新文化運(yùn)動視角下的近代中國教育

竇琳娜

（江蘇省錫東高級中學(xué) 江蘇無錫 214105）

?

新文化運(yùn)動視角下的近代中國教育

竇琳娜

（江蘇省錫東高級中學(xué) 江蘇無錫 214105）

摘 要：新文化運(yùn)動努力提倡資產(chǎn)階級的民主和科學(xué)。指出用民主反對專制，用科學(xué)反對愚昧，是新文化運(yùn)動的兩大主題。這兩大主題使人們從中國傳統(tǒng)文化思想中解脫出來，使人們的思想觀念發(fā)生改變，同時也引發(fā)了近代教育思想的革命，推動中國教育事業(yè)的近代化。

關(guān)鍵詞：新文化運(yùn)動 近代教育 教育變革

新文化運(yùn)動是從思想文化領(lǐng)域來繼續(xù)辛亥革命未完的事業(yè)。1915年9月創(chuàng)刊的《青年雜志》，成為新文化運(yùn)動發(fā)起的輿論陣地，“五四”運(yùn)動推動著新文化運(yùn)動發(fā)展到高潮。陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗等都是新文化運(yùn)動的代表人物。這些人后來走上不同道路，當(dāng)時他們的思想也不完全一致，但在反對封建專制和迷信、提倡民主與科學(xué)等方面有著共同立場。民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動的兩面大旗、兩大主題，又稱“德先生”和“賽先生”。陳獨(dú)秀說：“認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”這兩大主題使人們從傳統(tǒng)文化思想中解脫出來，并對資產(chǎn)階級革命時期的人權(quán)、平等思想，以及西方社會進(jìn)入現(xiàn)代以來相繼產(chǎn)生的哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)等新理論、新觀念加以傳播，改變了人們的價(jià)值取向，自由、平等、博愛思想越來越為人們所推崇。人們觀念的改變，引起了教育思想的革命。新文化運(yùn)動既是中國新舊民主主義革命的分水嶺，同時在教育領(lǐng)域也開創(chuàng)了全新的局面。

中國近代教育發(fā)生了天翻地覆的變化，從獨(dú)尊孔家儒術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)歷了許多重大事件，我們就簡單分析一下以下幾個重大事件。

一、學(xué)校教學(xué)采用國語和白話文

以白話文取代文言文，是新文化運(yùn)動中影響深遠(yuǎn)的一個方面，白話文的推行不僅推動了文學(xué)革命，而且使文學(xué)更接近人民生活，特別是兒童文學(xué)，同時使口語和書面語相一致，從而大大減輕了人們學(xué)習(xí)閱讀和寫作的負(fù)擔(dān)，為真正在民眾中普及教育創(chuàng)造了一個基本條件。

新文化運(yùn)動時教育界人士強(qiáng)烈要求學(xué)校教學(xué)要采用國語和白話文。1917年的全國教育會聯(lián)合會年會議決，要求教育部迅速規(guī)定國語標(biāo)準(zhǔn)，將注音字母設(shè)法推行到各省區(qū)，為將來小學(xué)改國語做準(zhǔn)備。1918年，教育部正式公布了注音字母。當(dāng)時，在北京，蔡元培等創(chuàng)辦的孔德學(xué)校還自編了國語讀本，江蘇省自行通過“各學(xué)校用國語教授案”，開始用國語教材。中華書局出版的《新式教科書》，也用了一些白話文。1920年，教育部正式規(guī)定從一二年級開始使用白話文教材，到1922年止，除語文課本中的文言文課文外，所有的文言文教科書停止使用，改為語體文。中學(xué)各科教科書及高等學(xué)校的講義，也隨之逐漸用語體文改編。這樣，大、中、小學(xué)文言文教材逐漸地被取代。這是中國近代教育史上一件重大的改革。

二、大學(xué)的改制

1917年蔡元培接任北京大學(xué)校長，隨后對北大進(jìn)行改革。他提出了思想自由、兼容并收的思想和優(yōu)勢辦學(xué)的指導(dǎo)方針；聘請著名學(xué)者如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅，李四光等到學(xué)校任教；改革預(yù)科，調(diào)整專業(yè)，改變學(xué)制（學(xué)門制變?yōu)閷W(xué)系制、年級制變?yōu)檫x科制并實(shí)行學(xué)分制）；同時對學(xué)校管理體制也進(jìn)行改革：設(shè)評議會，進(jìn)行民主管理；建立研究所組織各種研究，鼓勵科技學(xué)術(shù)研究。首先招收女孩，男孩和女孩同學(xué)；使用白話文講義幫助學(xué)生創(chuàng)辦版物，建立各種學(xué)會等等。這些改革使北大思想活躍、氣象一新。北京大學(xué)的重組，引發(fā)全國高等學(xué)校的關(guān)注，當(dāng)時有些做法使在北京專科以上學(xué)校校長會議上議決照辦。后來，大學(xué)也逐漸根據(jù)北京大學(xué)的制度辦理。

三、確立男女平等教育權(quán)

新文化運(yùn)動推動了女子受教育權(quán)利的提高，在倡導(dǎo)反舊道德、舊禮教的同時，積極宣傳男女平等、個性解放等等的思想，同時主張男女有平等受文化教育的權(quán)利。1912年所定學(xué)制，只規(guī)定初等小學(xué)能男女同學(xué)，到1915年的《國民學(xué)校今》公布后，小學(xué)一二年級的男女同學(xué)也可以合班上課。新文化運(yùn)動興起以后，由于受民主、自由、平等思想的影響，男女教育平權(quán)的問題逐步得到了解決。1920年夏，蔡元培主持的北大，第一次招收女生，隨后南京高等師范學(xué)校也開始招收女生，以后各高校紛紛效仿。1921年后，各大學(xué)紛紛招收女生，實(shí)行男女同學(xué)。所有這些措施，雖然距真正的男女平等教育還有一定的距離，卻在很大程度上把中國兩千多年來男女教育不平等的狀況改變了，這又是中國教育發(fā)展史上具有重大意義的事件。

四、各種教育思潮的涌現(xiàn)和各種教育團(tuán)體的建立

在五四新文化運(yùn)動民主和科學(xué)旗幟鼓動下，教育界思想也十分的活躍，涌現(xiàn)出了多種進(jìn)步教育思想：實(shí)用主義教育、平民教育、職業(yè)教育、工讀教育等，并建立起很多教育團(tuán)體。這些教育團(tuán)體從不同方面開展教育的改革運(yùn)動，它們對1922年學(xué)制改革，對當(dāng)時學(xué)校教育的發(fā)展都產(chǎn)生了很大影響。

“五四”時期的教育改革，不是課程或制度的改革，而是教育思想的革命，它不但動搖了中國幾千年封建教育思想，還沖擊了清末傳入中國的以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)派的教育思想與觀念，使中國教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了一個全新時期。 中國的教育在民國時期內(nèi)憂外患的情況下，依然有著長足的發(fā)展，主要體現(xiàn)在高等教育在全國各省陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)，今天全國知名的優(yōu)秀大學(xué)大多都是那時期創(chuàng)辦的，這些大學(xué)培養(yǎng)出了各方面的世界級學(xué)術(shù)大師，包括李政道、楊振寧、崔琦等諾貝爾獎的獲得者，在人文領(lǐng)域也呈現(xiàn)出一篇生機(jī)勃勃百家爭鳴的的局面。“思想自由，兼容并包”的偉大教育思想在中國建立起來，為民國教育的發(fā)展奠定了思想理論基礎(chǔ)，是民國時期各方面精英脫穎而出，思想上百花齊放的重要因素之一。而任命他擔(dān)任北大校長又容忍他“縱然”學(xué)生“動亂”北洋政府因此有了值得懷念的地方，現(xiàn)在的物質(zhì)條件比那時候好很多，我們的教育應(yīng)該有更大的成就，而往往事與愿違，民國基礎(chǔ)教育從數(shù)量上依然十分的落后，普及率十分的低，用李敖的話來說就是一個高中生后面跟著4000個文盲；但是從質(zhì)量上來說十分的優(yōu)秀，那時候的中學(xué)教員中有過魯迅、朱自清、徐志摩、楊振寧等，現(xiàn)在提倡卻一直搞不起來的素質(zhì)教育其實(shí)早在那時就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。所以民國時期的教育是非常值得我們學(xué)習(xí)借鑒的.

古往今來，許許多多的人都在致力于教育改革，我相信我們的教育事業(yè)一定會朝著更好更完善的方向發(fā)展下去！