跟隨中職語文教材學習愛

謝 苗

（鄞州職業高級中學 浙江寧波 315103）

跟隨中職語文教材學習愛

謝 苗

（鄞州職業高級中學 浙江寧波 315103）

對中職生開展愛情教育的必要性已不言而喻，語文課作為最適合進行愛情熏陶的課程，必將擔當起這一重任。立足中職語文教材，我們對中職學生的愛情教育能做些什么，這么做的意義又何在；基于中職語文教材的愛情教育怎樣做才算恰當、適度。這些都是本文要講但是并不一定都能講清的問題。

中職語文 愛情教育 愛情真諦 愛情要求

一、中職課堂開展愛情教育的必要性

愛情是健康、純潔、美好的。中職學生由于身心的發展，對愛情充滿了好奇、期待和幻想。但是真正的愛情究竟是怎樣的，偉大的愛情應該具備哪些條件，愛情的本質如何，他們卻所知甚少。對此置之不理、避而不談，或者說聽之任之，都不是理想的選擇，往往會導致部分學生在不知愛為何物的情況下，盲目嘗試愛情，身心受創。“在現實生活中走向兩個極端：其一，對愛情無知，感情荒漠化；其二，愛情泛濫，過早嘗試‘性'”［1］。

在中職學習生涯中開展愛情教育，不是鼓勵中職學生盲目、沖動地投入愛情，而是直面愛情，揭開其神秘的面紗，滿足學生對愛情的好奇心，了解什么是真正的愛情；進而樹立正確的愛情觀，理解愛情的神圣美好來自于責任、尊重、包容；最后為愛情做好準備，盡自己所能成為更好的自己，更理性、不沖動，更多的責任、尊重、包容和理解。

二、語文課堂開展愛情教育的適宜性

在中職學習生涯的所有課程中，沒有比語文這一人文學科更適合對中職學生進行愛情教育了。中職語文課程教學目標指出：“……引導學生重視語言的積累與感悟，接受優秀文化的熏陶，提高思想品德修養和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進職業生涯的發展”“可見，中職語文的終極目標是培養具有健全人格的高素質勞動者”［2］。

愛情是文學永恒的主題。隨著時代的進步、思想的開放，入選中職語文教材的關于愛情的優秀篇目已經不在少數。如果能利用這些優秀愛情篇目，潛移默化地對中職學生進行恰當、適度的愛情教育，勢必事半功倍，讓學生在文學熏陶中提高審美，健全人格。

三、中職語文課堂在愛情教育實施上的可行性

1.理解愛之真諦——愛情啟蒙

從語文教材中的優秀愛情篇目中，正確認識愛情，理解愛之真諦，這是語文課堂開展愛情教育的第一步——愛情啟蒙。

什么是真正的愛情？愛是《林黛玉進賈府》中賈寶玉和林黛玉初見時心有靈犀的似曾相識，愛是《邊城》中翠翠面對儺送杳無音訊的離去時無望卻執著的等待，愛是《靜女》中少年在心上人遲遲不出現時的拿著信物愛屋及烏，愛是《雨霖鈴》中“執手相看淚眼”的不忍離去，愛是《永遠的蝴蝶》中瞬間就是永恒的難忘飛舞，是《項鏈》中的責任與患難與共，是《荷花淀》《雪山上的紅蓋頭》中超越小我、心有家國的大愛……

只有真正理解了什么才是偉大的愛情，才可能理解愛的神圣，才會在愛之前慎重、理智，“才能在愛情悄悄來臨時克服狂熱和沖動，保持從容與坦蕩”［3］，從而才能保持愛情純潔美好的本來面目。

2.樹立健康的愛情觀——愛情引導

（1）平等獨立是愛情的基礎——《致橡樹》

“愛情教育最為根本的目的即是：倡導平等忠誠的愛情觀。”但現實生活中，很多人并不這么認為，尤其是漂亮女生。社會上的很多不良輿論讓她們相信，女人可以依附男人，獲得愛情。要知道，無論男女，沒有獨立平等為基礎，根本就沒有真正的愛情可言。

女詩人舒婷早在1979年就在《致橡樹》一詩中表達了自己對愛情平等重要性的理解，擯棄凌霄花的攀附、鳥兒的單相思、泉源日光春雨的一味付出和險峰的花瓶似的襯托，呼喚現代女性勇敢成為橡樹（象征男子）身旁的一課木棉，“作為樹的形象和你站在一起”。這樣的平等站立，才有可能“根，緊握在地下；葉，相觸在云里”，也才有“互相致意”、同甘共苦、相濡以沫的可能。立足文本，深刻理解愛情中平等的重要性，糾正錯誤的愛情觀。

《致橡樹》課后，可推薦閱讀《簡愛》，進一步體會平等是愛情的基礎。簡愛說：“你以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？……我們的精神是平等的，就如同你我進入墳墓站在上帝面前一樣。”［4］

（2）奉獻忠誠是愛情的前提——《我愿意是急流》

匈牙利詩人裴多菲在《我愿意是急流》中為我們作出了愛情奉獻的典范，“詩人用袒露的胸懷，赤誠的心靈，向自己的愛人表白愛情”［5］。全詩共五節，開頭都采用“我愿意……”的格式，詩人把自己說成“急流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”，把愛人比作“小魚”“小鳥”“常春藤”“火焰”“夕陽”，形象地描繪了相愛雙方相伴相隨的親密關系。為了愛情，為了長相廝守，“我”有可能獻出一切的勇氣和力量。在對愛情的奉獻上，這首詩達到了巔峰，具有極其強烈的感人力量。五組意象，相互對照，只要愛人悠閑快樂，詩人甘愿面對崎嶇、承受痛苦。正是這樣熾烈的愛情宣言，鼓動了與裴多菲身份地位懸殊的尤利婭沖破父親和家庭的桎梏，在一年后同詩人走進了婚禮的殿堂［6］。

通過學習這首愛情詩，讓學生體會，愛情不是嘴上說說，也不是簡單獲得，只有真誠的奉獻付出自身的努力，以忠貞的態度忘我投入，方能獲得真正意義上的愛情［7］。

課后推薦學生閱讀愛爾蘭詩人葉芝的詩歌《當你老了》，深刻理解什么樣的愛才算堅貞，才算忠誠。

（3）責任擔當是愛情的基石——《項鏈》

莫泊桑的小說《項鏈》也有愛情？很多學生難以理解，確實，愛情并不是《項鏈》要重點表達或者我們要重點解讀的；但這并不代表，我們不能在《項鏈》中看到愛情。

路瓦栽一定很愛馬蒂爾德，否則他不會“得意洋洋”地拿夜會的請柬來討好她，不會一看她“惱怒”“不耐煩”就“結結巴巴”，看見妻子哭就“驚慌失措”連話都說不清了，不會因為她的難受而“難受”，更不會放棄自己辛苦存下“預備買一桿獵槍”的款子，即使不舍得“臉色發白”也要忍痛答應給她四百法郎去做一條新裙子。

俗話說：“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”對他們愛情最大考驗的丟項鏈事件發生后，路瓦栽并沒有一走了之，而是堅定地站在馬蒂爾德一邊（甚至前面），毅然承擔了因馬蒂爾德個人失誤而欠下的巨大債務：“路瓦栽，好像老了五年，他決然說：‘應該想法賠償這件首飾了。'”“他開始借錢了。”“她丈夫一天到晚就給一個商人謄寫賬目，常常到了深夜還在抄寫五個銅子一頁的書稿。”俗話還說“貧賤夫妻百事哀”，可怕的債務償還了整整十年，歲月和辛勞還把馬蒂爾德變成了“窮苦人家的粗壯耐勞的婦女”，然而到小說結束，讀者還是沒有聽到他倆分手的消息。千萬不要把路瓦栽的堅守當成理所當然，試想這樣的情形，如果發生在我們當下，發生在我們身邊，你就可以理解他的難能可貴。是什么促成了路瓦栽的堅守？對愛情的責任與擔當！

3.明確愛情的具體要求——愛情準備

莫里哀說：“愛情是偉大的導師，她教會我們如何做人。”在中職語文課堂開展愛情教育的目的并不是鼓勵學生盲目投入愛情，而是在理解愛情的真諦、把握愛情要義的基礎上，在愛情來臨之前為未來做好積極準備——成為更好的自己。

《關雎》中就曾言：“窈窕淑女，君子好逑。” “窈窕”指體貌之美，“淑女”則言德行之善，即內外兼修；“君子”亦兼有地位和德行雙重意義。《致橡樹》中的女子先要成為樹（獨立）；《一棵開花的樹》則要求女子開滿花（優秀、美好）。《項鏈》中要求男子在愛情中如路瓦栽一樣有責任能擔當，《我愿意是急流》中詩人裴多菲更是甘心為愛奉獻所有，《荷花淀》中的水生們胸有家國、粗中有細……

“愛，不是糊涂的愛；教，更不是盲目的教。”［8］直面中職學生愛情教育，讓他們跟隨語文教材中的優秀愛情篇章，在語文課堂的美的熏陶中，得到愛情的啟蒙，理解愛情的真諦，樹立健康的愛情觀，并在實際生活中為未來的愛做好積極的準備。

［1］曾宏燕.愛，你準備好了嗎［M］.上海教育出版社，2005.

［2］蘇霍姆林斯基. 愛情的教育［M］.教育科學出版社，2006.

［3］嚴芳. 以語文教材為載體對中職生愛情觀教育的思考［J］. 教育教學論壇，2010.

［4］陳芳.以語文教材為載體的中職生愛情觀教育研究［D］.寧波大學，2015

［5］劉春音、葉豐海.不要對愛情欲語還休——中職生愛情教育探究. ［J］科教文匯，2010（09）

［6］陸海云.淺談中職語文教學中的愛情教育［J］.職業教育，2013（02）

［7］ 胡少晉.談中職語文課中的愛情觀啟蒙與引導［J］.職業研究教育.2013（12）

［8］ 余慶、孫祖碧.試析中職語文教學中的愛情教育［J］.都市家教，2014（06）