兮，風云會，長嘯一聲抒懷襟。 歸去，歸去，來兮，我夙愿，余年還做壟畝民。”諸葛孔明的心中有兩個世界：一個是家國天下，一個是山水田園，如此便建構起了一個辯證而真實的人生。窮達、用舍行藏、柴米油鹽詩酒花茶……辯證才是人生和生活的真相。如《游于藝》的過渡段“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味?！北銓懗隽碎e時要能吃緊，方能不虛度年華，充實生命；忙處要有悠閑，方能不迷失自我，活得從容。游刃于悠閑與匆忙之間，方能活出生命的豐盈與從容，彰顯生命的大智慧與大境界。再如《泛社交，淺交流》的過渡段“說話者為了吸引眼球博取關注，言語更加肆無忌憚，聲音更加偏激乖戾，中庸、平和、思辨、公允的理性聲音反而被邊緣化”，就揭示了滔滔民意之下的一片荒蕪，眾聲喧嘩的背后是失去聽眾……辯證的好處就是于無聲處聽驚雷，在于無路可走時獨辟蹊徑，柳暗花明的轉折，一面之詞后的多元，往往讓人眼界大開。

結語

過渡段，雖不如首尾驚艷奪目，但如梁如骨，可以支撐起一個靈魂的大廈；雖只言片語，但如十字路口，可以思考與選擇，給直線思維一個轉折點，給單一思維一個支點。過渡段，一石激起千層浪，它激起了多元的聲音，漾起了深邃的思維。