美學視角下的災難新聞圖片
——以新浪網圖片專題“云南魯甸地震”為例

郭湘穎

（湘潭大學，湖南 湘潭　411105）

美學視角下的災難新聞圖片
——以新浪網圖片專題“云南魯甸地震”為例

郭湘穎

（湘潭大學，湖南 湘潭411105）

作為獲取信息最迅速的載體，新聞報道一直發揮著不可忽視的作用，其中圖片又扮演著重要角色。在災難新聞報道中，圖片因其美學價值獲得了廣泛認知。它內容上的真實之美、主題上的生命之美、形式上的細節之美以及震撼之美，帶給受眾極具感染力的美學體驗。但同時在報道中也存在圖片真而不善、善而不真的失范問題，新聞媒體應樹立進步的、正確的美學觀，以圖片之美激發受眾對災情、對生命更深層次的思考。

災難新聞；美學；云南魯甸地震

2014年8月3日16時30分，在云南省昭通市魯甸縣發生了6.5級地震，造成600多人死亡，108.84萬多人受災，房屋倒塌多達8.09萬間，對人們的身心健康造成了巨大的傷害。類似這樣的災難古往今來都有，在科技發展的今天亦不能避免。在災難發生后的第一時間，最重要的是傳遞災情信息。因此，新聞媒體的報道使得災難新聞在新聞傳播領域占據著重要地位。而作為報道手段之一，圖片因其直觀的表達方式和形象的現場感在美學層面上逐漸被認知。本文以新浪網圖片頻道的專題“云南魯甸發生6.5級地震”為例，從美學視角對圖片具有的美學價值、表現出來的美學元素以及出現的失范行為三個方面進行探析。

一、災難新聞圖片的美學價值

丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中強調視覺文化，本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中解釋以電影為代表的復制藝術從“膜拜價值”轉向“展示價值”。在如今的新媒體環境下，圖片文化深深影響著人們生活的各個方面。隨著大眾媒介從口語時代、文字時代發展到印刷時代，再到現今的電子時代，圖片從無到有，從少到多，地位絲毫沒有遭到削弱，在新聞報道中發揮著極其重要的作用，并成為人們生活中獲取信息最直觀便捷的載體之一。

一張好的新聞圖片不僅應具有重要的新聞價值，還應以獨特的美學特征給人以心靈上的震撼和情感上的共鳴。在災難新聞報道中，圖片尤其具有這種美學力量。一方面，因為災難事件本身具有的震撼力，使得圖片內容有了鮮明的表現形象，如成片坍塌的房屋、受傷的人，這種視覺內容自然而然能喚起人們內心的悲傷、憐憫情緒，從而拉近圖片與受眾的距離，產生極強的感染力；另一方面，圖片本身表達方式的直觀，再加上近景、遠景、特寫等攝影技巧的運用，使讀者有身臨其境的現場感，信息傳達得生動而形象。

除此之外，災難新聞圖片整體體現的悲劇也是一種美：或展示人撕心裂肺地痛哭，或呈現受傷的肉體，又或是記錄已成廢墟的家園……人們的情緒在經過這一系列的宣泄后，得到的是對生命意義和本質認識的升華，是對生命無盡的崇尚與敬畏，這樣一種悲劇美更有深層次的意義。

二、災難新聞圖片的美學元素

“《華盛頓郵報》原發行人瑪格麗特說過：‘新聞圖片是以無可爭辯的新聞事實，先征服你的眼睛，再征服你的心靈。’”［1］這種由視覺接受到心靈產生震顫的美學體驗，是基于圖片內容和表現形式中的美學元素而產生的。在這里，我們以新浪網圖片頻道魯甸地震專題為例，從內容和形式入手，分四個方面呈現災難新聞圖片中的美學。

（一）追求真實之美

真實是新聞的生命，對圖片來說同樣適用，缺乏客觀性、真實性的圖片就不能稱之為新聞圖片了。我們從新浪網圖片專題中大致可以發現，51幅組圖的主題或是驚心動魄的災后現場，或是官兵夜以繼日抓緊時間實施救援，又或是在地震中失去了至親的民眾，這些人、事、物、景，都是真實存在的，都是活生生呈現在我們眼前的。例如，名叫楊正巧的女孩因失去哥哥而哭泣；再如救援官兵不停歇地在廢墟中開展搜救工作……女孩的眼淚是真實的，倒塌破碎的房屋是真實的，地震給人們身體和心靈造成的折磨也是真實的，這些真實的圖片帶給人們的是真實的感動。

（二）頌揚生命之美

在災難事件中，最不能避免的就是生命的消失。我們沒有“莊子妻死而歌”的灑脫，對于活著的人來說，失去家庭中的至親無疑是最大的痛苦，任何人都無法忍受這種生離死別。而在這些逝去與活著之間，愈發能讓人覺得生命的脆弱，能感悟到其彌足珍貴帶來的美。

除了生命的缺失，災難還讓我們看到了生命的不屈與頑強，看到了救災中的眾志成城，看到了苦難面前人性的光輝，這也是一種美。在魯甸地震中，有在廢墟下被埋50小時甚至67小時后，成功被救出的兩位年過八旬的老人；有在地震廢墟中急切尋找主人的小狗；有冒雨為災民送物資的志愿者；還有因連續十幾個小時工作而暈倒的戰士……這一切彰顯的都是災難中生的希望，都是每個小小的個體在巨大苦難面前不氣餒、不放棄的堅強，這是對生命之美最感人的闡釋。

（三）刻畫細節之美

新聞圖片作為一種視覺語言，很多時候往往抵過千言萬語，也就是所謂的“一圖勝千言”。要達到這種效果，圖片的表現形式發揮了重要的作用，如圖片的構圖、色彩、景別等。要呈現這種表現形式的外在美，除了要尊重事實，也離不開攝影記者的技巧和審美觀。

在災難新聞中，大多數圖片或直截了當鋪陳，或對比反襯突出，通過對人、物和環境三者之間的表現使圖片更直擊人心，這些都離不開對細節的表現。在地震專題中，有幅圖片是被壓在廢墟中小孩手部的特寫，被虛化的背景是散落在地上的衣物，被突出的是小孩伸出的滿是灰土的手，指甲也因手臂被壓太久沒有了血色。這樣一幅特寫，讓人頓生悲憫之心。還有一幅圖片是名叫付舉賢的小朋友，懷抱著小貓在臨時搭建的雨棚內休息。這幅圖片同樣采用虛化背景來表現細節。不同的是，圖片突出的是逃過一劫的人和動物和平相擁而睡，是活生生的個體在大災難后得到的片刻寧靜。這樣的特寫，帶給人的是內心的慰藉與生還的歡喜。

作者簡介：郭湘穎（1993—），女，湖南瀏陽人，湘潭大學文學與新聞學院新聞傳播學專業碩士在讀，研究方向：新聞學。

（四）展示震撼之美

災難事件本身具有極大的破壞性和毀滅性，能造成上千人死亡，能毀壞上萬間房屋，能給無數家庭帶去苦難與悲傷，能給人留下永久的心靈創傷。觸目驚心的場面、逝去的生命總能給人帶來巨大的內心沖擊，產生震驚、恐懼的情感體驗。這樣悲傷的體驗是一種震撼，如在組圖《航拍云南魯甸地震災區》中，呈現的是高空視角下被毀壞的房屋、被滑落山體截住的河道，到處都是破碎的磚石瓦礫和屋頂。這樣的全景，讓人不得不為之一震。除了“負面”的震撼，前文中所述的生命與苦難的頑強抗戰，以及為救災而暈倒的英雄人物，他們帶來的是鼓舞人繼續前行的動力，是對悲情力量的升華，是崇高與莊嚴的情愫，這更是一種震撼美。

通過以上分析，我們其實可以發現，在災難新聞中，圖片帶來的美學體驗有時候往往比文字更有感染力。人們在看待生與死的較量中，更能因這體驗而正視災情與悲劇，化悲情為力量。

三、災難新聞圖片的失范

通過分析專題中的新聞圖片，我們從內容上主題的真實、形式上對細節與震撼的表現呈現了美學元素。但圖片如此之多，并不是每張都合格，不是每張都能帶給人們美的體驗。美，建立在真與善的基礎上，是真與善在實踐中的形象體現。而由于災難事件的性質以及攝影記者對圖片的表現形式，其中難免會出現失范問題。主要表現在兩個方面：一是真而不善。善是一種合目的性，“是主體在實踐中本質理論的肯定性實現，是現實對主體所具有的功利性質”。［2］它是美的前提，但不等于美。在災難新聞中，大有為吸引注意力而過多表現血腥場景、為增加點擊量而不顧受眾感受的圖片。圖片雖真實，卻沒有善意與人文關懷，這樣的圖片是無法給受眾美的體驗的。二是善而不真。真是一種合規律性，是客觀存在的，不以人的意志為轉移。在災難新聞中，媒體的報道在展現“憂”的同時，更多地是以“喜”帶給人們向前向上的力量，積極引導社會輿論。因此，很多時候往往出現負面新聞正面做的語態。例如，在組圖《救災官兵用渾水泡面充饑》中，有5張圖片是表現救援官兵“渾水吃面”的場景。“渾水吃面”的圖片最先來自騰訊網，但在新浪的專題中圖片上的標識已被去掉。除此之外，國內一些主流媒體對于“渾水吃面”的爭執也使事件性質發生了改變。本是救援人員為救災的奉獻，卻成了媒體同行相互指責的鬧劇。

在災難新聞中，適度地展示苦難可激發人們的悲憫之心，引發人們對災情的思考。但一旦越過界限出現失范問題，反而會弄巧成拙，加劇人們心靈的創傷。因此，媒體在發布、轉載新聞時，要盡量避免失范，達到真善美三者的統一。

四、結語

在災難新聞報道中，圖片要帶給人們的并不僅僅是呈現感官刺激與災情實況，更應以進步的價值觀引導人們對災情進行積極思考，能理性地處理情感訴求。如今處于新舊媒體融合的大環境，對新聞圖片的美學追求已不限于報紙、電視范圍，而是早已擴展到網頁和手機App上。由此，媒體對災難新聞的報道，更應當充分認識并利用圖片本有的美學特色，弘揚真善美，體現人文關懷，在引導輿論、穩定社會方面發揮更積極的作用。

［1］ 馮菊香.突發事件中新聞圖片報道的準則［J］.廣東：湛江師范學院學報，2010（02）：126.

［2］ 季水河.美學理論綱要［M］.長沙：湖南人民出版社，2011：81.

［3］ 孟玲.視覺文化傳播時代新聞攝影的審美趨向［J］.浙江：浙江萬里學院學報，2009（04）：26.

［4］ 陳福鋒.審美界面上的災難新聞［D］.鄭州：鄭州大學碩士論文，2004：5-7.

［5］ 陳小燕.論災難報道中悲劇性圖片新聞的審美價值與表現策略［J］.新聞界，2009（06）：99-100.

J419.1

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1674-8883（2016）12-0070-02