電影意外的類型激活

武嚴釅 張陳月

（西南大學，重慶　400700）

電影意外的類型激活

武嚴釅 張陳月

（西南大學，重慶400700）

《火鍋英雄》不僅是一部對重慶風光的宣傳篇，更是一種文化的隱喻以及精神的烘托；不僅是英雄少年的自我突破和表現，更是一種電影類型的激活和發展。通過電影《火鍋英雄》來解析英雄類型電影的解構和創新，電影承載的傳統也見證著當下，楊慶通過自我的尋找來表達英雄的自我以及生活的意外化美好。

火鍋英雄；重慶；軟文化；英雄主義

為什么說《火鍋英雄》是一個意外呢，原因很簡單，因為它真的是一個意外。意外的劇本：在我們猜測楊慶導演告訴我們劇本的來源時，導演卻告訴我們只是因為劇本修到第二稿時，需要人物所以就有了由喜劇到現在的版本；意外的隱像：在我們猜測電影雨中巷戰前劫匪與劉波互相追逐的那一段路人都拿了黑色的傘，是不是想表達現在冷漠的社會時，導演卻說只是因為他沒有時間去調整群眾演員，而想出的一個偷懶的辦法，統一讓大家打著黑傘從那走，保留一個視覺效果而已；意外來的內涵：在人們猜測西游記的四個面具與主人公的關系時，導演卻說只是因為大家在現場聊天的時候演員秦昊開玩笑說，戴上面具好玩方便一些。導員又覺得可以找替身演員所以選擇了面具主人公借用而已。意外的意外卻造就了不一般的《火鍋英雄》，讓電影更有趣而好玩。

一、重慶軟文化的熱潮

電影《火鍋英雄》拍攝地選擇了重慶，筆者認為，雖然部分原因是因為導演楊慶是重慶人，但是更重要的原因確是重慶敦厚的文化，以及重慶影視文化的獨特。重慶受歡迎度高有兩方面的原因。

一方面是因為重慶的自然風光和建設。重慶作為世界上最大的內陸山水之城，是一座有山有水、靈氣十足的城市，這座城市坐落在群山環繞中，樓房也修在山頂、半山腰和山下，因此被稱為“山城”。它本身的環境帶有幾分的霸氣又帶有幾分的寬廣，還帶有幾分的秀氣。景色的鏡頭感以及景深感又帶有別樣的韻味。在自然風景上，它就擁有了特色和贏得了勝算。重慶的建設也是別具一格，洪崖洞的繁星點點；磁器口的古色古香；十八重碼頭的現代與破舊相依相靠；還有兩江新區影視城既為影視劇拍攝、制作提供了場地，形成了重慶的新景點的地標等，這些形成了復制性。

另一方面是重慶的軟文化，也就是重慶本土的東西。大部分重慶人認為重慶是一個江湖，而重慶也的確是一個老江湖。電影《火鍋英雄》寫出的就是這一江湖。在《火鍋英雄》里，楊慶導演放棄了重慶最具標致性的長江索道以及碼頭，因為這些東西在以前的電影里層出不窮，而楊慶想給大家更多的重慶感觀。在這部電影里，最突出的還是人，重慶人的重慶義氣、江湖義氣以及心底的追求。

電影《火鍋英雄》講述的是三兄弟開著一家“老同學洞子火鍋”店，眼睛兢兢業業地照料著生意，因為火鍋是三個人的紐帶；劉波不愿意連累兄弟，獨自去警局自首；許東為了替兄弟劉波還款，被打又舍身奪錢。還有“你拿了老子的東西就得還”的霸氣和追求只因為尋找心中最珍貴的守候。戲最感人的必然是情感，而這兩個大的主題就把重慶人的火辣辣的情感描繪出來了。

二、英雄的推翻及架構

“英雄”始終是電影偏愛的一個主題，隨著時代的發展和變化，每個人對英雄的理解和認同也有不同程度的偏差。在《火鍋英雄》里對于英雄、成功又是如何展現和表述的呢？

（一）英雄的推翻

50、70年代的熒幕英雄人物往往是高大完美的，《火鍋英雄》是對這種英雄形象的推倒?！段饔斡洝肥且徊砍晒W，經歷了九九八十一難后終于功成名就，電影《火鍋英雄》反而推塌了這種英雄形象，劫匪們戴著“西游記”面具霸占銀行。每一個面具下的劫匪都有一顆貪婪的心，選擇西游記的面具也是對自己的一種慰藉，希望自己也可以成功，同時又希望自己也可以擁有《西游記》中的超能力。導演用這種顛覆來推翻人們對英雄的向往，往往我們希望得到超能力是為了滿足自己的欲望，滿足自己的異想天開。

（二）英雄的解救

在電影的后半段中，四個人被劫匪綁在一起，并分別帶著四個西游記面具，于小惠的唐僧、劉波的孫悟空、許東的八戒、眼睛的沙僧。這是巧合還是設計？分析一下四個人物的性格和特點，你會發現他們就是面具特征。導演用這種面具的契合以及人物的反抗來對英雄進行再建構，于小惠的善良和勇敢，不畏劫匪解救同事以及對手，這是唐僧的仁慈和寬容；劉波的正義和愛不正是孫悟空的精神傳遞嗎；許東和八戒一樣膽小而自私，但遇到大事卻和伙伴一起出擊變成真正的天蓬元帥；眼睛的容忍和自我犧牲與默默無聞付出的沙僧一模一樣。

影片中導演借助小人物來傳達一種英雄主義的情懷，形成英雄的反差。影片中沒有耀眼奪目的大英雄，卻有一個個小人物因心中的情誼迸發出的點點光芒。小人物的崛起，是影片中更真實、更難能可貴的英雄主義。

（三）電影的反叛

談到劫匪我們腦海里浮現的就是滿臉橫肉、臉上有刀疤、兇悍無比，長相也是要么猥瑣要么丑陋要么奸詐，一般對劫匪的設計也是這種不好的形象?？墒沁@部電影中劫匪的真正面貌不僅年輕還貌美。四個劫匪摘下面具竟然驚呆了觀眾的呆板印象，每一個劫匪都是年輕而英俊的，不再是以往的劫匪的丑陋形象。導演有意將這種劫匪正名化，不是所有長得丑的就是差勁的人，也不是長得英俊的就是好人。而且劫匪的衣著也很整潔、統一化，穿著白襯衣黑西褲英倫鞋，整個一統一化的團隊，不再是零散的、無組織無紀律的。

在兩江新區影視城拍攝《溫故一九四二》時，馮小剛說：“電影的轟炸前、轟炸中、轟炸后的老重慶城，都會在這里完成?！惫P者認為，電影鏡頭的表達，高興、憂郁、大氣、秀美等都可以來重慶找到、感受到。在以往的影視中，重慶只是一座山，一個景，一個符號，隨著經濟、文化的發展，重慶已不再僅僅是一個符號化的地標，而是越來越偏向于內涵的展現。筆者也相信在不久的將來，人們對重慶的了解將會形成一種文化、一種情感的標致化認同。

［1］ 顧小喜.《火鍋英雄》與重慶火鍋一樣，夠味兒?。跩］. MOVIE，2016（01）：22-23.

［2］ 董小玉.重慶，一座被膠片定格的城市——論重慶電影與巴渝文化的關系［J］.新聞研究導刊，2015（07）：38.

［3］ 張權生.新時期以來中國電影英雄形象的解構與重構［J］.電影新作，2013（5）：51-52

［4］ 李蕾. 21世紀電影中的重慶街道意象［J］.重慶郵電大學學報（社會科學版），2011（5）：19-20.

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